Intervjuu Rootsi psühhiaatri ja seitsme lapse isa David Eoehardiga ajakirjas Die Zeit tema raamatust "Lapsed võimul" levis Internetis ja tekitas tuliseid arutelusid. Ebehard puudutas väga olulist ja valusat teemat: tänapäeva laste infantilism, võimetus ühiskonnaga kohaneda. Ta kirjutas ausalt, et see on haridusmeetodite tulemus, mis seab lapse pjedestaalile ja sunnib vanemaid tema eeskuju järgima. Nii muutuvad lapsed kodusteks türanniteks ja vanemad ohvriteks, kes ei suuda neile vastu seista. Raamat "Lapsed võimul", mis on kirjutatud vanemate kaitseks, on moekate haridusteooriate läbikukkumise avameelne tunnistamine!

Raamat:

Kas soolisi erinevusi üldse on?

Tänapäeval õpetavad täiskasvanud lapsi mõtlema, et poistel ja tüdrukutel pole vahet. Sugu ei mõjuta kooli õppekava assimilatsiooni. Kui keegi murrab ette või, vastupidi, jääb maha, siis mõne täiskasvanu arvates on selle põhjuseks arenguhäired, mille peaks tuvastama meditsiin. See kehtib eriti poiste kohta, kes on palju huligaansemad kui tüdrukud. Sel juhul peate tuvastama haiguse ja ravima seda sobivate vahenditega. Ka tüdrukud võivad halvasti käituda – öeldakse ju, et soolised erinevused ei mängi erilist rolli.

Samal ajal toimub laste areng ja vastavalt ka nende käitumine täiskasvanute arvamusele vastupidiselt. Kogu oma lapseliku kategoorilisusega jagunevad nad poisteks ja tüdrukuteks. Soolised erinevused on laste jaoks täiesti loomulik asi, nii et kolmeaastane tüdruk saab selgelt aru, et ta on tüdruk, isegi kui ta vanemad riietasid ta imikueast peale unisex teksadesse.

Arvan, et arusaam, et soolisi erinevusi ei eksisteeri (leebemal kujul ei tohiks olla), tuleb feministlikust liikumisest. Feministid on juba pikka aega öelnud kindlat "ei!" sooline diskrimineerimine. See, et mehed ja naised näevad välja ja käituvad erinevalt, on nende hinnangul tingitud ainult anatoomia iseärasustest ja anatoomiale tagasi vaatamine on viimane asi.

Kas feministide vastu seisev sooline hierarhia võib olla põhjuseks, miks mõned varases lapsepõlves (ilmselgelt sünnist saadik) esinevad kognitiivsed funktsionaalsed häired on poistel sagedamini kui tüdrukutel? Või et eri soost inimestel on erinev hormonaalne tase? Või et tüdrukud läbivad puberteedi varem kui poisid?

Mida iganes võrdõiguslikkuse eestvõitlejad ka ei ütleks, lapsed kasvavad ja arenevad vastavalt teatud bioloogilistele seadustele. Ja siin sõltub kõik sellest, kes teile sündis - poiss või tüdruk. Meie bioloogilise arengu programm on loodusseadustega ette määratud ja nagu öeldakse, loodusele vastu vaielda ei saa. Öeldu ei tähenda aga, et ei võiks olla naiselikke mehi ja mehelikke naisi. Loodus mõnikord ebaõnnestub, kuid see on üsna harv erand.

Harvardi ülikooli psühholoogiaprofessori Stephen Pinkeri raamat The Blank Slate pakub pika nimekirja poiste ja tüdrukute bioloogilistest erinevustest. Nimekirja koostades toetus ta teadusliku uurimistöö tulemustele. Pinker leidis muuhulgas, et tüdrukutena kasvatatud poisid (tingituna sellest, et nad sündisid ilma peeniseta, kuid meessoost beebi jaoks normaalse testosteroonitasemega) näitasid kõigele vaatamata klassikalist poisilikku käitumist. Teisisõnu, sugu ei määra mitte peenise olemasolu või puudumine, vaid see sõltub kromosoomide komplektist ja ennekõike hormonaalsest taustast. Samamoodi saab näidata, et adrenogenitaalse sündroomiga tüdrukud, mille puhul kehas eraldub palju meessuguhormoone, muutuvad vanemaks saades rohkem poiste sarnaseks, mis mõjutab mängude valimise ja mõtlemise eelistusi. Ise nad samastuvad poistega.

Suguhormoonide tootmist reguleerib bioloogiline/geneetiline mehhanism. Hormoonide mõjul aju muutub ja see juhtub, mida kiiremini, seda aktiivsemalt see areneb. Enamik neist protsessidest toimub väga varases eas. Normaalselt arenev viieaastane poiss kogeb tõelist testosterooni plahvatust, millega sageli kaasneb mängudes kalduvus vägivallale. Kuigi poistel on nüüd jedide kombel talamõõk käes, pole nende mängud muutunud: sõjamänge meeldib neile endiselt mängida. Testosterooni tootmine põhjustab aju meessoost arengut, alustades embrüost ja jätkudes kogu elu. Ka tüdrukud läbivad oma arengus sarnase perioodi (umbes nelja-aastaselt). Seetõttu mängivad nad meelsasti traditsioonilisi tüdrukutemänge - nukud, köök jne.

Meestel on aju suured suurused ja sellel on rohkem ühendusi närvirakkude vahel, kuid naise ajus on rohkem hallollust. Naistel on ajukeha rohkem väljendunud, lisaks on naistel rohkem ühendusi parema ja vasaku poolkera vahel. Seega mõjutavad suguhormoonid oluliselt aju struktuuri. Tähelepanuväärne on ka asjaolu, et teatud aju tuumades, mis asuvad hüpotalamuses ja vastutavad soolise identiteedi määramise eest, on erinevused samuti ilmsed.

Lisaks, nagu me kõik teame, kulgeb puberteet poistel ja tüdrukutel erinevalt ning seda oleks raske sotsiaalse soolise ebavõrdsusega seletada. Eriti kui võtta arvesse, et tüdrukud jõuavad puberteediikka varem kui poisid ja seetõttu on neil eelis oma vastassoost eakaaslaste ees, kes on veel mõnda aega lapsed. Eelis – jäi see sõna kahe silma vahele? Ja muide, hoolimata sellest, kui palju poiss alasti naiste pilte vaatab, tema puberteet sellest ei kiirene. Kõik on ette määratud bioloogilise programmi, geenide, looduse poolt.

Mõnedel imetajatel ilmnevad ka soolised erinevused käitumises. Rootsi kuningliku hobuseaia ringmeister Sarah Tavenius andis sel teemal naljaka kommentaari. Rootsi ajalehele antud intervjuus selgitas ta, miks kuninglikku vankrit kasutavad neli ruunat: „Kui tahad ruunast midagi saavutada, siis sa lihtsalt tellid teda. Ja kui teil on tegemist märaga, siis peaksite esitama talle avalduse neljas eksemplaris koos üksikasjaliku põhjendusega, mida ja kuidas teha. Seetõttu eelistamegi ruunaid." Loodan, et te ei nimeta seda diskrimineerimiseks.

Pinkeri järeldus, mis põhineb tema koostatud pikal sooerinevuste loetelul, on üsna trotslik rünnak sooteooria pooldajate vastu: "Ausalt öeldes on vähe teaduslikke tõendeid selle teooria toetuseks, mille pooldajad väidavad, et poisid ja tüdrukud välja arvatud välised sooerinevused, sünnivad samad. Kui see oleks tõsi, siis selgub, et meil on tegemist kummalise kokkusattumusega, kui puhtjuhuslikult langevad tüdrukud kogu aeg välja ühtede omaduste komplekti ja poisid - täiesti erinevad. […] Teooria, et soolised erinevused tulenevad puhtalt sotsiaalsetest omadustest – et poiste ja tüdrukute vahelised erinevused tulenevad erinevatest kasvatustavadest, et tüdrukutena kasvanud poisid omandavad erisoost eritunnuseid – põrmub faktide survel House’ina. kaartidest".

Kuid miks jõudsid teoreetikud soolise võrdõiguslikkuse kohta valele järeldusele? Lihtsustame veidi. Kui nad räägivad võrdsusest, ei pea nad üldse silmas seda, et kõik peaksid olema ühesugused, nagu plaan. See puudutab tõsiasja, et kõik ühiskonnaliikmed peaksid olema õiguste poolest võrdsed ja neid tuleks kohelda õiglaselt, ilma soopõhise eelistuseta. Ei Pinker ega keegi teine, kes soovib teada saada, kas sugude vahel on erinevusi, ei võtnud üldse eesmärgiks võrdõiguslikkuse idee pooldajaid kritiseerida, pigem vastupidi. Võrdsus on see, mida iga kaasaegne inimene soovib. See idee on aga vastuolus soolise võrdsustamise fännide ja sooteooria pooldajate seisukohtadega. Enamikus lääneriikides (ja Rootsis ilmselt väga suureks) on tekkinud probleem, et sooteoreetikud kalduvad eelistama ühte sugu, kuid lähtuvad oma sõnastustes eeldusest, et võrdõiguslikkust saab saavutada ainult siis, kui kõik inimesed saavad sama – kõiges. Selle teooria tõele vastavuse kohta pole tõendeid, kuigi sooteooria pooldajate ideed on tunginud meie ühiskonna kõikidesse sfääridesse ja isegi registreeritud meie koolieelsete lasteasutuste põhikirjades.

Matemaatik Tanya Bergqvist analüüsis plaane laste "võrdsustamiseks" kooliürituste ajal. Tanya juhtis hea huumoriga tähelepanu asjaolule, et sõna "võim" on mõne naisõpetaja jaoks tõsine probleem, kuna see on "liiga mehelik" (käib vastuollu võrdõiguslikkuse ideega).

Kuulus Norra koomik Harald Eija õppis kunagi ülikoolis sotsioloogiat. Hiljuti tegi ta teleseriaali, kus demonstreeris lihtsal ja arusaadaval viisil, kui tühjad ja põhjendamatud on paljude Norra sotsioloogide ja sooteoreetikute seisukohad. Nendega kohtudes tundis ta huvi, millistel teaduslikel andmetel nende teesid põhinevad. Selgus – mitte ühtegi. Seejärel sõitis Eya USA-sse ja Suurbritanniasse, kus ta arutas samu küsimusi teadlastega, kes viisid läbi pikaajalisi, globaalseid ja üsna julgeid uuringuid soolise võrdõiguslikkuse vallas. Norrasse naastes astus ta sooteooria pooldajatega raevukasse diskussiooni, mille käigus pidid Norra teadlased üle elama väga ebameeldivaid hetki. Telesari oli erakordne edu. Eya on näidanud, et enamikku sooküsimusi käsitlevaid uuringuid ei saa tõsiselt võtta ja need ei paku huvi teaduslik punkt nägemus.

Isegi erinevates Skandinaavia riikides käsitletakse soolise võrdõiguslikkuse ideed erinevalt. Siin on näide. Ühes Taani telekanalis arutasid kaks meest mõne alasti kaunitari võlusid. Kohe, kui ülekanne oli lõppenud, sai stuudio palju protestidega kõnesid. Enamik helistajatest olid rootslased. Taani antropoloog Dennis Normark kommenteeris: „Taanis on traditsiooniline lähenemine soolistele erinevustele selline, et on mehed ja on naised. Meie eesmärk ei ole saavutada sugudevaheline absoluutne võrdsus. Meie riigis saame hõlpsasti vaadata humoorikaid saateid meeste ja naiste “väikestest erinevustest”, sest meile meeldib nende olemasolu. Siin Taanis leidis Rootsi eksperiment sootute isikupronoomenide kasutuselevõtul lasteaedades negatiivset vastukaja ja ühiskonnas naeruvääristati. Tegelikult peaksime mõistma meeste ja naiste erinevusi. Taanlased ei püüa neid erinevusi maha suruda ega ka neist lahti saada. Paraku ei jõudnud Normarki sõnad võrdõiguslikkuse fanaatikute südamesse.

Lubage mul öelda nii selgelt kui võimalik. Kõik eelnev ei tähenda, et naisi ei diskrimineeritaks, mida kahjuks ikka juhtub. See ei tähenda ka seda, et inimeste peades puudub sooline hierarhia. Kui aga ehitate oma teooriad üles valedele eeldustele, on tõelist diskrimineerimist raske võita. Soolise võrdõiguslikkuse küsimuse lahendamine on palju lihtsam, kui mõistame, et mehed ja naised on oma olemuselt erinevad. Jumal tänatud, see kaine mõte tänapäeval ulatub mõnikord arstiteaduskonnast kaugemale.

Stockholmi Karolinska Instituudi kliinilise neuropsühholoogia professor Martin Ingvar on pikka aega tegelenud meeste ja naiste spetsiifiliste ja oluliste erinevuste tuvastamisega. Eelkõige avastas ta, et tegelikult on poisid need, kes mõnestki omadusest ilma jäävad ja see takistab neil end koolis mugavalt tunda. Tema seisukohalt oleks mõistlikum tuua konkreetseid füsioloogiaga seotud argumente ja ebasoodsas olukorras olevate tüdrukute tõestamist muudes olukordades, selle asemel, et teha pikki vihjeid soolisele diskrimineerimisele ühiskonnas. Poisse ja tüdrukuid on uuritud palju ja pole leitud ühtegi tõendit, et nad on samad.

Erinevalt feministide arvamusest kahe soo täieliku identiteedi kohta, välja arvatud lapse kandmise funktsioon, järgib bioloogia poliitkorrektsuseta arvamust mees- ja naissoo põhimõtteliste erinevuste olemasolu kohta, mis avalduvad mitte ainult paljunemisfunktsioonis, aga ka keha kohanemisvõimetes. Need erinevused on geneetiliselt määratud ja neid ei saa välismõjud tasandada.

8.2.1. Kahe soo olemasolu bioloogiline teostatavus

Eelmises osas näidati, et põranda moodustamine on mitmeetapiline protsess, mis on täis vigu. Miks valis evolutsioon sellise keeruka mehhanismi loomise tee? Mis on sugulise paljunemise olemasolu bioloogiline põhjus?

Mittesuguline, vegetatiivne paljunemine on palju lihtsam. Sellega on iga järeltulija vanemorganismi täpne koopia. Näiteks kõik piparmünditaimed – taim, mida intensiivselt kasvatatakse toidu- ja parfüümitööstuse vajadusteks – on ühe taime järeltulijad, mis avastati omal ajal kogemata looduslike piparmünditaimede hulgast. Vegetatiivne paljunemine on soovitatav, kui eksisteerimistingimused on püsivad.

Tegelikkuses on elupaik pidevas muutumises, mistõttu on järeltulijate ellujäämiseks vaja uusi omadusi, mida vanematel ei olnud. See saavutatakse sugurakkude moodustumise protsessis (meioos), mille käigus tekib kromosoomide üksikute osade kombinatsioon ja luuakse võimalus uute tunnuste kombinatsioonidega organismide tekkeks. See viljastamata munarakust arenemise meetod (partenogenees) on olemas ka kõrgemate selgroogsete, näiteks mõnede sisalike seas. Veelgi suurema järglaste varieeruvuse tagab sigimine kahe isendi osalusel. Näiteks tigudes toodab iga isend nii isas- kui ka emasugurakke. Kohtudes vahetavad nad omavahel seksuaaltooteid. Hermafrodiitide sugulisel paljunemisel saadakse palju erinevaid järglasi ja populatsiooni paljunemise määr on otseselt võrdeline isendite arvuga.

See proportsionaalsus puudub valdava enamuse liikide puhul, mille puhul on jaotus isas- ja emasloomadeks. Paljunemiskiirus sõltub ainult emaste arvust. Isaste arvu muutus mõjutab liigi või populatsiooni paljunemiskiirust väga vähe. Isased moodustavad aga umbes poole isendite koguarvust. Sellise arvu isendite olemasolu bioloogiline otstarbekus, kelle olemasolust paljunemiskiirus ei sõltu, ei ole ilmne.

Populatsioonist on võimalik eemaldada 90 protsenti või rohkem isasloomi, ilma et see mõjutaks järglaste arvu ja seega ka populatsiooni taastootmise kiirust. Umbes 4500 imetajaliigist on aga selle tee ette võtnud vaid hüäänid. Hüäänides hävitatakse sündinud isased, jäetakse ellu üks, keda kasutatakse ainult sugurakkude doonorina, ja väljaspool sigimisperioodi elab ta heidiku elu. Enamikus imetajaliikides, aga ka teistes selgroogsete klassides – lindudes, roomajates, kahepaiksetes, kalades ja tsüklostoomides (silmad ja sookalad) moodustavad isased pooled kõigist isenditest. Milleks siis isaseid vaja, kui liigi paljunemiskiirus nende arvukusest ei sõltu?

Pealegi põhjustavad isasloomad mõnikord järglastele ilmset kahju, näiteks lõvide puhul. Lõvide kogukonda nimetatakse uhkuseks. See koosneb ühest isasest, mitmest emasest ja ebaküpsest järglasest.

Lõvi kutsutakse põhjusega loomade kuningaks. Esiteks magab ta 16 tundi ööpäevas. Jahil ta ei käi, emased toovad talle parimad palad. Pealegi ei osale ta territoriaalsetes konfliktides, mis tekivad erineva uhkusega emaste vahel, mille tagajärjel loomad vahel surevad. Lõvi kogu panus ühiskonnaellu piirdub emaste viljastamise ja puberteediikka jõudnud isaste uhkusest väljatõrjumisega. Lisaks ajab lõvi loomulikult minema konkurendid ehk siis noored lõvid, kellel pole oma uhkust. Kui ta võitluses vastasega lüüa saab, hakkab võitja uhkust omandama, tappes kõik ebaküpsed pojad. Ja vaatamata isaste sellisele inetule sotsiaalsele rollile, ei tapeta vastsündinud isaseid, nagu hüäänide seas kombeks.

Occami printsiipi kasutades jõuame järeldusele, et kui valdavas enamuses liikidest moodustavad isased umbes pooled isenditest, siis isaseid on millekski vaja.

Mõlemad sugupooled erinevad ühe järglase paljunemise energiakulude poolest. Emasisendi kulud on mitu suurusjärku suuremad kui isase omad.

Kõigepealt on vaja vastata küsimusele - mis vahe on meestel ja naistel? Enamikul liikidel erinevad isased ja emased välimuselt. Need erinevused on nii suured, et sageli kirjeldatakse seni tundmatu loomaliigi avastamisel isas- ja emasloomi ekslikult erinevate liikide esindajatena. Inimene pole erand. Võib oletada, et näiteks marslane peab meest ja naist tõenäoliselt erinevate liikide esindajateks. Erinevused on ilmsed järgmistes parameetrites: keha suurus, keha proportsioonid, pigmentatsioon, lihaskoe hulk, rasvkoe jaotus, juuksepiiri jaotus. Välisstruktuuri erinevused viitavad ka kahe soo erinevatele funktsioonidele, mis ei piirdu erinevate reproduktiivrollidega. Isegi nendel liikidel, mille viljastumine toimub väliskeskkonnas, on alati võimalik täpselt märkida, kumb neist kahest on emane ja milline isane. Näiteks võivad mõned riffikalad soomuutusi teha. Isaste puudumisel muutub üks emaslind isaseks. Mis annab alust väita, et need paljunemisproduktid, mille see isend varem välja viskas, olid munad ja nüüd viskab see välja spermatosoidid?

Mõlemad sugupooled erinevad ühe järglase paljunemise energiakulude poolest. Emasisendi kulud on mitu suurusjärku, s.t sadu tuhandeid ja miljoneid kordi suuremad kui isase omad.

8.2.2. Emasloomade geneetiline stabiilsus ja individuaalne plastilisus

Kahe soo olemasolu bioloogilist otstarbekust selgitava teooria pakkus välja meie kaasmaalane V. A. Geodakyan (V. A. Geodakyan ise ei räägi mitte energiast, vaid kahe soo informatsioonilisest erinevusest. Kuna informatsiooni mõiste on vähem ilmne kui mõiste energia, lähtume siin sugudevahelisest energiaerinevusest). See teooria selgitab hästi fakte ja ennustab paljusid teisi, millest paljud on juba avastatud.

Kuna paljunemiskiirus on otseselt võrdeline emaste arvuga populatsioonis, on emased maksimaalselt kohandatud olemasolevate eksistentsitingimustega. Samal ajal on isaste arv alati ülemäärane, kuna paljunemiskiirus sõltub isaste arvust väga vähe. Seetõttu on meessugu evolutsiooni "katsepolügoon".

Isaste geneetiline mitmekesisus on suurem kui emastel.

Isegi Charles Darwin märkis, et isasloomad on kõigi liikide hulgas suuremad. Intensiivsema mutatsiooniprotsessi ja mõnede muude geneetiliste iseärasuste tõttu on isaste geneetiline mitmekesisus palju suurem kui emaste geneetiline mitmekesisus. Suurem osa uue põlvkonna isaste geneetilistest muutustest on ebaõnnestunud. Sellest tulenevalt sureb märkimisväärne osa isastest või ei jäta järglasi (evolutsioonilises mõttes on see sama asi). Väikesel osal isastest saavad aga toimunud muutused muutunud eksistentsitingimusteks sobivaks. Just see osa isastest jätab järglasi, st tagab populatsiooni taastootmise.

Emased reageerivad keskkonnamõjudele kergemini kui isased, st kohanevad keskkonnamuutustega paremini kui isased.

Seega on emase esimeseks tunnuseks isasega võrreldes väike geneetiline varieeruvus. Sellega on tihedalt seotud emaste teine ​​põhiomadus – kõrge kohanemisvõime. Täpsemalt emaste suurem kohanemisvõime isastega võrreldes praeguste keskkonnamuutustega. Mõnevõrra konarlik, kuid tegelikult võib öelda, et meessoost isikud on madala ümberõppevõimega „kitsad spetsialistid“ ja naissoost isikud ei ole väga spetsialiseerunud „üldinimesed“, vaid kõrge õppimisvõimega, s.t kohanemisvõimega. praegused tingimused.

Naistel on nii somaatilised kui ka vaimsed märgid plastilised, st muutuvad eksistentsikeskkonna mõjul. Näiteks kui naine liigub keskmisest tsoonist põhja poole, siis tema kehas toimuvad palju kiiremini kui mehel külma kliimaga kohanemisele suunatud muutused: rasvkoe suurenemine, punavere suuruse ja arvu muutus. rakud jne. Pärast sooja kliimasse naasmist toimuvad ka vastupidised muutused naistel kiiremini kui meestel.

Aga muidugi, mis kõige tähtsam, naiste käitumise oluliselt suurem plastilisus võrreldes meeste käitumisega.

Iga naine on ebatavaliselt kergesti rakendatav mis tahes sotsiaalsele positsioonile. Saatuse poolt hertsogiks ülendatud peigmees pühendab kogu oma elu tallile, samas kui seersandi tütar, kellest sai sama saatuse armu tõttu kuninga krahvinna ja armuke, mitu kuud või isegi nädalat. ei saa kuidagi eristada kõige õilsamast daamist, juba tema sündides, mis on salvestatud gooti almanahhi lehekülgedele (Nordau M. (1885) tsit.: Lombroso C., Ferrero J. Naine kurjategija ja a. prostituut).

Muidugi oli õigus kaunitaril Izoral, kes nelisada viiskümmend kuus aastat maganuna heitis vastuseks abipakkumisele uute aegadega järk-järgult kohanemisel tõrjuvalt: "See olete teie, mehed, teil on vaja kohaneda, ja naine on alati naine! (Uspensky M. Valge mädarõigas kanepipõllul.) "

Naise käitumise plastilisust nimetatakse sageli konformismiks, mõistes hukka Tšehhovi kallike käitumise. Kuid see võime kohaneda muutuvate oludega annab naistele igapäevaelus tohutuid eeliseid. Muidugi kaotab iga märk oma kohanemisväärtuse, olles hüpertrofeerunud. Seetõttu tundub sellise psühhiaatrilise kategooria nagu “Stockholmi sündroom” loomine vastuoluline, kui pantvangid hakkavad neid tabanud röövlite vastu sõbralikkust tundma ja vahel nende poolele üle minema ning naised vahel lausa armuvad otse kurjategijatesse. See on võime kohaneda muutuvate oludega, mis on viidud piirini.

Emasrottide geneetilise stabiilsuse ja keskkonna plastilisuse näide on näidatud joonisel fig. 8.6. Nendes andmetes on lihtne näha üldist mustrit, mida on korduvalt näidatud erinevate bioloogiliste liikide puhul. Kunstliku valiku korral tunnuse vastandlike ilmingute jaoks (antud juhul kõrge ja madala õppimismäära puhul) on kahe lahkneva liini isaste vahelised erinevused suuremad kui emaste vahel. Seda nimetatakse kõrgeks meeste geneetiline varieeruvus(joonis 8.7). Teisalt on iga suguvõsa piires erinevused emaste vahel suuremad kui meeste omad, s.t sama geneetilise taustaga on individuaalse kogemuse erinevusest tingitud käitumismuutuste spekter naistel palju laiem kui meestel. Emasloomade suur keskkonnamuutus peegeldab emaste suurt individuaalset plastilisust.

Riis. 8.6. Kahe erineva käitumistüübi - A ja B - geneetiliselt puhaste liinide rottide käitumise testimise tulemused.

Meeste puhul on geneetiline varieeruvus suurem ja keskkonna varieeruvus väiksem kui naistel. Samad andmed esitatakse nii tabeli kui ka graafiku kujul. Isased sünnivad mitmekesiselt: enam kui 50 põlvkonna jooksul välja valitud kahe liini erinevus on isaste vahel palju suurem kui emaste vahel. Keskmine vältimiste arv A-tüüpi isastel on 90 võrra suurem kui B-tüüpi isastel. Erinevus kahe liini emaste vahel on vaid 60. Emased on aga keskkonnamõjudele vastuvõtlikumad. Seda on näha sellest, et mõõdetud käitumistunnuse muutumise vahemik on mõlema liini emastel palju suurem kui isastel.

8.2.3. Isased on stressikindlad

Tuleb rõhutada, et emaste suurem plastilisus avaldub madalal stressitasemel. Suure stressitasemega, suure geneetilise mitmekesisuse tõttu, on mõnedel isastel kõrge vastupidavus stressile. Meeste kõrge vastupidavus stressile, võrreldes naistega, väljendub eelkõige võimes stressiolukorras otsuseid vastu võtta (joonis 8.8).

Näiteks on olemas nimekiri Vene Föderatsioonis naistele keelatud ametitest. Naiste palkamine füüsiliselt raskele ja ohtlikule tööle on keelatud. Samas on keelatud ka mõned operaatoritegevusega seotud elukutsed. Näiteks ei saa naine olla bussijuht või vedurijuht. Selle põhjuseks on nende ametite puhul stressirohke olukorra suur tõenäosus ja vastutus kümnete inimeste elude eest, mis lasub juhil ja juhil.

Tuleb märkida, et laboris testides täidavad naised paremini operaatori tegevusega seotud ülesandeid. See tähendab, et juhile vajalikud füüsilised omadused on naistel paremini arenenud. Naistel on laiem vaateväli, parem võime määrata objekti kaugust ja objekti kiirust jne. Isegi selline tunne nagu inertsus, mida igapäevaelus kasutatakse väga harva, kuid mis on vajalik autojuhi jaoks on naistel paremini arenenud. Naistel on paremad motoorsed oskused. Lõpuks on naistel paremini arenenud sensomotoorne integratsioon, st liigutuste suurem koordinatsioon saadud visuaalse infoga jne. Kuid see naise üleolek avaldub ainult laboriuuringus, väga madala stressitasemega olukorras. Reaalses elus, kui stressitase on potentsiaalselt väga kõrge, põhjustavad naisjuhid oluliselt suurema tõenäosusega õnnetusi kui meesjuhid.

Isased on stressile vastupidavamad kui emased. Stressirohkes keskkonnas säilitavad mehed erinevalt naistest otsuseid.

Veel kord rõhutame, et kirjeldatud seaduspärasused on statistilise iseloomuga. Pikkade naiste olemasolu ei lükka ümber üldist mustrit "Mehed on naistest pikemad". Tüdrukust võib saada mitte ainult professionaalne vormel-1 piloot, vaid ka piloot, kui tal on võimeid ja visadust. Sellegipoolest ei võeta naisi reisiliinilaeva lenduriteks – igaks juhuks.

Inimpopulatsiooni suurte rühmade statistilised uuringud kinnitavad meeste suuremat geneetilist varieeruvust ja suuremat vastupidavust stressile. Selge päriliku mehhanismiga vaimuhaigused (dementsuse mitmesugused vormid) on meeste seas sagedasemad. Ja naiste seas on ülekaalus haigused, mille esinemisel on stressitegurite roll suur. Esiteks see depressiivsed seisundid, mille esinemissagedus naiste seas on kordades kõrgem kui meeste seas. Naiste madala resistentsuse spetsiifilised bioloogilised mehhanismid ei ole teada, kuid on usaldusväärselt kindlaks tehtud, et naistel on neerupealiste koore reguleerimise mehhanism negatiivse tagasiside abil nõrgem (vt ptk 4 ja 5). Pärast stressiga kokkupuudet kulub naistel kortisooli sekretsiooni algtasemele vähendamiseks rohkem aega kui meestel. Ka paljud teised füsioloogilised näitajad normaliseeruvad pärast stressi tekitavaid muutusi naistel aeglasemalt kui meestel (joonis 8.9).

Riis. 8.9. Naiste füsioloogiliste parameetrite aeglane taastumine pärast stressi (Lebedev V. I. Isiksus in äärmuslikud tingimused. M., 1989). Muutused astronautide pulsisageduses enne starti ja kosmoselaeva orbiidile jõudmisel. Kõigil astronautidel tõuseb pulss stardi lähenedes ja saavutab maksimumi stardihetkel. Sellele järgneb südame löögisageduse järkjärguline langus. Kaalutaoleku ajaks oli kõigi meessoost kosmonautide pulss alla 5 minuti enne starti. Ainsal naiskosmonaudil täheldati põhimõtteliselt teistsugust pulsimuutuste mustrit. Tereškova pulss 5-minutilises valmisolekus ja stardihetkel ei ületanud meeste grupis esinenud maksimumpulssi. Pärast starti langes see näitaja Tereškoval väga aeglaselt. Kui stardihetkel oli see meeste keskmisest kõrgem 16 lööki minutis, siis orbiidile sisenemise keskmises etapis oli see meeste keskmisest kõrgem 33, lõppfaasis - 34 ja üritusel. kaaluta olek - 36 lööki minutis. Seega püsis stressitõus südame löögisageduses Tereškovas kauem kui meeskosmonautidel. Vastuse väljasuremise ajakonstant (vt punkt 4.3.4) on naistel suurem kui meestel ja muude stressinäitajate puhul

Vaatamata Valentina Tereškova lennu ideoloogilisele tähtsusele peatati naiste kosmoselennud aastakümneteks. Ja selle põhjuseks pole muidugi see, et V. Tereškova pulss normaliseerus palju kauem kui meeste pulss. Fakt on see, et ta ei lõpetanud oma lennu uurimisprogramme. Ta ei võtnud suure osa oma 72-tunnisest lennust ühendust, ilmselt teadvuse halvenemise tõttu. Kui ühendus suudeti taastada, teatas ta, et "laeva ei kontrollita". Samal ajal oli juhtimiskeskuses selgelt kuulda heli "P" sõnas "laev", mis viitas kõrgemate kognitiivsete funktsioonide väljalülitamisele, kuna just nii hääldas Tereškova selle sõna enne Moskvasse jõudmist ja normiõppimist. hääldus.

Kuid teadlaste suurima pahameele tekitas see, et Tereškova sõi pärast põllule maandumist kohe põhjalikult – rikkudes kõige rangemat keeldu – entusiastlike kolhoosnike kingitusi vastu võttes. Seda tehes rikkus see kogu meditsiiniuuringute programmi.

Pole teada, kas ameeriklased võtsid naise kosmosesse saatmisel arvesse Nõukogude kogemuse hukatuslikke tulemusi, kuid nad hoidsid oma naisastronaudid kuni laiali saatmiseni reservis. Üksusse kuulusid Korea sõjas lahingukogemusega piloodid, kõige kogenumad langevarjurid, see tähendab silmapaistvad naised. Treeningul näitasid nad meeste omadest oluliselt paremaid tulemusi. Näiteks "vaikuse basseinis". Sel juhul kastetakse inimene kaaluta oleku tekitamiseks tumedasse soolase vee basseini. Katsealune on riietatud spetsiaalsesse ülikonda, mis takistab liikumist. Inimene ei saa pöialt isegi nimetissõrmele puutuda. Seega on sensoorne sisend kesknärvisüsteemi minimeeritud. Peaaegu täielikku sensoorset deprivatsiooni on inimesel äärmiselt raske taluda. Treenimata inimene peab vastu mitte rohkem kui minuti: lisaks kirjeldamatule õudusele algavad katkestused südametegevuses. Ja naised kattusid meeste esitusega mitu korda! Meeste kaks parimat sooritust olid veidi üle kahe ja kolme tunni, naised aga hoidsid "vaikusbasseinis" 9 ja 11 tundi.

Sellest hoolimata ei viita suurepärased tulemused treeningul kõrgele vastupanuvõimele stressile ja oskusele stressiolukorras otsuseid vastu võtta. Katsealune teab, et esimese signaali korral eemaldatakse ta kohe basseinist (või survekambrist või kuumakambrist), samas kui astronaut päriskosmoses, vastupidi, teab, et keegi ei tule appi. Ja esimesed kosmoselennud olid lennud tundmatusse, kuna loodavas olukorras oli kogu Maal toimuvast väljaõppest hoolimata suur osa uudsust. See puhtalt psühholoogiline uudsuse tegur määrab naiste võimetuse testijatena töötada.

Peab ütlema, et lennukorraldajatel oli tõendeid selle kohta, et kosmoselendude puhul oli kriitiliseks teguriks uudsus, mitte kaaluta olek, ülekoormused, müra, vibratsioon ja muud füüsilised tegurid. Enne ühe esimese laeva vettelaskmist põgenes koer, kellest pidi saama astronaud, steppi. Alauurimist polnud, nii et nad püüdsid kinni esimese ettejuhtuva Baikonuri segase, toppisid selle sisse, kinnitasid ja lasid vette. Koer naasis tervelt kosmosest, olles kõik ära kannatanud füüsiline harjutus, ilma arvukaid andureid maha rebimata ja ilma märkideta vaimsed häired. Kuid astronaudikoeri koolitati kuus kuud, harjudes kosmoselaskemoonaga, ülekoormuste ja muude ebameeldivate lennuaistingutega. Naiivse koera edukas kogemus näitas, et kosmosesse startimise juures on kõige raskem tundmatus. Koer ei teadnud, mis teda ees ootab, ta ei mõistnud, et ta oli elusolendite suhtes absoluutselt vaenulikus keskkonnas, mis on vaakumist eraldatud õhukese ebausaldusväärse metallikihiga. Kuid inimene teadis ja alateadlikult töötav kujutlusvõime tekitas stressi.

Praegu, pärast poole sajandi pikkuse kosmoselendude kogemuse kogumist, kui uudsus on oluliselt vähenenud, lendavad naised edukalt nii turistide kui ka laevade komandöridena. Uudsuseta olukord sisaldab minimaalselt stressi, nii et nüüd on kosmoselennud naistele üsna kättesaadavad. Kuid korduv kosmoselendude kogemus ei suurenda naise vastupanuvõimet stressile, nagu näitas kolonel Novaki juhtum (vt punkt 4.1.4).

Mõnede meeste võime langetada otsuseid kõrgel stressitasemel (st kujundada käitumisprogrammi ja mitte näidata ümberasustatud aktiivsust) ja naiste käitumise plastilisus madalal stressitasemel avaldub selgelt arstide erialadel.

Valdav enamus kirurge ja anestesiolooge on mehed. Isegi planeeritud operatsioon on täis ootamatuid arenguid, st stressi. Aga erakorraline operatsioon?

Teisest küljest, kui me ei võta suurepäraseid terapeute, kelle surmajärgseid nimesid kutsutakse kliinikuteks, haiglateks ja uurimiskeskused, vaid lihtsalt "väga head" arstid, siis naisi pole nende hulgas vähem kui mehi ja võib-olla isegi rohkem. On üldtunnustatud seisukoht, et naised on paremad diagnoosijad kui mehed. See on tingitud asjaolust, et naiste tajumise, vaatluse ja detailide tähelepanu täpsus on palju suurem kui meestel. Naised, kes on diagnoosi pannud, võivad täiendavate sümptomite ilmnemisel meelt muuta, võimaluse korral võtta arvesse kõiki arvukaid tegureid, mis mõjutavad haiguse kulgu konkreetsel patsiendil. Mees, uurides patsienti, läbib võimalike diagnooside süsteemi nende arvukate valikutega ning olles leidnud oma mälust sobiva raku ja sisestanud patsiendi sinna, ei mõtle sageli vaatamata uutele uuringu tulemustele.

Seega on meestel stressirohketes oludes naiste ees selge eelis. Olukorra kõrge uudsuse korral suudavad mehed adekvaatselt tegutseda, valida sobiva tegevusprogrammi või isegi seda välja töötada. Naised seevastu näitavad üles ümberasustatud aktiivsust ning pidev stress on naiste jaoks kontrollimatu olukord, mis väljendub eelkõige naiste oluliselt suuremas depressiooni sageduses (vt lõik 5.2). Kui olukord sisaldab väikest uudsuse elementi, st muutused toimuvad aeglaselt või ei vaja kohest reageerimist, siis saavad naised sellega palju paremini hakkama kui mehed.

Ida tarkus ütleb: "Kuulake naist ja tehke vastupidist." Vormiliselt räägib talle vastu vene vanasõna "Kuula naist, nimeta teda lolliks ja tee, nagu ta ütleb". Mõlemad soovitused kehtivad, kuna esimene kirjeldab käitumist stressirohkes olukorras ja teine ​​- madala uudsuse tasemega olukorras.

8.2.4. Ressursi kogumine ja naiste jalgrattasõit

Nüüd ütlevad mõned, et naised on tigedad. Ma ei saa sellest aru. Kujutage ette noort lihavat naist. Mis tal viga võib olla? Ma ei saa aru.

Daniil Kharms

Lisaks kolmele loetletud sooerinevusele – geneetiline varieeruvus, individuaalne varieeruvus, stressiresistentsus – erinevad isas- ja naissoost isendid veel kahe fundamentaalse tunnuse poolest. Mõlemad tulenevad kahe soo erinevast energeetilisest panusest sigimisse. Emasloomade füsioloogia ja käitumise tsüklilisus on otseselt seotud vajadusega valmistuda paljunemiseks, koguda ressursse, mida on vaja järglaste kasvatamiseks.

Emasloomade füsioloogia ja käitumine, erinevalt isastest, muutuvad tsükliliselt.

Enamikus tänapäeva kultuurides on naised enamiku oma tsüklitest vallalised. Naine sünnitab reeglina üks või kaks korda. Seetõttu tõmbab menstruaaltsükkel teadlaste ja arstide suurt tähelepanu. Menstruaaltsükkel kõigub mitte ainult mõju, vaid ka mõningaid kognitiivseid võimeid. Ruumilisi ülesandeid täidavad paremini madala östrogeenitasemega naised ja kõrge östrogeenitasemega verbaalsed ülesanded; pikaajaline visuaalne mälu kujuneb paremini tsükli luteaalfaasis kui menstruaalfaasis, kuid tsüklifaasi mõju verbaalsele mälule puudub; pikaajalise visuaalse mälu kõikumised vastavad muutustele progesterooni tasemes veres, kuid mitte östrogeeni tasemes.

Erinevate kognitiivsete funktsioonide kõikumised menstruaaltsükli jooksul on ebaolulised. Kuid me ei peatu sellel huvitaval teemal, kuna neil on vähe praktilist väärtust. Need kõikumised ei küündi sellise amplituudini, et igapäevaelus oleks mõtet nendega arvestada. Naiste tõsised probleemid algavad alles pärast menopausi.

Naise käitumise põhijooneks, mis on otseselt seotud menstruaaltsükliga, on afekti tsüklilisus, mis areneb sageli valulikul määral (vt lõik 3.5).

Kognitiivsete võimete muutused menstruaaltsüklis on ebaolulised, ent afektiivne seisund kõigub menstruaaltsüklis oluliselt.

Kalduvus ressursse koguda avaldub naistel nii somaatilisel kui ka vaimsel tasandil. Emasloomade reproduktiivfunktsioon säilib ainult teatud koguse rasvkoega (joonis 4.2). Rasva koguse vähendamine alla teatud piiri viib seksuaalfunktsiooni stabiilsuse rikkumiseni ja protsessi edasise arenguga - munatootmise lakkamiseni.

Kuna emaste kalduvus koguda ressursse rasvkoe näol on kohanemisvõimeline omadus, on see evolutsiooniliselt fikseeritud isaste stabiilsetes eelistustes. Arvukad meeste küsitlused näitavad, et valdav enamus eelistab turskeid naisi sportlikele ja asteenilistele. Kuna naiste peamiseks rasvavarukohaks on reie ülaosa ja tuharad, määrab naise atraktiivsuse just see osa naise figuurist (joonis 8.10).

Meeste kalduvusest lihavatele (paksudele) naistele tuleneb loomulikult moemudeli, modelli, poplaulja standardkuvand, kes peaks olema kõhn ja võimalusel isegi kondine. Uute erootiliste muljete ja elamuste otsimisel (vt lõigud 4.1.4, 4.2), uudsust otsides eelistab mees pilti, mis erineb ehk rohkem sellest, millega ta on harjunud, sellest, mille ta ammu valis. Publiku aplaus moeetendustel ei ole sugugi näitaja stabiilsete meessoost eelistuste muutumisest.

Emased koguvad ressursse tõenäolisemalt kui mehed. Füsioloogilisel tasandil on see rasva kogunemine. Käitumuslikult on see elutähtsate ressursside kogumine.

Loomade käitumises avaldub kalduvus ressursse koguda toiduvarude loomises – emasloomadele omasemas käitumisvormis. Kurimisel, kui kass on talle eriti armas, toob kass talle hiire.

Inimestel väljendub kalduvus ressursse koguda naiste suuremas kalduvuses raha säästa kui meestel. Mõnikord esitatakse sellele väitele vastuväiteid, osutades naiste armastusele poes käia. Kuid ostuprotsessis toimub vaid ühe universaalse ressursi vahetus teise, samuti elutähtsa ressursi vastu. Naine ostab alati asju ega raiska raha. Kunagi ei hakka naine restoranis möllab mustlastele raha loopima, ei osta kunagi miljonit helepunast roosi ega kuluta kõiki oma sääste haruldase postmargi peale.

Naiste kalduvust raha koguda kasutatakse praktilises psühholoogias, näiteks agendi värbamisel. Kuigi tegemist on loomingulise protsessiga, mis algab alati värbamisobjekti, selle kõigi individuaalsete omaduste – poliitilistest vaadetest toidueelistusteni – põhjaliku uurimisega, kehtivad selles siiski üldised reeglid. Neist ühe sõnul on naisel lihtsam kui mehel mis tahes ettevõtmisest materiaalset kasu meelitada. Meest on lihtsam kui naist meelitustega enda poolele võita. Ennustaja (st praktiline psühholoog) A. I. Kuprini loost "Roomaja" ütleb:

Mees, kuigi ta on loll ja kõrvad külmad ja nii-öelda eesel, usub ta siiski, et tal on tiigri hing, lapse naeratus ja seetõttu on ta ilus mees. Nii et valetage talle julgelt ...

Selle skeemi järgi tegutsevad nad siis, kui on vaja meest enda kõrvale meelitada: imetlevad tema voorusi, intelligentsust, teadmisi, võimeid, puhtalt inimlikku võlu jne. Samal ajal rõhutavad nad pidevalt, et teda ei hinnata , et ta on oma kogukonna hierarhias madalal positsioonil mitte tema enda süü tõttu, vaid ainult kadedate inimeste intriigide ja ülemuste lühinägelikkuse tõttu. Selle tulemusena muudab mees oma enesemääratlust, ta eelistab nüüd pidada end teise sotsiaalse grupi liikmeks – teise pere, teise tööstusorganisatsiooni, teise osariigi liikmeks. Sotsiaalse eneseidentifitseerimise muutust nimetatakse sageli reetmiseks (erinevalt reetmisest, mis on reetmine, mis on seotud kahjuga endisele kogukonnale, millega inimene end varem samastas).

Rändkunstnike kõnekäänd "Ära aplodeeri, rahaga on parem" sõnastasid nende naised. Naist huvitavad elutähtsad ressursid, meest aga teiste tähelepanu (imetlus), ehk siis juhtimine. Teda ei huvita raha enda kohta, vaid kui sotsiaalse staatuse näitaja ja vahend teistele mõju avaldamiseks, mis kajastub tuntud sõnastuses: „Ameerika unistus on teenides võimalikult palju raha, mõjutada võimalikult paljusid inimesi.

Mehi iseloomustab suuremal määral kui emaseid juhtimisvajadus. Inimestel väljendub see vajadus edevuses ja ambitsioonikuses.

Meeste ja naiste, õigemini isaste ja emaste erinevad reproduktiivrollid on seotud ka sellega, et emased loomad on isastest vähem agressiivsed. Sotsiaalsete loomade puhul on kaitse kiskjate eest isaste funktsioon, ka seetõttu, et isased on populatsioonile vähem väärtuslikud (vt värvilisa, joonis 8.8). Kirjanduses on kirjeldatud palju isaste altruistliku käitumise juhtumeid, mille tagajärjel nad surevad võitluses kiskjaga, päästes oma emased. Isaste agressiivne käitumine võtab jäikaid vorme mitte ainult liikidevaheliste kontaktide ajal. Liigisisene agressioon, mis sageli viib ka ühe konfliktis osaleja surmani, on iseloomulik peaaegu eranditult meestele, kuna seda seostatakse võitlusega naise pärast. Emaslind seevastu ei pea teiste emaste aktiivsust alla suruma, kuna see ei suurenda tema sigimisedukuse tõenäosust, mis sõltub ainult temast endast, tema valikust. Emane on peaaegu alati viljastatud. Lisaks võivad agonistlikud kontaktid, mis sageli kaasnevad agressiivse tegevusega, põhjustada märkimisväärset kahju emase elujõulisusele, mis mõjutab negatiivselt kogu populatsiooni. Isaste sigimisedukus on väga erinev. Isane võib oma geenid edasi anda kõigile kogukonna emastele või mitte ühtegi neist edasi anda, mis kõige sagedamini juhtub. See ebakindlus julgustab isaseid konkurente pidevalt alla suruma. Seetõttu toimub pidev liigisisene agressiivsus peaaegu eranditult isaste vahel ja emastel avaldub see vaid siis, kui elutähtsad ressursid on piiratud, näiteks toidu puudumisel.

Emasloomad on liigisisestes kontaktides vähem agressiivsed.

Samad mustrid toimivad ka inimkoosluses. Kuigi naistevaheline konkurents kasumlike kosilaste pärast eksisteerib, võtab see harva raskeid vorme ja peaaegu mitte kunagi agonistlikke kontakte. Tuleb rõhutada, et meeste agressiivsus avaldub kõigis nende sotsiaalse tegevuse sfäärides, kuigi need tegevused reeglina ei mõjuta nende reproduktiivset edu. Samal ajal avaldub naiste agressiivsus, millel puudub bioloogiline õigustus, nõrgalt nendes tegevusvormides, mis ei ole seotud paljunemisega (joon. 8.11).

8.2.5. Meeste ja naiste psühholoogilised tüübid

Meeste ja naiste põhiliste erinevuste kirjeldust kokku võttes märgime, et need erinevused moodustavad psühholoogiliste tüüpide kategooria: mees ja naine (vt punkt 6.4). Võrreldamatust energiapanusest paljunemisprotsessi järgnevad kahe soo geneetika, füsioloogia ja käitumise tunnused. Need tunnused ei iseloomusta mitte ainult inimesi, vaid ka kõiki kahekojalisi loomi. Mees- ja naissoo erinevused võib sõnastada erinevate vajaduste kogumina ja nende vajaduste rahuldamise erineva stiilina.

Stressireaktsiooni stiilis on ilmseid erinevusi. Meeste stiil on lähedane tüübile A. Mees püüab muutunud eksistentsi tingimusi taastada tavapäraste. Naised kohanevad toimuvate muutustega, mis iseloomustavad tema käitumist B-tüüpi. Katsed treenida naist stressirohkeks A-tüüpi käitumiseks on asjatud ja pealegi kahjustavad tema tervist. Esiteks kannatab naise psüühika.

Erinevused meeste ja naiste vajadustes on samuti ilmsed. Naise jaoks on prioriteet ressursside kogumine ehk domineerimine kitsamas tähenduses (vt punkt 7.1.1). Mehe jaoks on tähtsam kõrge juhiaste. Meeste sotsiaalne käitumine on lähedane r-strateegiale (vt punkt 7.3.2), samas kui naised on suurema tõenäosusega sotsiaalsed K-strateegid.

Meeste ja naiste psüühika ja (või) käitumine, nagu ka teised psühholoogilised tüübid, erinevad vajaduste komplekti ja stressireaktsiooni stiili poolest. Peamine erinevus vajadustes: meestel juhtimisvajadus, naistel elutähtsate ressursside kogumise vajadus. Isased on stressile vastupidavamad kui emased.

Erinevus tüüpide "mees" ja "naine" vahel on lähedane vastavalt A ja B tüüpide ning sotsiaalsete kontaktide r- ja K-strateegiate erinevustele.

Seega nõuab Occami põhimõte, et tüpoloogia, mis põhineb "meeste" ja "naiste" vajaduste kogumil ja nende rahuldamise stiilidel, tuleks tagasi lükata kui üleliigne. Tõepoolest, mehed on r-strateegid käitumistüübiga A ja naised K-strateegid käitumistüübiga B. Sellegipoolest on meeste ja naiste psühholoogiliste tüüpide kontseptsioon nii erialakirjanduses kui ka mitteprofessionaalide seas laialt levinud. Tõenäoliselt on arhetüüpide "mees" ja "naine" stabiilsus seletatav sellega, et erinevalt teistest tüpoloogilistest süsteemidest on nende kahe psühholoogilise tüübi esindajaid somaatiliste tunnuste järgi väga lihtne eristada.

8.3. kognitiivsed erinevused

Keskmiselt on meestel ja naistel samad intellektuaalsed võimed. Seda märgib C. Lombroso ja J. Ferrara raamat "Naine – kurjategija ja prostituut", mille juba pealkiri peegeldab tendentslikku vaadet naisele. Autorid tõdevad, et naisüliõpilased ei jää intelligentsuse poolest alla meesüliõpilastele.

Meeste ja naiste üldises intelligentsuses, mõõdetuna intelligentsuskoefitsiendiga (IQ) ei ole erinevusi, küll aga on erinevusi individuaalsetes võimetes. Need erinevused on väikesed, ületavad harva 20% (statistikaga tuttavatele - 0,25 kuni 1 standardhälve).

Meeste ja naiste IQ keskmine väärtus on sama.

Tuleb veel kord rõhutada, et erinevused täiskasvanutel ei tulene mitte erinevast hormonaalsest tasemest, vaid närvisüsteemi füsioloogia ja struktuuri nendest iseärasustest, mis tekkisid embrüonaalsel perioodil suguhormoonide mõjul. Näiteks progesterooni kasutuselevõtt parandab naiste visuaalset mälu, samas kui meestel on see protseduur ebaefektiivne.

Täiskasvanud meeste ja naiste individuaalsete võimete erinevused ei tulene mitte erinevast hormonaalsest tasemest, vaid närvisüsteemi füsioloogia ja struktuuri iseärasustest, mis tekkisid embrüonaalsel perioodil suguhormoonide mõjul.

Nagu juba mainitud, on naistel paremad verbaalsed võimed, taju kiirus ja täpsus, peened liigutused. Mehed sooritavad paremini ruumilisi ja kvantitatiivseid teste, samas kui naised navigeerivad pigem objektide kui kaardi järgi. Naised liigitavad esemeid vormiliste tunnuste järgi. Näiteks küsimusele "Mis auto teil on?" naine võib vastata: “Roheline”, unustades mainida auto mudeli, tootmisaasta ja muud olulised omadused. Me ei peatu nendel omadustel, kuna neid kirjeldatakse üksikasjalikult psühholoogilises kirjanduses.

Märgime kahte laialt levinud eksiarvamust verbaalse võime kohta. Sageli räägitakse (ja kirjutatakse) naiste parimast "verbaalsest mõtlemisest". See ei ole õige. Mitte kogu mõtlemine pole verbaalne. Parem on kasutada terminit "verbaalne tegevus". Naise suur verbaalne aktiivsus avaldub näiteks siis, kui ta palub valgust. Naine kasutab üksikasjalikku lauset koos sissejuhatavate sõnadega, fraasi täielikku konstruktsiooni. Sarnases olukorras mees piirdub näoilmete, žestide ja alandamisega. Naine kasutab mõiste selgitamisel kõnet, mees aga eelistab joonistada diagrammi või graafikut.

Teine levinud eksiarvamus on see, et naised on jutukad. Maksimaalse täpsusega tehtud mõõtmised näitasid, et keskmine meeste ja naiste sõnade arv päeva või nädala jooksul on sama. Erinevus seisneb olukordades, millega kaasneb verbaalne tegevus. Mees ei pea sõbraga telefonis pikka vestlust, ta eelistab lärmakat suhtlust paljude vestluskaaslaste ja (või) joomakaaslastega.

Meeste suurt ühiskondlikku aktiivsust seletab jällegi kahe soo erinev energiaeelarve. Naised on enesekesksemad ja näitavad üles vähem sotsiaalset aktiivsust, samas kui mehed saavad endale lubada kulutada osa oma energiast mitte sigimisele, vaid tegevustele, mis lähiajal konkreetset kasu ei tõota.

Kolm meest on juba ühiskond, kaks naist on juba omamoodi mõistatus. Meeste saladus on kollektiivne saladus; see on vandenõulaste, vabamüürlaste või ministrite nõukogu saladus. Naise saladus on sügavalt intiimne; see on Pan X või Pan Y saladus.

Karel Chapek. Saladus

Raske on kohata naist, kes tunneb muret olukorra pärast Ida-Timoris. Samas võib mees, kes pole diplomaat ega finantsist, olla välispoliitika vastu teravalt huvitatud. Mehed tegelevad vandenõuga, mängivad jalgpalli ja organiseerivad haritud seltse. Sellised ametid ei ole naiste huvide ringis mitte sellepärast, et naised on vähem intellektuaalsed, vaid seetõttu, et nad on vähem grupitegevuseks kaldu (vt värvilisa, joonis 8.12). Aristophanese komöödias Lysistratas peitub koomilise olukorra tekitav absurd selles, et naised on korraldanud vandenõu ja see on tegevusvorm, mille puhul tuleb kindlasti ohverdada oma hetkelised elulised huvid. Naeruväärse olukorra usaldusväärsust annab asjaolu, et vandenõu oli suunatud meeste vastu, kes armastavad liigselt seltsielu ja jätavad seetõttu oma perekonna hooletusse.

Kognitiivsete võimete peamine sooline erinevus on meeste jäikus ja naiste intuitiivsus.

Meeste intellekt on jäik, naiselik intuitiivne.

Eelmises lõigus toodi välja, et mehed on oma kõrge stressitaluvuse tõttu paremad kirurgid kui naised, naised aga paremad diagnoosijad kui mehed. Seda erinevust seostatakse mitte ainult erineva stressitaluvusega, vaid ka kognitiivsete võimete iseärasustega.

Mehed panevad kehvema diagnoosi, sest uurivad mis tahes objekti, püüdes seda mõnele juba tuttavale kategooriale omistada. Kui see ei õnnestu, siis objekti analüüsitakse, st jagatakse komponentideks, millest igaüks on omakorda juba klassifitseeritud (joonis 8.13). Loomulikult kasvab tuttavate kategooriate, teisisõnu tabeli lahtrite arv koos töökogemuse kogunemisega. Kuid see arv jääb alati piiratuks ja mis kõige tähtsam, analüütilise tunnetusmeetodi kasutamine on kohustuslik.

Naine tajub objekti tervikuna. Naine on intuitiivne. See tähendab, et ta ei suuda mõnikord (tavaliselt) selgitada loogilise arutluse järjekindlat kulgu, mis viis ta teatud otsuseni. Kuid selle otsuse vastuvõtmist mõjutavad kõik naise uuritud nähtuse tunnused. Inimene, olles leidnud oma intellektis teatud nähtuse jaoks teatud raku, ei pööra enam tähelepanu paljudele üksikasjadele - otsus on tehtud! Ja teda on juba väga raske otsust muutma sundida.

Võimalus jätta kõrvale üksikasjad, mõnikord isegi ignoreerida ilmseid fakte, võimaldab mõnel mehel luua fundamentaalseid teaduslikke teooriaid. Klassikaline näide on Hans Selye stressiteooria loomine. Juba uurimuse teema – reaktsiooni mittespetsiifiline komponent – ​​tekitas kolleegides skeptilisust. G. Selye teaduslikke huve nimetas tema juhendaja "mustuse farmakoloogiaks".

Tema teine ​​väide, et keha adaptiivset reaktsiooni reguleerivad eranditult humoraalsed tegurid, suhtus maailma teadusringkondadesse vaenulikult. Need olid 20. sajandi 30. aastad, kogu füsioloogia ja meditsiin olid läbi imbunud närvilisuse ideedest, kesknärvisüsteemi rolli ülimuslikkusest kõigi kehafunktsioonide reguleerimisel. Sellegipoolest jättis Selye ebaolulisteks faktid, mis tema süsteemi ei sobinud. Praegu ei kahtle keegi, et stress tekib närvi- ja humoraalsüsteemide tihedal koosmõjul, kuid Selye vaatenurga kitsas, paranoiaga piirnev eneseõigustus võimaldas tal luua oma teooria, mis hiljem kogus maailma tähelepanu. teadus funktsioonide reguleerimise humoraalsetest aspektidest.

Kahjuks ei õnnestu kõigil teiste argumentidele kurdid meestel luua teaduslikku teooriat, mis hiljem tõeks osutub. Püsiliikuri järjekindlad leiutajad, tundmatud poeedid, kes kirjutavad tonnide kaupa paberit, teadlased, kes on aastakümneid lolli juttu ajanud – kõik need inimkategooriad koosnevad eranditult meestest. Naistel on piisavalt plastilisust, et lootusetust ametist kiiresti loobuda.

Kahe soo kognitiivsete erinevuste tõttu ei mõista mehed kunagi naisi. Kuni kahekümnenda sajandi keskpaigani selgitasid naiste psüühikat ja käitumist ainult mehed. Sellised selgitused annavad alati vaid ligikaudse pildi. sisemaailma uuritav objekt. Näiteks on teadlasel võimatu tungida kassi hinge, mis tunneb end teistmoodi kui inimene ning millel on ka täiesti erinev vajaduste spekter ja nende täitmise viisid. Alates 20. sajandist hakkasid naiste psüühikat ja käitumist uurima ja kirjeldama naised ise. Võib-olla on nad saavutanud selles märkimisväärset edu, kuid mehed ei saa sellest kunagi teada, sest naised peavad uuritavat teemat erinevalt ja väidavad seda nii, et sellised seletused ei anna mehe jaoks midagi selgeks. Vaatleme näiteks K. P. Estesi raamatut “Running with the Wolves. Naise arhetüüp müütides ja legendides” (Kiiev: Sofia; M.: PH „Helios”, 2004. 496 lk.).

Clarissa Pinkola Estes, Ph.D, C. G. Jungi uurimis- ja koolituskeskuse endine tegevdirektor, on suurte kogemustega psühhoanalüütik. Tema raamat on tõlgitud enam kui 25 keelde ja ilmselt naudib see väljateenitud populaarsust. Igatahes räägivad naised, kes seda lugenud on, sellest väga kiitvalt. Nad ütlevad, et neile meeldis väga lugemisprotsess, see tähendab, et tekstil on kahtlemata psühhoterapeutiline mõju.

Konkreetsetele küsimustele pole ma aga suutnud vastuseid leida. Näiteks: millised moodustavad dr Estese sõnul naise psüühika mehest eristavad tunnused naise arhetüübi? Või: millised naise psüühika jooned peegelduvad müütides ja legendides? Selle, mida ma naise arhetüübist pool tuhat lehekülge ületades aru sain, võib sõnastada umbes nii: „Igas naises on naine-tüdruk, naine-ema ja vana naine. Tunneta neid endas, metsik naine, ja sul läheb hästi.

Naise tajumise ja mõtlemise iseärasused muudavad naiste poolt läbiviidud naiseliku sisemaailma uurimise tulemused salateadmiseks initsiatiivile avatuks, kuid meeste eest igaveseks varjatuks. Seetõttu jääb naine mehele alati saladuseks; mis on muidugi parim.

Tänu oma intuitiivsusele mõistavad naised loomi palju paremini kui mehed. Koolisõiduvõistlus jääb ainsaks spordialaks, kus naised võistlevad meestega. Suurem vastupidavus stressile, mida seostatakse igasuguse võistlusega, annab eelise meestele. Seda kompenseerib naiste võime tajuda looma käitumist tervikuna. Mehe peas toimub järgmine protsess: “Hobune pööras kõrvad väljapoole, mis tähendab, et pead veidi ettepoole kallutama; samal ajal tõmbas ta pead vasakule, mis tähendab, et on vaja paremat ohja tõmmata jne. ” Meeste teadvus analüüsib järjekindlalt kõiki looma liigutusi ja töötab välja lahenduse samamoodi. Ja rattur hindab looma käitumise olemust ja muudab tema käitumist mitte individuaalsete vaatluste ahela, nende klassifitseerimise, adekvaatse reaktsiooni otsimise ja konkreetse motoorse reaktsiooni üle otsustamise tulemusena, vaid "intuitiivselt". Intuitiivselt ei tähenda juhuslikult, nagu Jumal paneb hinge. Intuitiivsed otsused osutuvad sageli õigeteks (muidu nimetatakse neid "rumalateks") ja saate neid alati tagantjärele põhjendada. Kuid selle aja jooksul, mis rattur on otsustanud, ei saa sellist analüüsi teha.

7. peatükis põhjendati, et metsloomade patroness Artemis säilitas oma neitsilikkuse. Ja see, et ta oli naine, pole ka juhuslik: naiselik intuitsioon aitab mõista artikuleeritud kõnest ilma jäänud loomi. Lisaks suhtlevad emased loomadega kergemini kui isastega, kuna nii isased kui ka emased näitavad üles vähem agressiivsust emaste suhtes.

Seega on peamine kognitiivne sooline erinevus meeste mentaliteedi jäikus ja naise intuitiivsus. Naiste keskmine suutlikkus loogilisteks konstruktsioonideks ei ole madalam kui keskmisel mehel. Laialt levinud idee erilise "naise" loogika olemasolust on seotud naise egotsentrismiga, mis on tingitud paljunemise energiakulude erinevusest. Naiste loogilised võimed on samad, mis meestel, kuid väärtussüsteem ehk vajaduste kogum on kahe soo puhul erinev:

Vestluses naisega on üks valus hetk. Tood fakte, argumente, argumente. Apelleerite loogikale ja tervele mõistusele. Ja äkki avastate, et ta on teie hääle kõlast tülgastav ...

S. Dovlatov

Kui mees ütleb fraasi "mul pole midagi selga panna", tähendab see, et tal pole midagi puhast. Kui naine ütleb: "Mul pole midagi selga panna", tähendab see, et tal pole midagi uut. Meeste ja naiste väärtussüsteemid on niivõrd erinevad, et mõni väide nõuab vastassoo esindajate jaoks erilist kommentaari. Näiteks kui üks naine ütleb teisele: „Su ülikond on hea. Mul on sama viieaastane, nagu ööliblikas sõi, ”laseb ta juuksenõela sisse. Fakt on see, et ta teeb sõbrannale selgeks, et kannab riideid, mida kanti rohkem kui viis aastat tagasi. Ja vananenud riided on naise madala sotsiaalse positsiooni näitaja, kuna välimuse uudsuse puudumine viib meeste tähelepanu vähenemiseni.

Mõned kognitiivsed erinevused on tingitud erinevast energiapanusest sigimisse: meeste suurem sotsiaalsus, "naiselik" loogika ja naiste huumorimeele puudumine.

Kahe soo erinevad energiarollid seletavad ka naiste huumorimeele puudumist. Tuletage meelde, et huumorimeel on võime mitte solvuda, kui teie kallal nalja tehakse, vastupidiselt teravmeelsusele, oskus teisele nalja teha (vt 1. peatükk). "Ärge tehke naistega nalja: need naljad on rumalad ja sündsusetud," ütles Kozma Prutkov täiesti õigesti (Mõtted ja aforismid, 91).

Koomiksi teooriat üksikasjalikult käsitlemata ühinegem I. Kanti arvamusega, kes arvas, et selle tekitab lahknevus toimuva ja oodatava vahel. Inimestevahelistes suhetes tekib ebakõla kõige kergemini siis, kui olukord ei ole kõrge sotsiaalse staatuse jaoks piisav. Läbi lompide hüppav hallipäine professor on naljakas, aga mitte väike poiss. Naeruväärne on panna toolile nööpi soliidsele õpetajale, mitte läpakale naabrimehele.

Mees, erinevalt naisest, võib endale lubada ajutiselt lolli positsiooni, see tähendab oma sotsiaalse positsiooni alandamise, st elujõu vähendamist, olles naeruväärses positsioonis. Naine, kes tunneb muret ressursside pideva suurenemise, sealhulgas elutähtsatele ressurssidele juurdepääsu võimaldava sotsiaalse staatuse taseme pärast, ei talu nalja tema üle. Nali, mis on suunatud naisele, on faux pas, juuksenõel või otsene ebaviisakus.

Maupassanti novellis "Normani nali" hüüdis üks külalistest rikka talumehe pulma ajal, kes oli ka innukas jahimees: "Salaküttidel on täna õhtul lõbus!" Peigmees haukus – ei julgeks, aga kui noored magamistuppa läksid, kostis lähimast metsast pauk. Siis veel üks! Noor abikaasa, kes oli naise veenmisest hoolimata ringi tormanud, haaras siiski relva ja jooksis salakütte püüdma. Koidikul tõstis naine rahvast üles ja alles siis “... leidsid nad ta kahe liiga kaugusel talust, pealaest jalatallani seotuna, vihast poolsurnuna, püss katki, püksid pahupidi, kolm surnut. jänesed kaelas ja kirjaga rinnal: "Kes jahile läheb, kaotab koha."

Kõige tähelepanuväärsem on see, et ohver tajub sellist julma jant lihtsalt naljana:

Seejärel lisas ta oma pulmaööst rääkides: - Jah, mis öelda, see oli kuulsusrikas nali! Nemad, kasutud, püüdsid mind nagu jänest püünistesse ja viskasid mulle koti pähe. Aga olge, kui ma kunagi nendeni jõuan!

Ilmselgelt loo kangelase staatuse ebakõla positsiooniga, kuhu ta sattus - abieluvoodi asemel, et olla metsas kinni seotud. Kuid selline juhtum, mis on selgelt seotud füüsilise vormi langusega laiemas bioloogilises mõttes (sigimiskäitumise, elu ja tervise riskimise asemel, rääkimata võimalusest – ehkki väga väikesest – naise viljastamiseks teise mehe poolt), on loo kangelane tajub seda just kui lõbusat, huvitavat juhtumit, millest ta armastab rääkida. Kangelane, nagu iga mees, tajub oma vormisoleku ajutist langust loomuliku sündmusena - "Täna sina ja homme mina." Pole juhus, et ta ähvardab naljategijaid aeg-ajalt sajakordselt tagasi maksta. Ja nad tajuvad tema tegevust mitte kättemaksuna, vaid tagasituleku naljana.

Ilmselgelt ei näe naine, nagu iga naine, selles loos midagi naljakat, vaid ainult tragöödiat. Naine, nagu iga naine, ei saa riskida isegi ajutise elujõulisuse vähenemisega ja isegi sellise languse ohuga.

Ei, naine pole sugugi rõõmsameelne; ja kui ta läheb elust läbi "naeratusega huulil", siis on see teesklus: ta on tõsine olend, nagu surm. Meie, see oleme meie, need teised, habemega ja karvased, kangekaelsed ja alatud, kehastame elu naeru; peame seda kalliks ka oma tõsiste õpingute ajal - masinad ja filosoofia, kantslis ja adra taga - mäletame, et meie naha alla õmmeldi igavese narri luud, kelle Jumal lõi, et maailm oleks lihtne ja lõbus .

Karel Chapek. Kes on lõbusam?

Seega tulenevad mitmed kognitiivsed erinevused naiste ja meeste vahel otseselt kahe soo erinevast energeetilisest panusest järglaste saamisesse. Peamised kognitiivsed erinevused meeste ja naiste vahel on järgmised:

• intellekti jäikus;
• nõrk intuitsioon;
• nõrk verbaalsus;
• kõrge sotsiaalsus;
• huumorimeel.

8.4. Soolised erinevused

Psühholoogias ja sotsioloogias on meeste ja naiste erinevustest rääkides kombeks kasutada terminit "sugu", mitte "soo" erinevused. Vahepeal ei ole erinevused mõistete "sugu" ja "sugu" vahel täiesti selged. Mitmete teaduskonverentside tulemusel jõudsid humanitaarteaduste spetsialistid järeldusele, et mõiste "sugu" on tingitud ainult "soo" uuringute heast rahastamisest, erinevalt "sooliste erinevuste" uuringutest (Bogdanov K. A., Panchenko A. A. GENDER) kui SUGU (eessõna asemel) // Mütoloogia ja igapäevaelu: sooline lähenemine antropoloogilistes distsipliinides, teaduskonverentsi materjal 19.–21. veebruar 2001 / Venemaa Teaduste Akadeemia Vene Kirjanduse Instituut (Puškini maja) / Toimetanud K. A. Bogdanov, A. A. Panchenko. Peterburi: Aleteyya, 2001. S. 5–10.)”. Tõepoolest, "sugu" – ja see kõlab soliidselt, sest tegemist on võõrsõnaga ega tekita assotsiatsioone vaenulike mõistetega: suguelu, suguelundid, seksuaalprobleemid, seksuaalsed perverssused jne igal juhul mitte loodusteaduste esindajad. - ei näe tegelikku erinevust mõistete "soolised erinevused" ja "soolised erinevused" vahel.

Ja ometi on õigustatud kasutada mõistet "sugu", et viidata stereotüüpsetele ideedele meeste ja naiste isiksuse käitumisvormide ja psühholoogiliste omaduste kohta. Paljud neist tunnustest on kultuuriliselt määratud (joonis 8.14), kuid valdav enamus neist stereotüüpidest on tingitud bioloogilistest mustritest – kahe sugupoole energiapanuse dramaatilisest erinevusest järglaste saamisel.

8.4.1. Kaks eetikasüsteemi

Isasloom, nagu kõik isased, võib teoreetiliselt jätta maha suure hulga järglasi, emane aga, nagu ka teiste liikide emased, vaid piiratud arvu järglasi.

See seletab isaste ja emaste reproduktiivkäitumise erinevaid strateegiaid. Inimühiskonnas on see viinud kahe eetilise süsteemi loomiseni. Naiste jaoks peetakse vastuvõetamatuks käitumisvorme, mis on meestele vastuvõetavad või isegi nende poolt julgustatud.

Määratakse kindlaks meeste käitumise strateegia Coolidge’i fenomen: võõras naine on alati parem kui tuttav.

Nähtuse nime seostatakse Ameerika presidendi Coolidge’i nimega. Tema naine küsis farmi ametlikul külaskäigul taluperemehelt väidetavalt: "Mitu korda järjest suudab pull lehma katta?" "Kümme," vastas ta. "Andke see härra presidendile."
Siis küsis Coolidge ise: "Seesama lehm?" - "Ainult erinev." - "Anna see proua Coolidge'ile."

Seega püüavad isased oma geene võimalikult palju levitada, andes oma geene edasi võimalikult paljudele järglastele. Samal ajal, kuna järglaste saamine on väga kallis, ei saa emased endale lubada paaritumist esimese leitud partneriga. Seetõttu on emaste paljunemisstrateegia matkimine ja ootamine. Emased eelistavad valida tõestatud seksuaalpartnereid, kes on teiste naistega juba edukad. Sellest tulenevalt on positiivne tagasiside – mida rohkem on mehel seksuaalpartnereid, seda suurem on tema võimalus uue naisega ühendust saada.

Need kaks eetikasüsteemi peegelduvad sellistes vanasõnades ja ütlustes nagu näiteks "Ole kaaslase vastu hea, ära häbene seda" ja teisest küljest "Nõrk ees". Kõikidel juhtudel räägime inimestest, kellel on tugev kopulatiivse käitumise motivatsioon. Meeste selline käitumine on aga heaks kiidetud, kuigi sageli mitte otseselt, ning sama motiivi rakendamine naiste poolt mõistetakse traditsioonilise moraaliga hukka.

Topelteetika – meeste ja naiste – on tingitud kahe soo erinevast reproduktiivrollist.

Siinkohal on kohane meenutada, et inimesed on valdavalt K-strateegid (vt punkt 7.3.2), st liik, kelle käitumisrepertuaaris on ulatuslik järglaste eest hoolitsemine. Ja peamine vanemlike kohustuste koorem on loomulikult naise kanda. Paljunemispartneri valiku võimaliku ebaõnnestumise kõrge hind määrab sellise sootunnuse nagu peaaegu kõigis kultuurides tüdrukutele ette nähtud tagasihoidlik käitumine. Ainult mehele kurameerimise initsiatiivi andes suudab tüdruk hinnata tema väärikust, mis väljendub paratamatult ka tema käitumises.

Mida kauem ei tee tüdruk mehele selgeks, et ta talle meeldib, seda täielikumalt paljastatakse tema omadused. Tuleb märkida, et ette on nähtud tagasihoidlik käitumine, see tähendab motoorsete tegude piiramine. Lubatud on väljakutsuvalt riietuda, tagasihoidlikult nägu maalida jne, kuid mehe poole ei saa esimesena liigutust teha. Esimene mees, kes talle meeldib, ei pruugi olla parim, seetõttu on naine kohustatud provotseerima potentsiaalset seksuaalpartnerit, et ta näitaks kurameerimise käigus oma võimalikke voorusi.

Mõelgem näiteks Watteau meistriteosele The Capricious. Iseloomulik on daami poos - ta ajas end sirgu ja kummardus veidi ettepoole. Kleiti üles tõstva käeliigutusega kaitseb daam end visalt austaja eest justkui taraga. Tema figuurisiluetis on ümarad, meeldivad, üsna naiselikud kontuurid ühendatud teravate joonte kumerustega - sussi terav varvas, jõuliselt kokku surutud käsi -, mis rõhutavad vastupanumeeleolu. Daami näost võib kergesti välja lugeda uhket sõnakuulmatust ja samas valmisolekut jätkata kurameerimist. Pole juhus, et härrasmees valmistub midagi oma sisetaskust hankima (rahakotti, kingitust?). Tema kehahoiak on mõneti hoolimatu, näost ei loe ainult tähelepanu, vaid samas ka enesekindlust ja omajagu irooniat. Härrasmees pole noor mees, seega suure tõenäosusega seksuaalselt kogenud, hästi kursis kurameerimisrituaaliga, mille kõik sammud peavad olema tehtud enne, kui daam annab talle lõpliku tõendi oma soosingust. Arvata võib, et kui daam mingil põhjusel temaga tegeleda ei taha, siis härra läheb rahulikult minema.

Kui naine on oma valiku juba teinud, siis mehel pole õigust temast keelduda, sest isase energiakulud järglaste sigimiseks on emase kuludega võrreldes tühised. Mehed, kes naise otsepakkumise tagasi lükkavad, lähevad ajalukku – nagu Orpheus, Phaedra kasupoeg Hippolytos ja kaunis Joosep.

Kõik seksiteemalised naljad põhinevad topeltstandarditel. Nagu me juba ütlesime, on suur osa sellest, mida peetakse mehe jaoks normaalseks ning isegi tervitatakse ja julgustatakse, naise jaoks sündsusetu või isegi vastuvõetamatu. Mõelge järgmisele ajaloolisele anekdootile (Antiikne anekdoot / toim. S. Venglovsky. St. Petersburg: Neva Magazine Publishing House, 1995).

Rooma keiser Octavianus Augustus nägi tänaval kreeklast, kes oli üllatavalt sarnase näoga, ja küsis temalt: "Kas teie ema käis noorena Roomas?" Ta vastas: "Ei, mu ema pole kunagi Roomas käinud, aga isa - ta elas pikka aega Roomas."

See lugu on naljakas, sest selles satub keiser ebamugavasse olukorda. Miks me siis peame sellist positsiooni kõrge keiserliku auastmega vastuolus olevaks? Sest omal ajal abieluvälise seksiga isa kuvand ei ohusta keisrit ja võib-olla isegi lisab tema diadeemile sära. Vastupidi, vihje, et keisri ema oli pingevaba tüdruk, juhtis hajameelset eluviisi, võib keiserlikku väärikust oluliselt kahjustada.

Ohtu keisri ema mainele suurendab asjaolu, et teda kahtlustatakse mitte ainult abielueelses või -välises suhetes, vaid seotuses kreeklasega. Roomas olid tol ajal valdav enamus õpetajatest, arstidest, filosoofidest, mustkunstnikest, arhitektidest ja kunstnikest kreeklased (täpsemalt hellenistliku kultuuri kandjad). Aadli põlglikku suhtumist haritud inimestesse süvendas asjaolu, et Kreeka oli poolteist sajandit olnud üks Rooma impeeriumi provintse. Seega oli aadliku Rooma tüdruku sotsiaalne tase palju kõrgem kui ühegi kreeklase oma. Suhtlemine alluvaga iga naise jaoks, näiteks daami kutsariga, ei ole enam "pidurdamatu käitumine", seda nimetatakse vene keeles "igas suunas lehvitamiseks (Saltykov-Shchedrin M.E. Glupovi linna ajalugu) ”. Samas tajuvad teised meeste seoseid madala sotsiaalse positsiooniga naistega üsna rahulikult, st need ei ole moraali- ega eetiliste normide rikkumine.

Ükski emane isend, sealhulgas naine, ei saa endale lubada oma munarakkude raiskamist, saades järglasi madalalt hinnatud isastelt. Mehe madal sotsiaalne auaste tähendab tema madalat vormi. Kehv kohanemisvõime on enamasti tingitud ebaõnnestunud pärilikkusest. Isegi kui kehva vormisolekut seostatakse keskkonnamõjudega (moonutamine), siis isegi siis tähendab see, et selline isane ei suuda järglaste eest hoolitseda. Isased, nagu ka teiste liikide isased, saavad endale lubada kulutada osa oma sugurakkudest madala positsiooniga emaste viljastamiseks.

Kuigi isasloomade sigimise kulud on suhteliselt väikesed, siis inimesel valitseva K-paljunemisstrateegiaga (vt ptk 7) tahaks mees kulutada energiat tema geene kandvate järglaste kasvatamisele. Ei saa olla täielikku kindlust, et naine on temast rase. Seetõttu kujunes erinevates kultuurides välja kaasamise institutsioon. Pärast tüdruku pruudiks kuulutamist piirati tema vabadust järsult. Patriarhaalsetes kultuurides pandi ta pulmapäevani lihtsalt luku taha. Sel moel oli seksuaalvahekorra ja raseduse tõenäosus piiratud. Selle tulemusena sai mees kui mitte garantii, siis teatud kindlustunde, et ei pea kulutama energiat teise mehe järeltulijate kasvatamisele. Loomulikult olid ka pruudi ja peigmehe kontaktivõimalused piiratud. Mees usub õigustatult, et usaldusväärsem on omada mitterasedat pruuti kui pruuti, kes väidab, et on just temast rase - ja mida ta veel saab öelda ?!

Vene traditsioonis toetas kihlumise institutsiooni suur hulk postitusi, mille ajal pulmapidu ei lubatud. Selle tulemusena möödus kihlumise ja pulmade vahele üle kahe kuu. Seega võis abikaasa eostatud laps ilmuda mitte varem kui 7 kuud (enneaegsuse korral) pärast pulmi.

Kihlusinstituudi bioloogiline tähendus on meeste katse takistada pruudi rasestumist teise mehe poolt.

Rootsis, kus on kõige rohkem tsiviilabielusid (mehe ja naise kooseluvormid ilma selle fakti seadusliku registreerimiseta ja loomulikult ilma kihlusperioodita), viidi läbi kogu elanikkonna geneetiline uuring. Üks kõrvalmõjudest oli see, et 11% meestest ei ole sugulastena kasvatatud laste bioloogilised isad. Lisaks jäeti statistilisest andmemassiivist välja pered, kus on ilmselgelt teiste inimeste lapsed – kas lapsendatud või adopteeritud. Nii selguski, et iga üheksas mees sai (vist alateadlikult) naise poolt petta ja kulutas oma energiat kellegi teise lapse kasvatamisele, kes pole tema bioloogiline järeltulija ehk siis kellegi teise geenide taastootmisele.

Uuring 400 000 Walesi kodanikuga näitas, et selles valimis on petetud meeste osakaal ligikaudu 6. Tuleb märkida, et bioloogilised testid võivad täiesti kindlalt näidata, et antud mees ei ole antud lapse isa. Seda, et konkreetne mees on konkreetse lapse isa, saab bioloogiliselt kinnitada tõenäosusega, et see läheneb ühele, kuid ei jõua kunagi. Seetõttu on nende meeste tegelik osakaal, kes oma bioloogilisi järglasi üles ei kasvata, veelgi suurem.

Järelikult põhineb isegi selline pealtnäha puhtinimlik institutsioon nagu kaasamine bioloogilistel seaduspärasustel, eelkõige energia säästliku kasutamise vajadusel.

8.4.2. Kahe soo olemasolu sotsiaalne tähendus

Paljud erinevused meeste ja naiste käitumises on statistilist laadi. Piisavalt suurest valimist võite alati leida naise, kellel on suurem hulk "mehelikke omadusi" kui enamikul meestel. Kuid üks sooliste erinevuste funktsioon on absoluutne – see on sotsiaalse eneseidentifitseerimisvajaduse rahuldamine.

Kahe soo olemasolu üsna jäigalt ettekirjutatud normidega käitumises ja eriti sotsiaalses käitumises ehk suhtlemises rahuldab selle sotsiaalse põhivajaduse. Nõukogude võimu kogemused, mis on seotud meeste ja naiste võrdõiguslikkuse kehtestamisega, on näitlikud. Kohe pärast revolutsiooni püüti juurutada suhtumist naisesse kui seltsimehesse, kes on muidugi mitu kuud rasedust “hajutatud”, aga muidu on samasugune ühiskonnaliige kui mees ja seetõttu kehtivad seltsimehed. meeste ja naiste käitumine peaks olema sama (joonis 8.17). Hoolimata asjaolust, et sellist suhetesüsteemi ei toetanud mitte ainult propaganda, vaid ka lasteaedade, sööklate, majaköökide ja muude teenuste laialdane levik, mis minimeerisid naise pereiha, ei õnnestunud sugupoolt tasandada. käitumise stereotüüpide omadused.

Üsna jäikade piiridega meeste ja naiste käitumise olemasolu võimaldab inimesel tunda end teatud kogukonna liikmena – kas mehe või naisena. Isegi kui inimene teistel elualadel ebaõnnestub, rahuldab ta sellegipoolest sotsiaalse põhivajaduse - eneseidentifitseerimises, tunnetades oma kuuluvust mingisse soopõhisesse gruppi.

Pole juhus, et kirjutamata seaduste järgi ei kiideta heaks naiste viibimist kalapüügil või meeste külastamist ilusalongides. Need on klubid, mis on teisele soole suletud. M. L. Butovskaja uuringutes selgus, et kolme- kuni kuueaastaste poiste ja tüdrukute suhtluses on samad käitumisstereotüübid, mida täheldatakse kahe primitiivse kultuuri hõimu kontaktide ajal (Butovskaya M. L. Ethnographic Review). 1997. nr 4. Lk 104-122.).

Laialt on tuntud Julius Caesari kuulsad sõnad “Mu naise peale ei tohiks langeda isegi kahtluse vari”, millega ta selgitas oma ootamatut lahutust Pompeusest pärast seda, kui tema naise neiu toast avastati noormees. Kuid tema naist kahtlustati mitte abielurikkumises, vaid jumalateotuses kaasosaluses! Noormees leiti Caesari majast, sel ajal, kui seal pühitseti Heajumalannat (tema õiget nime pole meieni jõudnud, sest seda teadsid ainult naised). Ükski mees ei saanud mitte ainult festivalil kohal olla, vaid olla ka majas, kus pidu tähistati. Kinnisele naisteüritusele sisenenud meest süüdistati jumalakartuses, sest ta polnud süüdi mitte ainult naistes, keda ta solvas, vaid ka linnas ja jumalates (Plutarhos. Caesar, IX, X.).

Käitumise sooliste stereotüüpide rikkumine põhjustab stressi või naeruvääristamist. Kui inimese käitumine on oodatust väga erinev, põhjustab see psühholoogilist ebamugavust.

Vana-Kreekas koos totaalse biseksuaalsusega oli termin "kined" hüüdnimi "poolmeestele", kes oma naiseliku käitumise, žestide, riietumisarmastuse, kosmeetiliste nippidega väärisid üleüldist põlgust. Aristophanese komöödiates ja teiste autorite teostes on neile antud mitmesuguseid vulgaarseid hüüdnimesid (Licht G. Seksuaalelu Vana-Kreekas. M .: KRON-PRESS, 1995). Mees peab jääma meheks, ükskõik kellega ta eelistab oma erootilisi vajadusi rahuldada – kas naiste, poiste või küpsete meestega.

N. V. Gogoli tegelaskujudest kõige vastikum Pljuškin näeb välja nagu vana naine. Erinevate elutähtsate ressursside kuhjumist, mis on naise puhul üsna vabandatav, nimetatakse mehe puhul “väikluseks” ja see muudab inimese eriti ebasümpaatseks. Näiteks tõi naine välja lahutuse põhjuse: "Ta luges kõik tühjad purgid majas üle!" Inimesed, kes lahutavad pärast 20 aastat kestnud abielu, teevad seda loomulikult keerulisematel põhjustel, kuid selline "ebameeste" tegu oli viimane piisk karikasse, õlekõrs, mis murdis kaameli selja.

Loomulikult muudavad need käitumise tunnused, mida peetakse "meesteks", kui neil on naise käitumisrepertuaaris oluline koht, suhtumise sellisesse naisesse ebastandardseks. Näiteks kuna on üldiselt aktsepteeritud, et naljad on meeste suur osa, siis naine, kes armastab nalja teha ja mis veelgi hullem, teab, kuidas seda teha, paneb mehed ettevaatlikuks. Parimal juhul ei kohelda teda kui naist, vaid kui "võitlustüdrukut".

Teatud soo hulka kuulumine rahuldab sotsiaalse enesemääratluse vajaduse.

Kahjulikud on ka kaasaegsed katsed kaotada vastassugupoolele suletud sotsiaalsed institutsioonid, mida teostatakse loosungite all "poliitiline korrektsus", "õiguste võrdsus" jne. identifitseerimine (vt värvilisa, joon. 8.19) . Näiteks Rootsi Sotsioloogia ja Meditsiini Instituut võrdles kõigi 290 Rootsi omavalitsuse töötajate andmeid 9 era- ja avaliku elu näitaja kohta. Tulemused näitasid tugevat seost soolise võrdõiguslikkuse ja haigestumuse vahel. Näiteks võrdne sissetulekutase ja võimalus asuda samadele ametikohtadele tõid kaasa oodatava eluea lühenemise. Uuringu autorite hinnangul võib leitud seost seletada sellega, et tugeva poole inimkonna esindajad kogevad traditsiooniliselt meeste privileegide kaotamisest tulenevat psühholoogilist traumat, naised aga täiendava töökoormuse ja pikkade töötundide all.

Meie hinnangul on soostereotüüpide hägustumisel tervise halvenemise peamiseks põhjuseks sotsiaalse eneseidentifitseerimise evolutsiooniliselt kõige iidsema, lihtsa ja usaldusväärsema kriteeriumi – soo – kadumine. Eelmistes osades (vt ptk 2, 5, 7) on palju räägitud eneseidentifitseerimisvajaduse rahuldamise tähtsusest, eelkõige depressiooni ennetamiseks.

Katsed minimeerida erinevusi meeste ja naiste käitumises on määratud läbikukkumisele. Inimene on pika evolutsiooni produkt ning sooga seotud aju ehituse ja talitluse tunnused, mis on seotud seksiga, kujunevad kogu emakasisese arenguperioodi jooksul ja pärast lapse sündi. Naised pole halvemad ega paremad kui mehed, nad on erinevad. Seega on naiste ja meeste võrdsete õiguste nõue nagu hiirte ja konnade võrdsete õiguste nõue. Hiirtel oleks õigus sukelduda ja konnadel elada aukudes.

Naised pole halvemad ega paremad kui mehed; nad on erinevad.

Ideed naise psüühika omaduste kohta on viimase saja aasta jooksul põhjalikult muutunud. Z. Freud kirjutas, et naise psühholoogiliste omaduste juur on tema soov olla mees ja sugu vahetamise võimatusest sünnivad kõik naise psühholoogilised probleemid. 1980. aastateks sai soolise võrdõiguslikkuse idee nii tugevaks, et Ameerika arstid ei tahtnud pikka aega premenstruaalse sündroomi (PMS) olemasolu tunnistada. PMS-i olemasolu lükkab ümber feministide põhiteesi "naistel ja meestel pole erinevusi". Ainult asjaolu, et PMS-i eraldamine iseseisvaks norsoloogiliseks üksuseks, st eraldi haiguseks, lõi meditsiiniteenuste turule uue sektori, määras selle PMS-i probleemi praeguse intensiivse uurimise.

Tihti kirjutatakse, et naise soopõhised käitumis- ja psüühilised iseärasused ei oma tänapäeva ühiskonnas mingit tähtsust, sest tänu meditsiini arengule ja teaduslikele lastekasvatusmeetoditele on mehe ja naise reproduktiivrollide erinevus minimaalne. , samuti seksuaalelu ja sünnilaste vahelise suhte hääbumine. Tõepoolest, rasestumisvastaste vahendite edu on muutnud seksuaalkäitumise ja järglaste paljunemise vahelise seose väga nõrgaks. Kuid isegi loomade seksuaalkäitumine ei piirdu reproduktiivse funktsiooni rakendamisega. Isegi ainult loomade ja inimeste seksuaalkäitumise kopulatiivne komponent on paljudes sotsiaalse käitumise aspektides jälgitav. Võib nõustuda ka sellega, et kahe väga erineva soo olemasolu eeliseid määranud bioloogilised tegurid on tänapäeva ühiskonnas nõrgad (kuigi inimese loomuliku valiku surve alt välja tulemine pole tõestatud fakt). Kuid peamine on see, et erinevused mehe ja naise vahel hakkavad tekkima munaraku viljastumise hetkest ja kestaks vähemalt kogu raseduse vältel. Seega ei saa keskkonnamõju muutuda:

• suurem geneetiline mitmekesisus meestel;
• naiste parem kohanemisvõime;
• meeste suurem stressitaluvus;
• tsükliline elutegevus;
• naiste kalduvus ressursse koguda.

Kokkuvõtteks tuletame meelde, et need viis peamist erinevust meeste ja naiste vahel, nagu ka kõik muud erinevused meeste ja naiste vahel, on statistilise iseloomuga.

8.5. Homoseksuaalsus

Homoseksuaalsus on seksuaalne sättumus samast soost inimeste suhtes. Nagu paljudes teistes käitumisvormides, on ka homoseksuaalsuses kohustuslik vorm ja valikuline vorm. Kohustuslikul kujul on erootilise värviga kontaktid vastassooga täielikult välistatud. Kohustuslikke homoseksuaale ei ole inimpopulatsioonis rohkem kui 5% ja paljud autorid usuvad, et nende osakaal ei ületa 1% meeste ja veelgi vähem naiste puhul (Kon I.S. Introduction to sexology. M .: Medicine, 1988. 319 lk . ). Fakultatiivset homoseksuaalsust nimetatakse sageli biseksuaalsuseks. Selline käitumisviis on üsna laialt levinud. Sellel ei ole geneetilisi ega kaasasündinud determinante.

Fakultatiivne homoseksuaalsus avaldub keskkonnamõjude tulemusena. See võib olla olukorrast tingitud mööduv käitumisvorm, näiteks vanglates, pikkadel ekspeditsioonidel. Biseksuaalsust saab kultuuriliselt määratleda, eriti naiste üsna ranget isolatsiooni, nagu Vana-Kreekas. Homoseksuaalsust matkitakse – homoseksuaalsetes "peredes" kasvanud lapsed alustavad seksuaalelu homoseksuaalidena. Ebaõnnestunud heteroseksuaalsete kogemuste tõttu võidakse eelistada homoseksuaalseid kontakte. Biseksuaalsus võib peegeldada sooliste käitumisstereotüüpide nõrkust – "...kõik, mis liigub". Homoseksuaalsust saab õigustada filosoofiliselt (Platon) või esteetiliselt, nagu seda tegi Oscar Wilde. Lõpuks võib homoseksuaalsus olla üks psühholoogilise kaitse vorme, selline sotsiaalne eneseidentifitseerimine, mille abil inimene püüab kompenseerida oma ebaõnnestumisi muud tüüpi sotsiaalsetes kontaktides (vt punktid 2.2.2, 5.3.3), nagu teevad E. M. Remarque'i ja Eduard Limonovi tegelased.

Seega põhineb fakultatiivne homoseksuaalsus eelkõige mitte bioloogilistel, vaid psühholoogilistel ja sotsiaalsetel mehhanismidel. Bioloogilist alust ja mitte 100% juhtudest võib leida ainult kohustuslik homoseksuaalsus. Märgime kohe, et seksuaalse sättumuse ja täiskasvanud inimese keha hormonaalse seisundi vahel puudub seos. Homoseksuaalidel ei ole iseloomulikke hormonaalse profiili kõrvalekaldeid. Ükski endokriinne haigus ei ole homoseksuaalsuse kalduvuse marker. Ükski hormoonravi vorm ei too kaasa seksuaalse sättumuse muutust.

Seksuaalse sättumuse kujunemisel võib otsustav olla hormoonide mõju embrüo arengu protsessis. Närvisüsteem on loote steroidide mõjul mehelik või naiselik (vt lõik 8.1.4). Mõnes hüpotalamuse struktuuris, näiteks preoptilises piirkonnas, täheldati väljendunud seksuaalset dimorfismi, mille hävitamine võtab mehelt võimaluse kopuleerida. Loomulikult peaks sugusteroidide tasakaalustamatus mõjutama nende keskuste teket.

Arusaadavatel põhjustel on selle probleemi katseandmed pärit peaaegu eranditult loomadelt (homoseksuaalsus esineb ka paljude liikide, sealhulgas laborirottide ja hiirte käitumisrepertuaaris). Testosterooni toomine rasedatele naistele viib embrüote maskuliiniseerumiseni, st nende morfoloogia ja füsioloogia meessoost tunnuste ilmnemiseni. Järglaste maskulineerumine väljendub eelkõige emaste paljunemisvõime languses, nende suuremas agressiivsuses, suuremas arvus üksteise peal asuvates puurides. Sellest lähtuvalt põhjustab rasedatel androgeenide koguse muutus (näiteks diabeedivastaste ravimite võtmise tagajärjel) embrüo maskuliiniseerumist.

Testosterooni tase raseda naise kehas tõuseb embrüonaalsete sugunäärmete steroidogeneesi tulemusena. Rottidel, kelle emakas asetsevad embrüod nagu herned kaunas, areneb kahe isase vahel paikneval emasel embrüol rohkem mehelik emasloom, kui see, mis külgneb ainult ühe isase või kahe emasloomaga. Sarnane tähelepanek tehti ka inimestel. Võrreldi kaksikpaaridest pärit naiste kuulmisomadusi. Selgus, et naistel, kellel oli kaksikvend, oli võrreldes nendega, kellel oli kaksikõde, kuulmis-sensoorse süsteemi maskuliniseeritud omadused (McFadden D. Proc. Natl. Acad. Sci. USA, 90: 11900-11904 (1993)). .).

Eesmises hüpotalamuses on inimesel interstitsiaalsete tuumade rühm (ING). Mitmed uurimisrühmad on teatanud, et üks neist, IAPG-3, on meestel oluliselt suurem kui naistel ja homoseksuaalsetel meestel on selle suurused keskmised (Breedlove S. M., Hampson E. Sexual differentiation of brain and behavior. In: J. B. Becker jt (Eds.) Behavioral Endocrinology, A Bradford Book, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, London, Inglismaa, 2002. 776 lk.). Võimalik, et just see tuum on "seksuaalse sättumuse keskus". Ilmselgelt võib selle teke häirida ka raseda naise kehas toimuva testosteroonisisalduse muutumise tagajärjel, mis võib viia homoseksuaalsuse tekkeni.

Teist tüüpi hormonaalne mõju seksuaalsele orientatsioonile on stressi mõju. Võrreldes 794 SDV homoseksuaali sünniaega, leidis Günther Dörneri rühm haripunkti aastatel 1944 ja 1945 (Dörner G. Adv. physiol. Sci. 15: 111–120, 1981). Nendel aastatel halvenesid Saksamaal elamistingimused järsult: näljahädale, pommitamisele ja võitlusele riigi territooriumil lisandus sõjalise lüüasaamise rahvuslik alandamine. Seetõttu oli elanike stressitase palju kõrgem kui elanike poolt 1943. ja 1946. aastal. Järeldus homoseksuaalsuse tõenäosuse suurenemisest rasedusstressi ajal leidis kinnitust homoseksuaalsete meeste anamneesi kogumisega. Nende emad kogesid raseduse ajal palju rohkem materiaalseid ja psühholoogilisi raskusi ning närvilisi šokke kui grupp samas vanuses ja sotsiaalses grupis heteroseksuaalseid mehi.

Teatud osal homoseksuaalidest esineb kõrvalekaldeid kesknärvisüsteemi normaalsest struktuurist, mis on põhjustatud sugusteroidide tasakaalustamatusest embrüonaalsel perioodil.

Seksuaalse sättumuse stressi peamine toimemehhanism on seotud glükokortikoidide ja androgeenide antagonismiga. Glükokortikoidide suurenenud sisaldus vähendab androgeenide funktsionaalset aktiivsust, st takistab nende koostoimet sihtkudedega, hoolimata androgeenide normaalsest sisaldusest organismis. Seetõttu takistavad ema glükokortikoidid raseda naise kehas embrüonaalsete androgeenide organiseerivat mõju. See mehhanism leidis kinnitust katsetes tiinetel rottidel, kes ei olnud stressi all, neile süstiti ainult glükokortikoide. Selliste loomade järglasi eristasid silutud seksuaalomadused: isasloomad feminiseeriti ja emased maskuliiniseeriti. Lisaks halveneb stressi tagajärjel loote verevarustus, mis toob kaasa hapnikupuuduse ja sellest tulenevalt arvukalt mittespetsiifilisi arenguhäireid.

Niisiis on seksuaalne sättumus, selle kõrvalekalle kohustuslikust heteroseksuaalsusest teatud osal juhtudel seotud androgeenide organiseeriva mõjuga. Androgeenide kontsentratsiooni (täpsemalt sugusteroidide tasakaalu) muutumine kriitilistel arenguperioodidel, s.o seksuaalse sättumuse eest vastutavate närvikeskuste kujunemise ajal, võib viia homoseksuaalsuse tekkeni. Siiski tuleb meeles pidada, et neuroendokriinne teooria ei ole homoseksuaalsuse probleemis ammendav. Teatud osal homoseksuaalsetest meestest ja naistest on aga kaasasündinud erinevused heteroseksuaalsetest inimestest ning muutunud seksuaalne sättumus on vaid üks nende kaasasündinud kõrvalekallete ilmingutest. Järelikult on enesenimetus "gei", mis on lühend sõnast Good As You – "ei midagi halvemat kui sina", on bioloogiliselt õigustatud vaid mõnel juhul (Rotikov N. N. Teine Peterburi. St. Petersburg: Liga Plus, 2000. 639 lk. .)

• Butovskaja M. L. Seksi saladused: mees ja naine evolutsiooni peeglis. M.: Vek 2, 2004. 368 lk. Raamatu on kirjutanud vabade kunstide ülikoolis õpetav bioloog.
• Geodakyan V.A. Soolise eristamise evolutsiooniline loogika // Priroda. 1983, nr 1, lk 70–80. Teaduslik väljaanne.
• Eremeeva V.D., Khrizman T.P. Poisid ja tüdrukud on kaks erinevat maailma. Peterburi: Tuskarora, 2000. 184 lk. Populaarteadus praktilisest pedagoogikast.
• Imelinsky K. I. Seksoloogia ja seksopatoloogia. Moskva: Meditsiin, 1986. 423 lk. Teaduslik monograafia.
• Kon IS Sissejuhatus seksoloogiasse. Moskva: Meditsiin, 1988. 319 lk. Teaduslik monograafia.

Videod alates Yana õnn: intervjuu psühholoogiaprofessoriga N.I. Kozlov

Vestlusteemad: Milline naine pead olema, et edukalt abielluda? Mitu korda mehed abielluvad? Miks normaalsed mehed vähe? Lastevaba. Lapsevanemaks olemine. Mis on armastus? Lugu, mis ei saaks olla parem. Makstes võimaluse eest olla kauni naise lähedal.

Inimeste soolised erinevused on uuritud erinevates valdkondades. Inimestel määravad bioloogilise soo sünnihetkel viis tegurit: Y-kromosoomi, teatud tüüpi sugunäärmete olemasolu või puudumine, suguhormoonid, sisemine reproduktiivanatoomia (näiteks emakas) ja välised suguelundid. Geneetilise soo määrab ainult Y-kromosoomi olemasolu või puudumine.

Soolised erinevused viitavad üldiselt tunnustele, mis on seksuaalselt dimorfsed. Eeldatakse, et selliste erinevuste alamhulk on seksuaalse valiku evolutsioonilise protsessi tulemus.

Ravim

Soolised erinevused meditsiinis hõlmavad soopõhiseid haigusi, mis on esinevad haigused ainult samast soost inimestel; ja sooga seotud haigused, mis on enamasti samast soost haigused või mis avalduvad erinevalt igal korrusel. Näiteks võivad mõned autoimmuunhaigused teadmata põhjustel esineda peamiselt ühest soost. 90% primaarse biliaarse tsirroosi juhtudest on naised, samas kui primaarne skleroseeriv kolangiit esineb sagedamini meestel. Soomeditsiin, mida nimetatakse ka "soomeditsiiniks", on meditsiinivaldkond, mis uurib inimese sugude vahelisi bioloogilisi ja füsioloogilisi erinevusi ning seda, kuidas see mõjutab haiguste erinevusi. Traditsiooniliselt on meditsiinilistes uuringutes tehtud peamiselt mehe keha kliiniliste uuringute aluseks. Sarnaseid tulemusi on kirjeldatud ka spordimeditsiini kirjanduses, kus mehed moodustavad tavaliselt >60% uuritud isikutest. Nende uuringute tulemusi rakendatakse sageli sugude lõikes ja arstid on soovitanud ühtset lähenemisviisi patsientide ravis nii meestel kui naistel. Viimasel ajal on meditsiiniuuringutes hakatud mõistma seksi arvessevõtmise tähtsust, kuna sümptomid ja ravivastus võivad meestel ja naistel olla väga erinevad.

Kumbagi mõistet ei tohiks segi ajada sugulisel teel levivate haigustega, mis on haigused, mille ülekandumise tõenäosus seksuaalse kontakti kaudu on märkimisväärne.

Seksuga seotud haigustel on mitu põhjust:

• Suguga seotud geneetilised haigused
• Reproduktiivsüsteemi osad, mis on omased ühele soole
• Sotsiaalsed põhjused, mis on seotud sellelt soolt oodatava soorolliga konkreetses ühiskonnas.
• Iga soo jaoks erinevad ennetamise, aruandluse, diagnoosimise või ravi tasemed.

Uuring näitas, et naisarstid suudavad pakkuda paremat hooldust kui USA ja Kanada meestearstid.

füsioloogia

Inimese füsioloogia soolised erinevused on inimese mees- või naissooga seotud füsioloogiliste tunnuste erinevus. Neid võib olla mitut tüüpi, sealhulgas otseseid ja kaudseid, otseseid, mis on Y-kromosoomi poolt määratud erinevuste ja Y-kromosoomi kaudselt (nt hormonaalselt) mõjutatud kaudsete omaduste otsene tulemus. Seksuaalne dimorfism on termin, mis tähistab sama liigi isaste ja emaste fenotüüpilist erinevust.

Otsesed soolised erinevused järgivad bimodaalset jaotust. Meioosi ja viljastamise protsessiga (harvade eranditega) luuakse iga isend kas null- või ühe Y-kromosoomiga. Y-kromosoomi komplementaarsele tulemusele järgneb kas topelt- või üksik X. Seega on otsesed soolised erinevused väljendumisel tavaliselt binaarsed (kuigi kõrvalekalded keerulistes bioloogilistes protsessides toovad kaasa hulga erandeid). Nende hulka kuuluvad kõige silmatorkavamalt meeste (vs naissoost) sugunäärmed.

Kaudsed soolised erinevused on üldine erinevus, nii empiiriliste andmete kui ka statistilise analüüsi abil kvantifitseeritud. Enamik erinevaid omadusi sobivad kellakujulisele (st normaaljaotusele), mis võib olla ühiseid jooni ax on kirjeldatud keskmise (jaotuse tipp) ja standardhälbe (vahemiku suuruse eksponendina) kaudu. Sageli antakse ainult keskmine või keskmine erinevus sugude vahel. See võib, kuid ei pruugi välistada eraldiste dubleerimist. Näiteks on enamik isaseid emastest pikemad ja tugevamad, kuid naissoost isik võib olla isasest pikem ja tugevam. Nende erinevuste ulatus on ühiskondadeti erinev.

Kõige ilmsemad erinevused meeste ja naiste vahel hõlmavad kõiki reproduktiivfunktsiooniga seotud funktsioone, eelkõige endokriinsüsteemi (hormonaalset) süsteemi ning nende füsioloogilisi ja käitumuslikke mõjusid, sealhulgas sugunäärmete diferentseerumist, sise- ja välissuguelundeid ning piimanäärmete eristumist ja diferentseerumist. lihasmassi, juuste kõrgus ja jaotus. Erinevusi on ka konkreetsete ajupiirkondade ehituses. Näiteks on korduvalt leitud, et SDN (inimesel INAH3) on meestel oluliselt kõrgem kui naistel.

Psühholoogia

Inimpsühholoogia bioloogiliste sooerinevuste uuring uurib meeste ja naiste kognitiivseid ja käitumuslikke erinevusi. Selles uuringus kasutatakse eksperimentaalseid tunnetuse teste, millel on palju vorme. Testid keskenduvad võimalikele erinevustele sellistes valdkondades nagu ruumiline mõtlemine, agressiivsus, emotsioonid ning aju struktuur ja funktsioon.

Kromosomaalne koostis mängib inimese psühholoogias olulist rolli. Naistel on kaks X-kromosoomi, meestel aga X- ja Y-kromosoomi struktuur. X-kromosoom on palju aktiivsem kui Y-kromosoom ja see mõjutab käitumist. Geeniuurijad usuvad, et X-kromosoom võib sisaldada seltskondlikkuse eest vastutavat geeni.

Enamik IQ-teste on koostatud nii, et puudub üldine hinnang naiste ja meeste erinevustele. Valdkonnad, milles on leitud erinevusi, hõlmavad verbaalseid ja matemaatilisi võimeid. IQ-testid, mis mõõdavad vedelikke G ja ei ole ehitatud sooliste erinevuste kõrvaldamiseks, näitavad ka, et soolised erinevused on kas olematud või tühised. 2008. aasta uuring näitas, et 2.–11. klasside puhul ei esinenud elanikkonna seas olulisi soolisi erinevusi matemaatikaoskustes. Uuringutes on täheldatud erinevusi IQ skooride varieeruvuses, kusjuures rohkem inimesi langeb spektri äärmuslikesse otstesse.

Kuna sotsiaalsed ja keskkonnategurid mõjutavad ajutegevust ja käitumist seal, kus leitakse erinevusi, võib teadlastel olla raske hinnata, kas erinevused on kaasasündinud või mitte. Sel teemal uuritakse mõlema soo sotsiaalse mõju võimaluste uurimiseks kognitiivseid ja käitumuslikke teste. On näidatud, et stereotüübid meeste ja naiste erinevuste kohta mõjutavad inimese käitumist (seda nimetatakse stereotüübi ohuks).

Tema raamatus pealkirjaga Sugu, olemus ja kasvatamine, leidis psühholoog Richard Lippa, et naiste ja meeste eelistused realistlike ametite (nagu mehaanika või puusepatöö) osas on suured ning sotsiaalsete ja kunstiliste ametite eelistustes on mõõdukad erinevused. Tema tulemused näitasid ka, et naised kipuvad olema rohkem inimestele orienteeritud ja mehed rohkem sellele orienteeritud.

Hartung ja Widiger (1998) leidsid, et paljude vaimuhaiguste ja käitumisprobleemide tüübid näitavad soolisi erinevusi levimuses ja esinemissageduses. "80 täiskasvanueas diagnoositud häirest, mille puhul on ette nähtud sugude suhe, on 35 meestel sagedamini kui naistel (neist 17 on seotud ainega või parafiiliaga), 31 on väidetavalt sagedamini naistel kui meestel ja 14 kutsutakse võrdselt sageli mõlemast soost."

Samuti võib täheldada erinevusi meeste ja naiste armukadeduses. Kui naiste armukadedus on tõenäolisemalt inspireeritud emotsionaalsest truudusetusest, siis meeste armukadedus on tõenäolisemalt inspireeritud seksuaalsest truudusetusest. Selge enamus, ligikaudu 62% kuni 86% naistest, teatas, et nad tunnevad rohkem muret emotsionaalse truudusetuse pärast ja 47% kuni 60% meestest teatasid, et nad oleksid rohkem mures seksuaalse truudusetuse pärast.

Vaatamata nende tõlgendamisraskustele võib kuritegevuse statistika anda võimaluse uurida selliseid suhteid sooliste erinevuste vaatenurgast. Täheldatud erinevus meeste ja naiste kuritegevuse määras võib olla tingitud sotsiaalsetest ja kultuurilistest teguritest, teatamata kuritegevusest või bioloogilistest teguritest (nt testosteroon või sotsiobioloogilised teooriad). Kuriteo enda olemuse arvessevõtmine võib samuti olla tegur. Kuritegevust saab mõõta selliste andmete abil nagu vahistamisdokumendid, vangistamisdokumendid, määrad ja uuringud. Siiski ei teatata ega uurita kõigist kuritegudest. Lisaks näitavad mõned uuringud, et meestel võib olla jagamatu vastupanu end kuriteoohvrina esitleda (eriti kui ohvrid on naised) ning mõned uuringud näitavad, et lähisuhtevägivallast teatanud mehed leiavad õiguskaitses ebasoodsaid moonutusi. Barton jt (1998) leidsid, et madal enesekontrolli tase on seotud kuritegeliku tegevusega.

haridust

Maailmakaart, mis näitab riike soolise ebavõrdsuse hariduse alusel, 2010.

Mõnikord ja kohati on haridustasemetes soolisi erinevusi. See võib olla tingitud soolisest diskrimineerimisest seaduses või kultuuris või peegeldada loomulikke erinevusi sugude huvides.

juhtimine

Uuring viidi läbi selleks, et uurida, kas juhtimises on soolisi erinevusi või mitte. Kuni viimase ajani ei olnud juhtivatel kohtadel valdavalt mehed. Naisi näeb kõrgematel juhtivatel ametikohtadel harva, mis põhjustab andmete puudumise selle kohta, kuidas nad sellistel ametikohtadel käituvad. Kaks peamist uurimissuunda on vastuolulised, esimene on see, et juhtimises on olulisi soolisi erinevusi ja teine ​​on see, et sugu ei mõjuta juhtimist.

Gallup küsitles igal aastal naisi ja mehi töökoha teemade osas ning kui küsiti naisülemuse või meesülemuse eelistamise kohta, valisid naised meesülemuse eelistuse 39% juhtudest, meestest aga 26%. meesülemuse eelistuse näitamine. Vaid 27% naistest eelistaks samast soost ülemust. Uuringu kohaselt on see mõlema soo eelistamine meeste juhtimisele töökohal püsinud lakkamatult kuuskümmend aastat.

religioon

Soolisi erinevusi religioonis võib liigitada "sisemiseks" või "väliseks". Koduseid usuprobleeme uuritakse antud religiooni vaatenurgast ning need võivad hõlmata usulisi tõekspidamisi ja tavasid, meeste ja naiste rolle ja õigusi valitsuses, hariduses ja usutunnistustes; ideed jumaluste ja religioossete tegelaste seksi või soo kohta; ja ettekujutus inimkonna päritolust ja tähendusest. Välised religioossed küsimused võib laias laastus määratleda kui antud religiooni vaatlemist välisvaatleja pilguga, sealhulgas võimalikke kokkupõrkeid usujuhtide ja ilmikute vahel; ning religioossete seisukohtade mõju ja erinevused sotsiaalsetes küsimustes. Näiteks on erinevad religioossed vaatenurgad kas heaks kiitnud või hukka mõistnud alternatiivseid perestruktuure, homoseksuaalseid suhteid ja aborte. Väliseid religioosseid küsimusi saab vaadelda ka "seksi objektiivi" vaatenurgast, mida mõned on omaks võtnud feminismi või kriitilise teooria ja selle järglaste esindajad.

sotsiaalne pealinn

Soolised erinevused sotsiaalses kapitalis on meeste ja naiste erinevus nende võimes koordineerida ja saavutada oma eesmärke usaldusfondide, normide ja võrgustike kaudu. Sotsiaalset kapitali nähakse sageli arengu puuduva lülina; sotsiaalsed võrgustikud muudavad ressurssidele juurdepääsu ja ühisvara kaitsmise lihtsamaks, samas kui koostöö muudab turud tõhusamaks. Sotsiaalne kapital loodi naiste kapitalina, kuigi majandusliku kapitali juurde pääsemisel on soolised tõkked, tagab naiste roll perekonnas ja kogukonnas tugevate võrgustike olemasolu. On võimalus, et see kontseptsioon võib aidata majandusteadlaste tähelepanu juhtida naiste tasustamata "kogukonna- ja kodutööle", mis on ellujäämiseks ja arenguks ülioluline. Siiski on sotsiaalse kapitali analüüsi soolisest aspektist uurimine haruldane ja märkimisväärsed erandid on väga kriitilised.

enesetapp

Suitsiidide soolised erinevused on osutunud märkimisväärseks; Meeste ja naiste enesetapukatsete ja -teoste määr on väga asümmeetriline. Lõhe, mida nimetatakse ka enesetapukäitumise sooliseks paradoksiks, võib riigiti väga erineda. Statistika näitab, et mehed surevad enesetapu tõttu palju sagedamini kui naised, kuid teatatud enesetapukatsed on naistel kolm korda sagedamini kui meestel. See paradoks on osaliselt seletatav metoodikaga, kuna naised valivad tõenäolisemalt narkootikumide põhjustatud üledoosi, samas kui mehed kasutavad selliseid relvi nagu tulirelvad või noad.

Finantsriskiga

Soolised erinevused finantsotsuste tegemisel on olulised ja olulised. Paljud uuringud on näidanud, et naised kipuvad olema rahaliselt riskikartlikumad kui mehed ja neil on turvalisemad portfellid. Georgette Jaseni 3. mail 2015 Wall Street Journalis avaldatud artikkel teatas, et kui rääkida investeerimisest, siis inimestel on mõnikord oma viis asju teha ja naised teevad asju teisiti. Teadusuuringud on kinnitanud süstemaatilisi erinevusi finantsotsuste tegemisel, nagu investeeringute ostmine vs kindlustus, sisegruppide annetamine vs autsaiderid (nt Iraagi terrorismiohvrid vs USA), poodides kulutamine ning inimeste kaubale mõju andmine või hinna küsimine. Enamik neist uuringutest põhinevad David Bakani 1966. aastal välja töötatud agentuuri-kommunikatsiooni teoorial; Selle teooria kohaselt kipuvad mehed selliste tegurite tõttu nagu sotsialiseerumine olema aktiivsemad (keskenduvad iseendale, kasvupotentsiaalile, agressiivsusele), samas kui naised on pigem kogukondlikumad (keskenduvad teistele, potentsiaalne allakäik ja hoolivus). See raamistik selgitab põhjalikult paljusid finantsotsuse tulemusi.

väline viide

Kas on tehtud uuringuid, mis hindavad, kas mehed või naised hindavad vastassoo esindajaid suurema sisemise järjekindlusega? See tähendab, et teatud vastassoost isiku atraktiivsuse reitingute standardhälve on teatud sugupoole vaadates keskmiselt väiksem?

Michael Piiskop

Nimetaksin teie küsimuse ümber ja sõnastaksin ümber. "Kas meeste arvamused inimeste atraktiivsuse kohta erinevad suuremal või vähemal määral naiste omadest?" Tahaksin ka märkida, et see, mida inimesed ütlevad, kui neilt hinnangut küsitakse, võib erineda sellest, kuidas nad inimesele päriselus reageerivad. Samuti võivad mehed teatud atraktiivsuse aspektides rohkem nõustuda ja teistega vähem.

Vastused

Artem Kaznatšejev

Selle kohta on palju kirjandust ja selles on palju peeneid punkte, kuid püüan mõned üldised teemad kokku võtta.

Üldiselt on teemad väga järjekindel teiste piltide hindamisel atraktiivsuse järgi (jättes seega välja populaarse arusaama "ilu on vaataja silmades"). Näiteks Cunnigham et al. (1995) leidsid, et individuaalsete hinnangute ja naiste fotode keskmiste hinnangute vahel on korrelatsioon 0,9. See korrelatsioon jääb kõrgeks isegi siis, kui skoor ja foto olid pärit erinevatest kultuuridest. Pealegi, mehed ja naised kipuvad leidma samu atraktiivseid näojooni(ehk heteroseksuaalsed mehed ja naised peavad naisi ilusaks). Johnston & Franklin (1993) lubasid 20 mehel ja 20 naisel kasutada geneetilist algoritmi, et luua naiste nägu, mida nad pidasid ilusaks. Kui alahuul välja arvata (naised eelistasid suuremat alahuult), ei olnud meeste ja naiste loodud nägude kvaliteedis statistilisi erinevusi.

Sellest hoolimata, naistel on sooobjektide hinnangute erinevus suurem(vastassoost heteroseksuaalidel, samast soost homoseksuaalsetel naistel) kui meestel (Jankowiak et al. 1992; Townsend & Wasserman 1997). Aga seda tuleb võtta soolateraga, sest hinnangud atraktiivsust on meeste edetabelis palju suurem kui naiste seas. Schulman & Hoskins (1986) leidsid, et naiste fotode skooride varieeruvus oli nii meeste kui ka naiste puhul statistiliselt oluliselt väiksem kui meeste fotodel. Seega võib mõju olla osaliselt selles, et mõlemad sugupooled oskavad meeste atraktiivsust halvemini hinnata.

Kõige keerulisem on muidugi endas atraktiivsust hinnata. Rand & Hall (1983) leidsid, et naiste atraktiivsuse tajumise ja meeskohtunike hinnangute vahel on seos5. Mehed on palju halvemad, neil on ainult eneseatraktiivsuse korrelatsiooniskoor ja naiste kohtunike hinded on ainult 0,1 (peaaegu juhuslik).

Lugu muutub veelgi keerulisemaks, sest naised reageerivad edetabeli loomisel erinevalt sellele, kuidas nad laadivad funktsioone, olenevalt sellest, kas nad otsivad lühi- või pikaajalist partnerit (Widerman & Dubois 1998) ja isegi sellest, kus nad teie menstruaaltsüklis on. (Penton-Voak & Perrett 2001).

Kõigi nende tegurite (ja enamgi!) keerulise koosmõju tõttu Ma arvan, et (veel) ei ole ühte kindlat ja lõplikku vastust teie küsimusele.

Lingid

• Cunningham M., Roberts A.R., Burby, Anita P., Drewen P.B. ja W. S. “Their Concepts of Beauty Match Broadly Ours”: Järjepidevus ja varieeruvus naiste füüsilise atraktiivsuse kultuuridevahelises tajumises.” Journal of Personality and Social Psychology, 68: 261-279.
• Jankowiak, WR, Hill, EM ja Donovan, JM "Seksi ja seksuaalse sättumuse mõju atraktiivsuse hinnangutele: evolutsiooniline tõlgendus." Etoloogia ja sotsiobioloogia 13(2): 73-85.
• Johnston, W.S. ja Franklin, M. "Kas vaataja silmades on ilu?" Ethology and Sociobiology 14(3): 183-199.
• Penton-Voak, I.S. ja Perrette, D.I. "Mehe näo atraktiivsus: tajutav isiksus ja muutus naiste eelistustes mehelike omaduste osas menstruaaltsükli ajal". Advances in the Study of Behavior 30: 219-259.
• Rand, C. & Hall, J. "Suguerinevused enesetunnetatud atraktiivsuse täpsuses". Social Psychology Quarterly, 46: 359-363.
• Townsend, JM ja Wasserman, T. "Seksuaalse atraktiivsuse tajumine: soolised erinevused variatsioonides". Seksuaalkäitumise arhiiv 26(3): 243-268.
• Wiederman, MW ja Dubois, SL "Lühiajaliste partnerite eelistuste evolutsioon ja soolised erinevused: poliitikat koguva uuringu tulemused" Evolution and Human Behavior 19: 153-170.

Inimeste soolised erinevused on uuritud paljudes valdkondades. Inimestel määravad bioloogilise soo viis sünnihetkel esinevat tegurit: Y-kromosoomi olemasolu või puudumine, sugunäärmete tüüp, suguhormoonid, sisemine reproduktiivanatoomia (nagu naistel emakas) ja välissuguelundid. Segase seksuaalfaktoriga inimesed on interseksuaalsed. Inimesed, kelle sooline identiteet (nende sisemine tunnetus oma soost) erineb nende bioloogilisest soost, on transseksuaalid, transsoolised või genderqueerid.

Mõnikord tehakse vahet soo ja soo vahel. Soolised erinevused viitavad tavaliselt tunnustele, mis on seksuaalselt dimorfsed. Sellised erinevused peaksid olema seksuaalse valiku evolutsiooniprotsessi tulemused. Seevastu termin soolised erinevused viitab meeste ja naiste rühmade keskmistele erinevustele, mis põhinevad oletatavasti seksuaalselt monomorfsetel (sugupooltevahelised samad) bioloogilistel kohanemistel – ja need rühmaerinevused on eeldatavasti tingitud eelkõige omapärasest sotsialiseerumisest.

Ravim

Soolised erinevused meditsiinis hõlmavad soopõhiseid haigusi, mis on haigused, mis ilmnevad ainult samast soost inimestel; ja sooga seotud haigused, mis on haigused, mis esinevad sagedamini ühel sugupoolel või avalduvad igal sugupoolel erinevalt. Näiteks võivad teatud autoimmuunhaigused teadmata põhjustel ilmneda valdavalt ühest soost. 90% suurtest sapiteede tsirroosi juhtudest on naised, samas kui primaarne skleroseeriv kolangiit esineb sagedamini meestel. Soomeditsiin, mida nimetatakse ka "soomeditsiiniks", on meditsiinivaldkond, mis uurib inimeste sugude vahelisi bioloogilisi ja füsioloogilisi erinevusi ning seda, kuidas see mõjutab haiguste erinevusi. Traditsiooniliselt on meditsiiniuuringud tehtud enamasti mehe keha kliiniliste uuringute aluseks. Nende uuringute tulemusi rakendati sageli sugude lõikes ja tervishoiutöötajad võtsid kasutusele ühtse lähenemisviisi nii mees- kui ka naispatsientide ravimisel. Viimasel ajal on meditsiinilistes uuringutes hakatud mõistma soo kui sümptomite arvestamise tähtsust ning ravivastused võivad sooti olla väga erinevad.

Kumbagi mõistet ei tohiks segi ajada sugulisel teel levivate haigustega, mis on haigused, mille ülekandumise tõenäosus seksuaalse kontakti kaudu on märkimisväärne.

Seksuga seotud haigustel on mitu põhjust:

• Seksuga seotud geneetilised haigused
• Osad reproduktiivsüsteem, mis on omased ühele soole
• Sotsiaalsed põhjused, mis on seotud sellelt soolt oodatava soorolliga konkreetses ühiskonnas.
• Igas valdkonnas erinevad ennetuse, aruandluse, diagnoosimise või ravi tasemed.

Füsioloogia

Soolised erinevused inimese füsioloogias on erinevused füsioloogilistes omadustes, mis on seotud kas või meessoost naisega. Neid võib olla mitut tüüpi, sealhulgas otseseid ja kaudseid. Otsene on Y-kromosoomi poolt ettekirjutatud erinevuste otsene tulemus ja kaudne omadus, mida Y-kromosoom kaudselt (nt hormonaalselt) mõjutab. Seksuaalne dimorfism on termin, mis tähistab sama liigi isaste ja emaste fenotüüpilist erinevust.

Otsesed soolised erinevused järgivad bimodaalset jaotust. Meioosi ja viljastamise protsessi kaudu (harvade eranditega) luuakse iga inimene null- või ühe Y-kromosoomiga. Järgneb X-kromosoomi täiendav tulemus, kas kahekordne või üksik X. Seetõttu on otsesed soolised erinevused tavaliselt kahekordsed (kuigi keeruliste bioloogiliste protsesside variatsioonid toovad kaasa hulga erandeid). Nende hulka kuuluvad kõige silmatorkavamalt meeste (vs naissoost) sugunäärmed.

Kaudsed soolised erinevused on üldised erinevused, mis on kvantifitseeritud empiiriliste andmete ja statistilise analüüsiga. Enamik erinevaid tunnuseid sobib kellakõvera (st normaal) jaotusega, mida saab üldjoontes kirjeldada keskmise (tiigi jaotus) ja standardhälbega (vahemiku suuruse indikaator). Sageli esitatakse ainult keskmine või keskmine erinevus sugude vahel. See võib, aga ei pruugi, distributsioonides aliase kõrvaldada. Näiteks on enamik mehi naistest pikemad ja võimsamad, kuid üksik naine võib olla pikem ja/või võimsam kui üksik mees. Need erinevused ja ulatus on ühiskondadeti erinevad.

Kõige ilmsemad erinevused meeste ja emaste vahel hõlmavad kõiki reproduktiivse rolliga seotud tunnuseid, eriti endokriinseid (hormonaalseid) süsteeme ja nende füsioloogilisi ja käitumuslikke mõjusid, sealhulgas sugunäärmete diferentseerumist, sisemist ja välist seksuaalset ja rindade diferentseerumist ning lihasmassi, pikkuse diferentseerumist. ja juuste jaotus.

Psühholoogia

Inimpsühholoogia bioloogiliste valdkondade erinevuste uurimine uurib meeste ja naiste kognitiivseid ja käitumuslikke erinevusi. Selles uuringus kasutatakse eksperimentaalseid tunnetuse teste, millel on erinevad vormid. Testid keskenduvad võimalikele erinevustele sellistes valdkondades nagu ajufunktsioon, ruumiline mõtlemine, agressiivsus, emotsioonid ning aju struktuur ja funktsioon.

Enamik IQ-teste on koostatud nii, et naiste ja meeste üldskoor ei erineks. Valdkonnad, kus on leitud erinevusi, hõlmavad verbaalseid ja matemaatilisi oskusi. IQ-testid, mis mõõdavad vedelikku g ja need ei ole ehitatud sooliste erinevuste kõrvaldamiseks, mis näitavad, et soolisi erinevusi kas ei eksisteeri või need on tühised. 2008. aasta uuring näitas, et 2.–11. klasside puhul ei esinenud elanikkonna seas olulisi soolisi erinevusi matemaatikaoskustes.

Kuna sotsiaalsed ja keskkonnategurid mõjutavad ajutegevust ja käitumist, kus leitakse erinevusi, võib teadlastel olla raske hinnata, kas erinevused on kaasasündinud. Selle teema uurimine uurib võimalust sotsiaalsed mõjud selle kohta, kuidas mõlemad sugupooled kognitiivsetes ja käitumuslikes testides toimivad. On näidatud, et stereotüübid meeste ja naiste erinevuste kohta mõjutavad inimese käitumist (seda nimetatakse stereotüübi ohuks).

Nimetatud Tema raamatu "Loodus ja toitumine" valdkond Psühholoog Richard Lippa leidis, et naiste ja meeste eelistused realistlike tegevuste osas (nt mehaanika või puusepp) erinevad oluliselt ning sotsiaalsete ja kunstiliste tegevuste eelistused olid mõõdukad. Tema tulemused näitasid ka, et naised kipuvad olema rohkem inimesele ja mehed asjadele orienteeritud.

Hartung & Widiger (1998) leidsid, et paljude vaimuhaiguste ja käitumisprobleemide tüübid näitavad soolisi erinevusi levimuses ja esinemissageduses. "Need 80 täiskasvanueas diagnoositud häiret, mille puhul on ette nähtud sugude suhe, on väidetavalt 35 sagedamini meestel kui naistel (neist 17 on seotud ainega või perverssusega), 31 on väidetavalt sagedamini naistel kui meestel ja Väidetavalt on 14 mõlemast soost võrdselt levinud.

Samuti võib täheldada erinevusi meeste ja naiste armukadeduses. Kui naiste armukadedus on tõenäolisemalt inspireeritud emotsionaalsest truudusetusest, siis meeste armukadeduse põhjuseks on pigem seksuaalne truudusetus. Selge enamus, ligikaudu 62% kuni 86% naistest, teatas, et nad tunnevad rohkem muret emotsionaalse truudusetuse pärast, ja selge enamus 47% kuni 60% meestest teatas, et nad oleksid rohkem mures seksuaalse truudusetuse pärast.

2005. aastal tutvustas Janet Shibley Hyde Wisconsini-Madisoni ülikoolist sooliste sarnasuste hüpoteesi, mis viitab sellele, et mehed ja naised on sarnased enamiku, kuid mitte kõigi psühholoogiliste muutujate osas. Uuring keskendus kognitiivsetele muutujatele (nt teksti mõistmine, matemaatika), suhtlemisele (nt jutukus, näoilmed), sotsiaalsele ja isiksusele (nt agressiivsus, seksuaalsus), psühholoogilisele heaolule ja motoorsele käitumisele. Kasutades 46 metauuringu läbivaatamise tulemusi, leidis ta, et 78% soolistest erinevustest olid väikesed või nullilähedased. Mõned erandid olid mõned motoorsed käitumisviisid (nt kaugusviskamine) ja mõned seksuaalsuse aspektid (nt suhtumine juhuslikku seksi), mis näitavad suurimaid soolisi erinevusi. Ta lõpetab oma artikli sõnadega: "On aeg kaaluda sooliste erinevuste suurtest nõudmistest tulenevaid kulusid. Need võivad olla kahjulikud paljudes valdkondades, sealhulgas naiste võimalused töökohal, paarikonfliktid ja -suhtlus ning noorukite mina-uuringud. -lugupidamine."

Hyde väitis ka mujal, et "muutused sees sugu rohkem kui vahetub vahel korrused."

2012. aastal teatas Irina Trofimova nähtusest "keskea – keskmine seksuaalsus" ja tegi ettepaneku, et märkimisväärne naiste eelis verbaalses sujuvuses ja meeste eelis füüsilises jõus kadusid pärast 25. eluaastat asümmeetriliselt. Ta viitas mitmetele teistele inimeste ja teiste primaatidega tehtud uuringutele, mis näitavad sooliste erinevuste ühtlustumist seltskondlikkuse ja füüsilise jõu osas. Meestel ja naistel võib füüsiliste ja verbaalsete süsteemide küpsemise aeg tõepoolest olla erinev: McGuinnessi ja Pribrami (1978) sõnul esinevad esimesel kahel eluaastal rääkimine ja kõndimine harva samaaegselt, mis viitab sellele, et need kaks võimet konkureerivad sama eest. närviühenduste kogum või et üks närvisüsteemi tüüp pärsib teist. See langeb kokku poiste suurema liikuvusega, millega kaasneb nende kõnesageduse madalam areng lapsepõlves võrreldes tüdrukutega. Need erinevad küpsemise ajastused ilmnevad sooliste erinevustena varases eas ja tõenäoliselt taanduvad hilisemas täiskasvanueas (Barbu, Cabanes ja Le Maner-Idrissi, 2011). See keskmine vanuseline seksuaalne nähtus võib selgitada, miks metaanalüüsi aruanded ja mitmed täiskasvanud osalejatega verbaalse võime ja domineerimise eksperimentaalsed uuringud ei teatanud soolistest erinevustest.

Sotsioloogia

Kuritegu

Soolised erinevused kuritegevuses on erinevused meeste ja naiste kui kuriteo toimepanijate ja/või ohvrite vahel. Sellised uuringud võivad kuuluda sellistesse valdkondadesse nagu kriminoloogia või sotsiobioloogia (mis üritab näidata põhjuslikku seost bioloogiliste tegurite, antud juhul soo ja inimkäitumise vahel) jne. Vaatamata nende tõlgendamise keerukusele võib kuritegevuse statistika anda võimaluse uurida selliseid suhteid, mille võimalik olemasolu oleks sooerinevuste seisukohalt huvitav. Märkimisväärne erinevus meeste ja naiste kuritegevuse määras võib olla tingitud sotsiaalsetest ja kultuurilistest teguritest, kuritegude teatamata jätmisest või bioloogilistest teguritest (nagu väidavad sotsiobioloogilised teooriad). Lisaks tuleb arvestada kuriteo enda olemusega.

Kuritegevust saab mõõta selliste andmetega nagu vahistamisprotokollid, vangistuse määrad ja küsitlused. Siiski ei teatata ega uurita kõigist kuritegudest. Lisaks näitavad mõned uuringud, et meestel võib olla valdav eelarvamus end kuriteo ohvriks kuulutamise vastu (eriti kui naine neid jälitab) ning mõned uuringud on väitnud, et lähipartneri väärkohtlemisest teatanud mehed leiavad õiguskaitses ebasoodsaid eelarvamusi. elu.

Haridus

Mõnikord ja kohati on haridusedukuses soolisi erinevusi. See võib olla tingitud soolisest diskrimineerimisest seaduses, kultuuris või peegeldada loomulikke erinevusi sugude huvides.

Juhtimine

Viidi läbi uuring, et uurida, kas juhtimises on soolisi erinevusi. Kuni viimase ajani olid juhtivatel kohtadel valdavalt mehed ja mehi peeti stereotüüpseks, et nad on tõhusamad juhid. Naisi on kõrgematel juhtivatel kohtadel harva nähtud, mistõttu napib andmeid selle kohta, kuidas nad sellistel ametikohtadel käituvad. Seoses käimasolevate uuringute ja naiste levikuga tööjõu hulgas viimase kahe aastakümne jooksul, eriti juhtivatel ja juhtivatel ametikohtadel, on need stereotüübid aga muutumas ja tehakse erinevaid järeldusi soolise mõju kohta juhtimisele. Kaks peamist uurimissuunda on üksteisega vastuolus, esimene on see, et juhtimises on olulisi soolisi erinevusi ja teine, et sugu ei mõjuta juhtimist.

Üks tähelepanuväärne fakt on aga see, et naised eelistavad töökohal rohkem mitte-naissoost juhtimist kui mehed. Gallup küsitleb igal aastal naisi ja mehi töökoha teemade kohta ning kui neilt küsiti nais- või meesülemuse eelistuste kohta, valisid naised 39% juhtudest meessoost ülemuse, samas kui 26% meestest eelistavad ülemuse eelistada. meessoost ülemus. Vaid 27% naistest eelistaks samast soost ülemust. Küsitluse tulemuste kohaselt on see mõlema soo eelistamine meeste juhtimisele töökohal püsinud lakkamatult kuuskümmend aastat.

Religioon

Soolisi erinevusi religioonis võib liigitada kas "sisemiseks" või "väliseks". Koduseid religioosseid küsimusi uuritakse antud religiooni vaatenurgast ning need võivad hõlmata usulisi tõekspidamisi ja tavasid meeste ja naiste rollide ja õiguste kohta valitsuses, hariduses ja jumalateenistuses; uskumused jumaluste ja usutegelaste soo või soo kohta; ja uskumused inimsoo päritolu ja tähenduse kohta. Välised religioossed küsimused võib laias laastus defineerida kui antud religiooni uurimist kõrvalseisja vaatenurgast, sealhulgas võimalikud kokkupõrked usujuhtide ja autsaiderite vahel; ning usuliste vaadete mõju ja erinevused sotsiaalsetes küsimustes. Näiteks on erinevad religioossed vaated kas kinnitanud või hukka mõistnud alternatiivseid perestruktuure, homoseksuaalseid suhteid ja aborte. Väliseid religioosseid küsimusi saab vaadelda ka "seksobjektiivi" vaatenurgast, mida mõned on omaks võtnud feminismi ja/või kriitilise teooria ja selle harude esindajad.

sotsiaalne pealinn

Soolised erinevused sotsiaalses kapitalis on meeste ja naiste vahelised erinevused nende võimes tegevusi koordineerida ja usalduse, normide ja võrgustike kaudu oma eesmärke saavutada. Sotsiaalset kapitali nähakse sageli arengu puuduva lülina; kuna sotsiaalsed võrgustikud hõlbustavad juurdepääsu ressurssidele ja kaitsevad vaba linnaelanikkonda, samas kui koostöö muudab turud tõhusamaks. Sotsiaalset kapitali on peetud naiste kapitaliks, kuna majanduskapitalile juurdepääsul on soolised tõkked, naiste roll perekonnas ja kogukonnas tagab neile tugevate võrgustike. On potentsiaali, et kontseptsioon võib aidata tuua majandusteadlaste tähelepanu naiste tasustamata "kogukonnale ja kodutööle", mis on ellujäämiseks ja arenguks ülioluline. Sotsiaalset kapitali soolisest aspektist analüüsivad uuringud on aga haruldased ning märkimisväärsed erandid on väga olulised.

Enesetapp

Suitsiidide soolised erinevused on osutunud märkimisväärseks; meeste ja naiste enesetapukatsete ja sooritatud enesetapumäärad on väga asümmeetrilised. Lõhe, mida nimetatakse ka tapmiskäitumise sooliseks paradoksiks, võib vahepeal oluliselt muutuda erinevad riigid. Statistika näitab, et mehed surevad enesetapu tõttu palju sagedamini kui naised, kuid on teatatud, et enesetapukatsed on naiste seas kolm korda tavalisemad kui mehed.