Une interview du psychiatre suédois et père de sept enfants, David Eoehard, dans Die Zeit à propos de son livre "Children in Power" est devenue virale sur Internet et a suscité des discussions animées. Ebehard a abordé un sujet très important et douloureux : l'infantilisme des enfants modernes, leur incapacité à s'adapter à la société. Il écrit franchement que c'est le résultat de méthodes éducatives qui mettent l'enfant sur un piédestal et obligent les parents à suivre son exemple. Ainsi les enfants se transforment en tyrans domestiques, et les parents en victimes incapables de leur résister. Le livre "Children in Power", écrit pour la défense des parents, est un franc aveu de l'échec des théories à la mode de l'éducation !

Livre:

Y a-t-il des différences entre les sexes?

Aujourd'hui, les adultes apprennent aux enfants à penser qu'il n'y a pas de différence entre les garçons et les filles. Le genre n'affecte pas l'assimilation du programme scolaire. Si quelqu'un prend de l'avance ou, au contraire, est à la traîne, alors, selon certains adultes, cela est dû à des troubles du développement, qui devraient être identifiés par la médecine. Cela est particulièrement vrai pour les garçons, qui sont beaucoup plus hooligans que les filles. Eh bien, dans ce cas, vous devez identifier la maladie et la traiter avec les moyens appropriés. Les filles peuvent aussi mal se comporter - après tout, on dit que les différences entre les sexes ne jouent aucun rôle particulier.

Pendant ce temps, le développement des enfants et, par conséquent, leur comportement se produit contrairement à l'opinion des adultes. Avec toute leur catégoriquerie enfantine, ils sont divisés en garçons et en filles. Les différences entre les sexes sont une chose tout à fait naturelle pour les enfants, donc une fillette de trois ans peut clairement dire qu'elle est une fille, même si ses parents l'ont habillée avec un jean unisexe dès l'enfance.

Je pense que l'idée que les différences entre les sexes n'existent pas (sous une forme plus douce, ne devrait pas exister) vient du mouvement féministe. Les féministes disent depuis longtemps un « Non ! » retentissant. le sexisme. Le fait que les hommes et les femmes se ressemblent et se comportent différemment, à leur avis, n'est dû qu'aux particularités de l'anatomie, et revenir sur l'anatomie est la dernière chose.

La hiérarchie des sexes à laquelle les féministes s'opposent pourrait-elle être la raison pour laquelle certaines des déficiences fonctionnelles cognitives qui surviennent dans la petite enfance (apparemment dès la naissance) sont plus fréquentes chez les garçons que chez les filles ? Ou que des personnes de sexes différents ont des niveaux hormonaux différents ? Ou que les filles traversent la puberté plus tôt que les garçons ?

Quoi qu'en disent les champions de l'égalité, les enfants grandissent et se développent selon certaines lois biologiques. Et ici, tout dépend de qui vous est né - un garçon ou une fille. Le programme de notre développement biologique est prédéterminé par les lois de la nature et, comme on dit, on ne peut pas discuter contre la nature. Cependant, ce qui a été dit ne signifie pas qu'il ne peut y avoir d'hommes efféminés et de femmes masculines. La nature échoue parfois, mais c'est une exception assez rare.

Le livre The Blank Slate de Stephen Pinker, professeur de psychologie à l'Université de Harvard, dresse une longue liste de différences biologiques entre garçons et filles. Pour dresser la liste, il s'est appuyé sur les résultats de la recherche scientifique. Entre autres choses, Pinker a découvert que les garçons qui avaient été élevés comme des filles (du fait qu'ils étaient nés sans pénis, mais avec un taux de testostérone normal pour un bébé de sexe masculin), avaient malgré tout un comportement garçon classique. En d'autres termes, le sexe n'est pas déterminé par la présence ou l'absence d'un pénis, mais dépend de l'ensemble des chromosomes et, tout d'abord, du fond hormonal. De même, on peut montrer que les filles atteintes du syndrome surrénogénital, dans lequel beaucoup d'hormones mâles sont libérées dans le corps, ressemblent davantage aux garçons à mesure qu'elles grandissent, ce qui affecte les préférences pour le choix des jeux et la réflexion. Elles-mêmes s'identifient aux garçons.

La production d'hormones sexuelles est régulée par un mécanisme biologique/génétique. Sous l'influence des hormones, le cerveau change, et cela se produit plus vite, plus il se développe activement. La plupart de ces processus se produisent à un âge très précoce. Un garçon de cinq ans au développement normal vit une véritable explosion de testostérone, qui s'accompagne souvent d'une propension à la violence dans les jeux. Bien que les garçons aient maintenant une épée à faisceau dans leur main, comme les Jedi, leurs jeux n'ont pas changé : ils aiment toujours jouer à des jeux de guerre. La production de testostérone amène le cerveau à se développer selon un schéma masculin, commençant dans l'embryon et se poursuivant tout au long de la vie. Les filles traversent également une période similaire dans leur développement (à environ quatre ans). C'est pourquoi elles jouent volontiers aux jeux de filles traditionnels - poupées, cuisine, etc.

Les hommes ont un cerveau grandes tailles et il a plus de connexions entre les cellules nerveuses, mais le cerveau de la femme contient plus de matière grise. Le corps calleux du cerveau chez les femmes est plus prononcé, de plus, les femmes ont plus de connexions entre les hémisphères droit et gauche. Les hormones sexuelles ont donc un impact significatif sur la structure du cerveau. Il convient également de noter que dans certains noyaux cérébraux situés dans l'hypothalamus et responsables de la détermination de l'identité de genre, les différences sont également évidentes.

De plus, la puberté, comme nous le savons tous, se déroule différemment pour les garçons et les filles, ce qui serait difficile à expliquer en termes d'inégalité sociale entre les sexes. Surtout si l'on tient compte du fait que les filles entrent dans la puberté plus tôt que les garçons et ont donc un avantage sur leurs pairs du sexe opposé, qui restent des enfants pendant un certain temps. Avantage - avez-vous manqué ce mot ? Et au fait, peu importe à quel point un garçon regarde des images de femmes nues, sa puberté ne s'accélérera pas. Tout est prédéterminé par le programme biologique, les gènes, la nature.

Les différences de comportement entre les sexes sont également prononcées chez certains mammifères. Sarah Tavenius, le maître de piste de la cour royale de chevaux de Suède, a fait un commentaire amusant à ce sujet. Dans une interview accordée à un journal suédois, elle a expliqué pourquoi le carrosse royal est attelé par quatre hongres : « Si vous voulez obtenir quelque chose d'un hongre, alors il vous suffit de lui commander. Et si vous avez affaire à une jument, vous devez alors lui remettre une demande en quatre exemplaires avec une justification détaillée de quoi et comment faire. C'est pourquoi nous préférons les hongres." J'espère que vous n'appelez pas cela de la discrimination.

La conclusion de Pinker, basée sur sa longue liste de différences entre les sexes, est une attaque plutôt audacieuse contre les partisans de la théorie du genre : « Franchement, il y a peu de preuves scientifiques pour soutenir la théorie, dont les partisans affirment que les garçons et les filles, à l'exception des différences de sexe, naissent les mêmes. Si cela était vrai, alors, il s'avère que nous avons affaire à une étrange coïncidence, lorsque, par pur hasard, les filles tombent tout le temps sur un ensemble de qualités, et les garçons - un complètement différent. […] La théorie selon laquelle les différences entre les sexes sont dues à des caractéristiques purement sociales - que les différences entre les garçons et les filles sont dues à des pratiques parentales différentes, que les garçons élevés comme des filles acquièrent des traits spécifiques du sexe opposé - s'effondre sous la pression des faits comme House of cartes".

Mais pourquoi alors les théoriciens sont-ils arrivés à la fausse conclusion sur l'égalité des sexes ? Simplifions un peu. Quand ils parlent d'égalité, ils ne veulent pas du tout dire que tout le monde devrait être pareil, comme un schéma directeur. Il s'agit du fait que tous les membres de la société doivent être égaux en droits et qu'ils doivent être traités équitablement, sans aucune préférence fondée sur le sexe. Ni Pinker, ni personne d'autre qui veut savoir s'il existe des différences entre les sexes, n'a nullement visé à critiquer les tenants de l'idée d'égalité, bien au contraire. L'égalité est ce que tout le monde veut l'homme moderne. Cette idée, cependant, est en conflit avec les opinions des partisans de l'égalisation des sexes et des adeptes de la théorie du genre. Un problème qui s'est posé dans la plupart des pays occidentaux (et probablement très important en Suède) est que les théoriciens du genre ont tendance à donner la priorité à un sexe, mais dans leurs formulations, ils sont basés sur la prémisse que l'égalité ne peut être atteinte que si, lorsque toutes les personnes deviennent le même - en tout. Rien ne prouve que cette théorie soit vraie, bien que les idées des défenseurs de la théorie du genre aient pénétré toutes les sphères de notre société et se soient même inscrites dans les chartes de nos institutions préscolaires.

La mathématicienne Tanya Bergqvist a analysé les plans pour "égaliser" les enfants lors d'événements scolaires. Avec beaucoup d'humour, Tanya a attiré l'attention sur le fait que le mot "pouvoir" est un sérieux problème pour certaines enseignantes, car il est "trop ​​masculin" (va à l'encontre de l'idée d'égalité).

Le célèbre comédien norvégien Harald Eija a étudié la sociologie à l'université. Il a récemment réalisé une série télévisée dans laquelle il a démontré de manière simple et accessible à quel point les opinions de nombreux sociologues et théoriciens du genre norvégiens sont vides de sens et non fondées. Lors de leur rencontre, il s'est intéressé aux données scientifiques sur lesquelles reposaient leurs thèses. Il s'est avéré - aucun. Ensuite, Eya s'est rendu aux États-Unis et au Royaume-Uni, où il a discuté des mêmes problèmes avec des scientifiques qui menaient des recherches à long terme, mondiales et plutôt audacieuses dans le domaine de l'égalité des sexes. De retour en Norvège, il entre dans une discussion furieuse avec les partisans de la théorie du genre, au cours de laquelle les scientifiques norvégiens doivent endurer des moments très désagréables. La série télévisée a été un succès extraordinaire. Eya a montré que la plupart des études sur les questions de genre ne peuvent être prises au sérieux et n'ont aucun intérêt avec point scientifique vision.

Même dans différents pays scandinaves, l'idée d'égalité des sexes est traitée différemment. Voici un exemple. Sur l'une des chaînes de télévision danoises, deux hommes ont discuté des charmes d'une beauté nue. À peine le transfert terminé, le studio a reçu de nombreux appels avec des protestations. La plupart des appelants étaient des Suédois. L'anthropologue danois Dennis Normark a commenté : « Au Danemark, l'approche traditionnelle des différences entre les sexes est qu'il y a des hommes et il y a des femmes. Nous ne visons pas l'égalité absolue entre les sexes. Dans notre pays, on peut facilement regarder des émissions humoristiques sur les « petites différences » entre les hommes et les femmes, car on aime le fait qu'elles existent. Ici au Danemark, l'expérience suédoise consistant à introduire des pronoms personnels asexués dans les jardins d'enfants a été accueillie négativement et ridiculisée dans la société. En fait, nous devrions apprécier les différences entre les hommes et les femmes. Les Danois ne cherchent pas à supprimer ces différences, ni à s'en débarrasser. Les paroles de Normark, hélas, n'ont pas atteint le cœur des fanatiques de l'égalité.

Permettez-moi d'être aussi clair que possible. Tout ce qui précède ne signifie pas que les femmes ne sont pas victimes de discrimination, ce qui, malheureusement, se produit toujours. Cela ne signifie pas non plus qu'il n'y a pas de hiérarchie de genre sous-jacente dans la tête des gens. Cependant, si vous construisez vos théories sur de fausses prémisses, il sera difficile de vaincre la vraie discrimination. Résoudre la question de l'égalité des sexes sera beaucoup plus facile si nous reconnaissons que les hommes et les femmes sont de nature différente. Dieu merci, cette pensée sobre s'étend aujourd'hui parfois au-delà des facultés de médecine.

Martin Ingvar, professeur de neuropsychologie clinique à l'Institut Karolinska de Stockholm, a longtemps été impliqué dans l'identification des différences spécifiques et significatives entre les hommes et les femmes. En particulier, il a constaté qu'en fait ce sont les garçons qui sont privés de certaines qualités et cela les empêche de se sentir à l'aise à l'école. De son point de vue, il serait plus raisonnable de donner des arguments spécifiques liés à la physiologie et prouvant les filles défavorisées dans d'autres situations, au lieu de faire de longues allusions à la discrimination sexuelle dans la société. Les garçons et les filles ont été examinés de loin, et aucune preuve n'a été trouvée qu'ils sont les mêmes.

Contrairement à l'opinion des féministes sur l'identité complète des deux sexes, à l'exception de la fonction de procréer, la biologie adhère à une opinion dénuée de politiquement correct sur l'existence de différences fondamentales entre les sexes masculin et féminin, qui se manifestent non seulement dans la fonction de reproduction, mais aussi dans les capacités d'adaptation du corps. Ces différences sont génétiquement déterminées et ne peuvent pas être nivelées par des influences extérieures.

8.2.1. Faisabilité biologique de l'existence de deux sexes

Dans la section précédente, il a été montré que la formation du sol est un processus en plusieurs étapes, semé d'erreurs. Pourquoi l'évolution a-t-elle choisi de créer un mécanisme aussi complexe ? Quelle est la raison biologique de l'existence de la reproduction sexuée ?

La reproduction végétative asexuée est beaucoup plus facile. Avec lui, chaque descendant est une copie exacte de l'organisme parent. Par exemple, tous les plants de menthe poivrée - une plante cultivée de manière intensive pour les besoins de l'industrie alimentaire et de la parfumerie - sont les descendants d'une seule plante qui a été découverte par hasard parmi les plantes de menthe sauvage. La reproduction végétative est conseillée lorsque les conditions d'existence sont constantes.

En réalité, l'habitat est en constante évolution, donc pour la survie des descendants, ils ont besoin de nouvelles propriétés que les parents n'avaient pas. Ceci est réalisé dans le processus de formation des cellules germinales (méiose), au cours duquel une combinaison de sections individuelles de chromosomes se produit et la possibilité de l'émergence d'organismes avec de nouvelles combinaisons de traits est créée. Ce mode de reproduction, avec développement à partir d'un œuf non fécondé (parthénogenèse), existe également chez les vertébrés supérieurs, par exemple certains lézards. Une variabilité encore plus grande de la progéniture est fournie par la reproduction avec la participation de deux individus. Par exemple, chez les escargots, chaque individu produit des cellules germinales mâles et femelles. Lorsqu'ils se rencontrent, ils échangent des produits sexuels. Avec la reproduction sexuée des hermaphrodites, une grande variété de descendants est fournie et le taux de reproduction de la population est directement proportionnel au nombre d'individus.

Cette proportionnalité est absente dans la grande majorité des espèces chez lesquelles il existe une division en mâles et femelles. Le taux de reproduction ne dépend que du nombre de femelles. Un changement dans le nombre de mâles a très peu d'effet sur le taux de reproduction d'une espèce ou d'une population. Cependant, les mâles représentent environ la moitié du nombre total d'individus. L'opportunité biologique de l'existence d'un tel nombre d'individus, dont la présence ne dépend pas du taux de reproduction, n'est pas évidente.

Il est possible de supprimer 90% ou plus des mâles d'une population sans affecter le nombre de descendants et donc le taux de reproduction de la population. Cependant, sur les quelque 4 500 espèces de mammifères, seules les hyènes ont emprunté cette voie. Chez les hyènes, les mâles qui naissent sont détruits, un est laissé en vie, qui n'est utilisé que comme donneur de cellules germinales, et en dehors de la saison de reproduction, il mène la vie d'un paria. Dans la grande majorité des espèces de mammifères, ainsi que dans d'autres classes de vertébrés - oiseaux, reptiles, amphibiens, poissons et cyclostomes (lamproies et myxines) - les mâles représentent la moitié de tous les individus. Alors pourquoi faut-il des mâles si le taux de reproduction de l'espèce ne dépend pas de leur nombre ?

De plus, les mâles causent parfois des dommages évidents à la progéniture, par exemple chez les lions. La communauté des lions s'appelle une troupe. Il se compose d'un mâle, de plusieurs femelles et d'une progéniture immature.

Le lion est appelé le roi des animaux pour une raison. Tout d'abord, il dort 16 heures par jour. Il ne va pas à la chasse, les femelles lui rapportent les meilleurs morceaux. De plus, il ne participe pas aux conflits territoriaux qui surviennent entre les femelles de fiertés différentes, à la suite desquels des animaux meurent parfois. Toute la contribution du lion à la vie sociale se limite à la fécondation des femelles et à l'expulsion de la fierté des mâles parvenus à la puberté. De plus, le lion, bien sûr, chasse les concurrents, c'est-à-dire les jeunes lions qui n'ont pas leur propre fierté. Lorsqu'il est vaincu dans un combat avec un adversaire, le vainqueur commence à posséder la fierté en tuant tous les petits immatures. Et, malgré un rôle social aussi disgracieux des mâles, les mâles nouveau-nés ne sont pas tués, comme il est de coutume chez les hyènes.

En utilisant le principe d'Occam, nous arrivons à la conclusion que si dans la grande majorité des espèces, les mâles représentent environ la moitié des individus, alors les mâles sont nécessaires à quelque chose.

Les deux sexes diffèrent dans les coûts énergétiques pour la reproduction d'une progéniture. Les coûts de la femme sont supérieurs de plusieurs ordres de grandeur à ceux de l'homme.

Tout d'abord, il est nécessaire de répondre à la question - quelle est la différence entre les hommes et les femmes ? Chez la plupart des espèces, les mâles et les femelles ont une apparence différente. Ces différences sont si grandes que souvent, lorsqu'une espèce animale jusque-là inconnue est découverte, des individus mâles et femelles sont décrits à tort comme des représentants. différents types. L'homme ne fait pas exception. On peut supposer qu'un Martien, par exemple, est susceptible de considérer un homme et une femme comme des représentants d'espèces différentes. Les différences sont évidentes dans les paramètres suivants : taille corporelle, proportions corporelles, pigmentation, quantité de tissu musculaire, répartition du tissu adipeux, répartition de la racine des cheveux. Différences dans structure externe nous permettent d'assumer différentes fonctions des deux sexes, sans se limiter à des rôles reproducteurs différents. Même chez les espèces chez lesquelles la fécondation a lieu pendant environnement externe, vous pouvez toujours spécifier exactement lequel des deux est féminin et lequel est masculin. Par exemple, certains poissons de récif peuvent subir des changements de sexe. En l'absence de mâles, une des femelles devient un mâle. Qu'est-ce qui permet d'affirmer que ces produits reproducteurs que cet individu a rejetés auparavant étaient des œufs, et qu'il rejette maintenant des spermatozoïdes ?

Les deux sexes diffèrent dans les coûts énergétiques pour la reproduction d'une progéniture. Les coûts de l'individu féminin sont de plusieurs ordres de grandeur, c'est-à-dire des centaines de milliers et des millions de fois plus élevés que les coûts de l'homme.

8.2.2. Stabilité génétique et plasticité individuelle des femelles

La théorie expliquant l'opportunité biologique de l'existence de deux sexes a été proposée par notre compatriote V. A. Geodakyan (V. A. Geodakyan lui-même ne parle pas de l'énergie, mais de la différence informationnelle entre les deux sexes. Étant donné que le concept d'information est moins évident que le concept d'énergie, on procède ici des différences d'énergie entre les sexes). Cette théorie explique bien les faits et en prédit bien d'autres, dont beaucoup ont déjà été découverts.

Puisque le taux de reproduction est directement proportionnel au nombre de femelles dans la population, les femelles sont adaptées au maximum aux conditions d'existence existantes. Dans le même temps, le nombre de mâles est toujours excessif, puisque le taux de reproduction dépend très peu du nombre de mâles. Par conséquent, le sexe masculin est un "terrain d'essai" de l'évolution.

La diversité génétique des mâles est supérieure à celle des femelles.

Même Charles Darwin a noté une plus grande variété de formes chez les mâles de toutes les espèces. En raison d'un processus de mutation plus intense et de certaines autres caractéristiques génétiques, la diversité génétique des mâles est bien supérieure à la diversité génétique des femelles. La plupart des modifications génétiques de la nouvelle génération de mâles échouent. En conséquence, une partie importante des mâles mourra ou ne laissera pas de progéniture (au sens évolutif, c'est la même chose). Cependant, dans une petite partie des mâles, les changements qui se sont produits seront adaptés aux conditions d'existence modifiées. C'est cette partie des mâles qui laissera la progéniture, c'est-à-dire assurera la reproduction de la population.

Les femmes sont plus faciles que les hommes à réagir aux influences environnementales, c'est-à-dire qu'elles s'adaptent mieux aux changements environnementaux que les hommes.

Ainsi, la première caractéristique de la femelle par rapport au mâle est une petite variabilité génétique. La deuxième caractéristique fondamentale des femmes y est étroitement liée - une grande capacité d'adaptation. Plus précisément, la plus grande capacité des femelles par rapport aux mâles à s'adapter aux changements actuels de l'environnement. Un peu grossier, mais, en fait, on peut dire que les individus masculins sont des "spécialistes étroits" avec une faible capacité de recyclage, et les individus féminins sont des "généralistes" peu spécialisées, mais avec une grande capacité d'apprentissage, c'est-à-dire d'adaptation à conditions actuelles.

Chez les femmes, les signes somatiques et mentaux sont plastiques, c'est-à-dire qu'ils changent sous l'influence de l'environnement de l'existence. Par exemple, si une femme se déplace vers le nord à partir de la zone médiane, son corps est sensiblement plus rapide que dans le corps d'un homme, les changements visent à s'adapter à un climat froid: augmentation du tissu adipeux, modification de la taille et du nombre de globules rouges , etc. Après le retour à un climat chaud, les changements inverses se produisent également plus rapidement chez les femmes que chez les hommes.

Mais, bien sûr, le plus important, la plasticité nettement plus grande du comportement des femmes par rapport au comportement des hommes.

Toute femme est exceptionnellement facilement appliquée à n'importe quelle position sociale. Un palefrenier, élevé par le destin au rang de duc, donnera encore toute sa vie à l'écurie, tandis que la fille d'un sergent, qui par la grâce du même destin devint comtesse et maîtresse du roi, pendant plusieurs mois, voire semaines, ne peut être distinguée en aucune façon de la plus noble dame, déjà à la naissance de son enregistré sur les pages de l'almanach gothique (Nordau M. (1885) cit. par: Lombroso C., Ferrero J. Une femme une criminelle et une prostituée ).

Bien sûr, la belle Izora avait raison, qui, après avoir dormi pendant quatre cent cinquante-six ans, en réponse à une offre d'aide pour s'adapter progressivement aux temps nouveaux, lança avec dédain : « C'est vous, les hommes, vous devez vous adapter, et une femme est toujours une femme ! (Uspensky M. Raifort blanc dans un champ de chanvre.) "

La plasticité du comportement d'une femme est souvent qualifiée de conformisme, condamnant le comportement de Chéri de Tchekhov. Mais cette capacité d'adaptation aux circonstances changeantes donne aux femmes d'énormes avantages dans la vie de tous les jours. Bien sûr, tout signe perd sa valeur adaptative, étant hypertrophié. Par conséquent, la création d'une catégorie psychiatrique telle que le "syndrome de Stockholm" semble controversée, lorsque les otages commencent à ressentir de l'amitié envers les pillards qui les ont capturés et passent parfois à leurs côtés, et que les femmes tombent parfois amoureuses de criminels purs et simples. C'est la capacité à s'adapter à des circonstances changeantes poussées à l'extrême.

Un exemple de stabilité génétique et de plasticité environnementale chez les rats femelles est illustré à la fig. 8.6. Dans ces données, il est facile de voir un schéma général qui a été montré à plusieurs reprises pour différentes espèces biologiques. Avec une sélection artificielle pour des manifestations opposées d'un trait (dans ce cas, pour des taux d'apprentissage élevés et faibles), les différences entre les hommes de deux lignées divergentes sont plus grandes qu'entre les femmes. C'est ce qu'on appelle haut variation génétique masculine(Fig. 8.7). En revanche, au sein de chaque lignée, les différences entre les femelles sont plus importantes qu'entre les mâles, c'est-à-dire qu'à même bagage génétique, le spectre des changements de comportement provoqués par les différences d'expérience individuelle est beaucoup plus large chez les femelles que chez les mâles. La grande variabilité environnementale des femelles reflète la grande plasticité individuelle des femelles.

Riz. 8.6. Les résultats des tests du comportement des rats de lignées génétiquement pures de deux types de comportement différents - A et B.

Chez les mâles, par rapport aux femelles, la variabilité génétique est plus élevée et la variabilité environnementale est plus faible. Les mêmes données sont présentées à la fois sous forme de tableau et sous forme de graphique. Les mâles naissent divers : la différence entre les deux lignées, sélectionnées depuis plus de 50 générations, est bien plus importante entre les mâles qu'entre les femelles. Le nombre moyen d'évitements chez les mâles de type A est supérieur de 90 à celui des mâles de type B. La différence entre les femelles des deux lignées n'est que de 60. Cependant, les femelles sont plus sensibles aux influences environnementales. Cela peut être vu du fait que la plage dans laquelle la caractéristique mesurée du comportement change est beaucoup plus grande chez les femmes des deux lignées que chez les hommes.

8.2.3. Les mâles sont résistants au stress

Il convient de souligner que la plus grande plasticité des femelles se manifeste à un faible niveau de stress. Avec un niveau de stress élevé, dû à la grande diversité génétique, certains mâles montrent une grande résistance au stress. La grande résistance au stress des hommes, par rapport aux femmes, se manifeste notamment par la capacité à prendre des décisions dans une situation stressante (Fig. 8.8).

Par exemple, il existe une liste de professions interdites aux femmes en Fédération de Russie. Il est interdit d'embaucher des femmes pour des travaux physiquement pénibles et dangereux. Cependant, certaines professions liées aux activités d'opérateur sont également interdites. Par exemple, une femme ne peut pas être conductrice d'autobus ou conductrice de locomotive. Cela est dû à la forte probabilité d'une situation stressante dans ces professions et à la responsabilité de la vie de dizaines de personnes, qui incombe au conducteur et au conducteur.

Il convient de noter que lors des tests en laboratoire, les femmes effectuent mieux les tâches liées aux activités de l'opérateur. C'est-à-dire que les qualités physiques nécessaires à un conducteur sont mieux développées chez les femmes. Les femmes ont un champ de vision plus large, une meilleure capacité à déterminer la distance à un objet et la vitesse d'un objet, etc. Même un sens tel que le sens de l'inertie, qui est très rarement utilisé dans la vie quotidienne, mais qui est nécessaire pour un automobiliste, est mieux développé chez les femmes. Les femmes ont de meilleures capacités motrices. Enfin, les femmes ont une intégration sensorimotrice mieux développée, c'est-à-dire une meilleure coordination des mouvements avec les informations visuelles reçues, etc. Mais cette supériorité d'une femme ne se manifeste que lorsque recherche en laboratoire, dans une situation à très faible niveau de stress. Dans la vraie vie, lorsque le niveau de stress est potentiellement très élevé, les conductrices sont significativement plus susceptibles que les conducteurs masculins de provoquer des accidents.

Les mâles sont plus résistants au stress que les femelles. Dans un environnement stressant, les hommes, contrairement aux femmes, conservent la capacité de prendre des décisions.

Encore une fois, nous soulignons que les régularités décrites sont de nature statistique. L'existence de femmes de grande taille ne réfute pas le schéma général "Les hommes sont plus grands que les femmes". Une fille peut devenir non seulement pilote professionnel de Formule 1, mais aussi pilote, si elle en a la capacité et la persévérance. Néanmoins, les femmes ne sont pas prises comme pilotes d'un paquebot - juste au cas où.

Des études statistiques portant sur de larges groupes de la population humaine confirment la plus grande variabilité génétique des hommes et leur plus grande résistance au stress. Les maladies mentales à mécanisme héréditaire clair (diverses formes de démence) sont plus fréquentes chez les hommes. Et chez les femmes, les maladies prédominent, dans la survenue desquelles le rôle des facteurs de stress est important. Tout d'abord, ce états dépressifs, dont la fréquence chez les femmes est plusieurs fois plus élevée que chez les hommes. Les mécanismes biologiques spécifiques d'une faible résistance chez les femmes sont inconnus, mais il a été établi de manière fiable que les femmes ont un mécanisme plus faible de régulation du cortex surrénalien par rétroaction négative (voir chapitres 4 et 5). Après une exposition au stress, les femmes prennent plus de temps que les hommes pour réduire la sécrétion de cortisol aux niveaux de base. De nombreux autres paramètres physiologiques reviennent également à la normale après des changements stressants plus lentement chez les femmes que chez les hommes (Fig. 8.9).

Riz. 8.9. Récupération lente des paramètres physiologiques chez la femme après un stress (Lebedev V. I. Personality in des conditions extrêmes. M., 1989). Changements dans la fréquence cardiaque des astronautes avant le lancement et lorsque le vaisseau spatial entre en orbite. Pour tous les astronautes, la fréquence cardiaque augmente à l'approche du lancement et atteint un maximum au moment du lancement. Ceci est suivi d'une diminution progressive de la fréquence cardiaque. Au moment de l'apesanteur, tous les cosmonautes masculins avaient un pouls inférieur à 5 minutes avant le lancement. Un modèle fondamentalement différent de changements de pouls a été noté chez la seule femme cosmonaute. La fréquence cardiaque de Terechkova à 5 minutes de préparation et au moment du départ ne dépassait pas la fréquence cardiaque maximale observée dans le groupe d'hommes. Après le départ, cet indicateur a diminué très lentement pour Terechkova. Si au moment du lancement, il était supérieur à la moyenne des hommes de 16 battements par minute, alors au stade intermédiaire de l'entrée en orbite, il était supérieur à la moyenne des hommes de 33, au stade final - 34, et en cas d'apesanteur - de 36 battements par minute. Ainsi, l'augmentation du stress dans la fréquence cardiaque a persisté plus longtemps chez Terechkova que chez les cosmonautes masculins. La constante de temps (voir section 4.3.4) de l'extinction de la réponse est plus grande chez les femmes que chez les hommes et pour d'autres mesures de stress

Malgré la signification idéologique du vol de Valentina Terechkova, les vols spatiaux des femmes ont été arrêtés pendant des décennies. Et la raison de cela, bien sûr, n'est pas que la fréquence cardiaque de V. Terechkova est revenue à la normale beaucoup plus longtemps que la fréquence cardiaque des hommes. Le fait est qu'elle n'a pas terminé les programmes de recherche de son vol. Elle n'a pas pris contact pendant une grande partie de son vol de 72 heures, apparemment en raison d'une altération de la conscience. Lorsque la connexion a pu être rétablie, elle a signalé que "le navire n'est pas contrôlé". Dans le même temps, le son «P» dans le mot «navire» a été clairement entendu dans le centre de contrôle, ce qui indiquait l'arrêt des fonctions cognitives supérieures, car c'est ainsi que Terechkova a prononcé ce mot avant d'arriver à Moscou et d'apprendre le normatif prononciation.

Mais le plus grand désagrément des chercheurs a été causé par le fait que Terechkova, après avoir atterri sur le terrain, a immédiatement mangé à fond - en violation de l'interdiction la plus stricte - en acceptant les cadeaux d'agriculteurs collectifs enthousiastes. Ce faisant, il a ruiné tout le programme de recherche médicale.

On ne sait pas si les Américains ont tenu compte des résultats désastreux de l'expérience soviétique en lançant une femme dans l'espace, mais ils ont gardé leurs femmes astronautes en réserve jusqu'à leur dissolution. Le détachement comprenait des pilotes qui avaient une expérience de combat pendant la guerre de Corée, les parachutistes les plus expérimentés, c'est-à-dire des femmes exceptionnelles. À l'entraînement, elles ont montré des résultats nettement supérieurs à ceux des hommes. Par exemple, dans la "piscine du silence". Dans ce cas, une personne est immergée dans une piscine sombre d'eau salée pour créer l'apesanteur. Le sujet est vêtu d'un costume spécial qui empêche le mouvement. Une personne ne peut même pas toucher le pouce à l'index. Ainsi, l'entrée sensorielle au SNC est minimisée. Une privation sensorielle presque complète est extrêmement difficile à tolérer pour une personne. Une personne non entraînée ne peut supporter plus d'une minute: en plus d'une horreur indescriptible, des interruptions de l'activité cardiaque commencent. Et les femmes ont chevauché plusieurs fois les performances des hommes ! Les deux meilleures performances des hommes ont duré un peu plus de deux et trois heures, tandis que les femmes sont restées dans la "piscine du silence" pendant 9 et 11 heures.

Néanmoins, d'excellents résultats à l'entraînement n'indiquent pas une résistance élevée au stress et la capacité de prendre des décisions dans une situation stressante. Le sujet de test sait qu'au premier signal il sera immédiatement retiré de la piscine (ou de la chambre de pression, ou de la chambre de chaleur), tandis que l'astronaute dans l'espace réel, au contraire, sait que personne ne viendra à la rescousse. Et les premiers vols spatiaux étaient des vols vers l'inconnu, car la situation qui se créait, malgré tous les entraînements sur Terre, avait une énorme part de nouveauté. Celui-ci est pur facteur psychologique nouveauté et est l'incapacité déterminante des femmes à travailler comme testeuses.

Il faut dire que les organisateurs du vol avaient la preuve que c'était la nouveauté qui était le facteur critique du vol spatial, et non l'apesanteur, les surcharges, le bruit, les vibrations et autres facteurs physiques. Avant le lancement de l'un des premiers navires, le chien, qui devait devenir astronaute, s'est enfui dans la steppe. Il n'y avait pas de doublure, alors ils ont attrapé le premier bâtard de Baïkonour qui est tombé, l'ont fourré, l'ont attaché et l'ont lancé. Le chien est revenu sain et sauf de l'espace, après avoir tout enduré exercice physique, sans arracher de nombreux capteurs et sans signes les troubles mentaux. Mais les chiens astronautes ont été entraînés pendant six mois, habitués aux munitions spatiales, aux surcharges et autres sensations désagréables du vol. L'expérience réussie d'un chien naïf a montré que la chose la plus difficile dans le lancement dans l'espace est l'inconnu. La chienne ne savait pas ce qui l'attendait, elle ne comprenait pas qu'elle se trouvait dans un environnement absolument hostile aux êtres vivants, séparé du vide par une fine couche de métal peu fiable. Mais l'homme savait, et l'imagination qui travaillait inconsciemment provoquait le stress.

À l'heure actuelle, après l'accumulation d'un demi-siècle d'expérience dans les vols spatiaux, alors que la nouveauté a considérablement diminué, les femmes volent avec succès à la fois en tant que touristes et en tant que commandants de navires. La situation, dénuée de nouveauté, contient un minimum de stress, si bien que désormais les vols spatiaux sont tout à fait accessibles aux femmes. Mais l'expérience répétée de vols spatiaux n'augmente pas la résilience d'une femme au stress, comme l'a montré l'incident du colonel Novak (voir section 4.1.4).

La capacité de certains hommes à prendre des décisions à un niveau de stress élevé (c'est-à-dire à former un programme de comportement et à ne pas montrer d'activité déplacée) et la plasticité du comportement des femmes à un niveau de stress faible se manifestent clairement dans les professions médicales.

La grande majorité des chirurgiens et anesthésistes sont des hommes. Même une opération planifiée est pleine de développements inattendus, c'est-à-dire de stress. Qu'en est-il de la chirurgie d'urgence?

D'autre part, si l'on ne prend pas de grands thérapeutes, dont les noms après leur mort s'appellent cliniques, hôpitaux et centres de recherche, mais simplement de "très bons" médecins, alors il n'y a pas moins de femmes que d'hommes parmi eux, et peut-être même plus. Il est généralement admis que les femmes sont de meilleures diagnostiqueuses que les hommes. Cela est dû au fait que la précision de la perception, de l'observation, de l'attention portée aux détails chez les femmes est beaucoup plus élevée que chez les hommes. Les femmes, ayant posé un diagnostic, peuvent changer d'avis si des symptômes supplémentaires apparaissent, en tenant compte, si possible, de tous les nombreux facteurs qui affectent l'évolution de la maladie chez un patient particulier. Un homme, examinant un patient, parcourt le système des diagnostics possibles avec leurs nombreuses options et, après avoir trouvé la cellule appropriée dans sa mémoire et y avoir inscrit le patient, ne change souvent pas d'avis, malgré les nouveaux résultats de l'examen.

Ainsi, les hommes ont un net avantage sur les femmes dans des circonstances stressantes. Avec un haut niveau de nouveauté de la situation, les hommes sont capables d'agir adéquatement, de choisir un programme d'action adéquat, voire de le développer. Les femmes, en revanche, présentent une activité déplacée, et le stress constant est une situation incontrôlable pour les femmes, qui se manifeste notamment par une fréquence significativement plus élevée de dépression chez les femmes (voir rubrique 5.2). Si la situation contient un petit élément de nouveauté, c'est-à-dire que les changements se produisent lentement ou ne nécessitent pas de réaction immédiate, les femmes y font face beaucoup mieux que les hommes.

La sagesse orientale dit "Écoutez une femme et faites le contraire". Formellement, le proverbe russe "Écoutez une femme, traitez-la d'imbécile et faites ce qu'elle dit" la contredit. Les deux recommandations sont valables, puisque la première décrit le comportement dans une situation stressante, et la seconde - dans une situation avec un faible niveau de nouveauté.

8.2.4. Accumulation de ressources et cyclisme féminin

Maintenant, certaines personnes disent que les femmes sont vicieuses. Je ne comprends pas cela. Imaginez une jeune femme ronde. Qu'est-ce qui pourrait bien lui arriver ? Je ne comprends pas.

Daniil Karms

En plus des trois différences sexuelles énumérées - variabilité génétique, variabilité individuelle, résistance au stress - les hommes et les femmes diffèrent par deux autres caractéristiques fondamentales. Les deux découlent de la contribution énergétique différente des deux sexes à la reproduction. La cyclicité de la physiologie et du comportement des femelles est directement liée à la nécessité de se préparer à la reproduction, d'accumuler les ressources qui seront nécessaires pour élever une progéniture.

La physiologie et le comportement des femelles, contrairement aux mâles, changent de façon cyclique.

Aujourd'hui, dans la plupart des cultures, les femmes sont célibataires pendant la plupart de leurs cycles. En règle générale, une femme accouche une ou deux fois. Par conséquent, le cycle menstruel attire beaucoup l'attention des chercheurs et des médecins. Le cycle menstruel fluctue non seulement affecter, mais aussi certaines capacités cognitives. Les tâches spatiales sont mieux exécutées par les femmes ayant de faibles niveaux d'œstrogènes, et les tâches verbales sont meilleures avec des niveaux élevés d'œstrogènes; la mémoire visuelle à long terme est mieux formée dans la phase lutéale du cycle que dans la phase menstruelle, mais il n'y a pas d'effet de la phase du cycle sur la mémoire verbale ; les fluctuations de la mémoire visuelle à long terme correspondent à des modifications du taux de progestérone dans le sang, mais pas du taux d'œstrogènes.

Les fluctuations de diverses fonctions cognitives tout au long du cycle menstruel sont insignifiantes. Mais nous ne nous attardons pas sur ce sujet intéressant, car ils ont peu de valeur pratique. Ces fluctuations n'atteignent pas une amplitude telle qu'il soit logique de les prendre en compte dans la vie de tous les jours. Les problèmes graves chez les femmes ne commencent qu'après la ménopause.

La caractéristique principale du comportement d'une femme, directement liée au cycle menstruel, est le cycle de l'affect, qui se développe souvent à un degré douloureux (voir section 3.5).

Les changements dans les capacités cognitives du cycle menstruel sont insignifiants, mais l'état affectif fluctue considérablement au cours du cycle menstruel.

La tendance à accumuler des ressources se manifeste chez les femmes tant au niveau somatique qu'au niveau mental. La fonction de reproduction chez les femelles n'est préservée qu'avec une certaine quantité de tissu adipeux (Fig. 4.2). La réduction de la quantité de graisse en dessous d'une certaine limite entraîne des violations de la stabilité de la fonction sexuelle et, avec le développement ultérieur du processus, l'arrêt de la production d'œufs.

Étant donné que la tendance des femmes à accumuler des ressources sous forme de tissu adipeux est un trait adaptatif, elle est fixée de manière évolutive dans les préférences stables des hommes. De nombreuses enquêtes auprès des hommes montrent que la grande majorité préfère les femmes potelées aux sportives et asthéniques. Étant donné que le principal lieu de dépôt de graisse chez les femmes est le haut des cuisses et les fesses, c'est cette partie de la figure féminine qui détermine l'attractivité d'une femme (Fig. 8.10).

De la propension des hommes pour les femmes dodues (grosses) découle naturellement l'image standard d'un mannequin, d'un mannequin, d'un chanteur pop, qui devrait être mince et, si possible, même osseux. A la recherche de nouvelles impressions et expériences érotiques (voir sections 4.1.4, 4.2), à la recherche de nouveauté, un homme préfère une image peut-être plus différente de celle à laquelle il est habitué, de celle qu'il a choisie il y a longtemps. Les applaudissements du public lors des défilés de mode ne sont en aucun cas un indicateur de changements dans les préférences masculines stables.

Les femmes sont plus susceptibles que les hommes d'accumuler des ressources. Au niveau physiologique, il s'agit de l'accumulation de graisse. D'un point de vue comportemental c'est l'accumulation de ressources vitales.

Dans le comportement des animaux, la propension à accumuler des ressources se manifeste par la constitution de réserves alimentaires - sous une forme de comportement plus caractéristique des femelles. Lors de la cour, si le chat est particulièrement mignon avec lui, le chat lui apporte une souris.

Chez l'homme, la tendance à accumuler des ressources se manifeste de manière plus importante que chez l'homme, la propension des femmes à économiser de l'argent. Parfois, cette affirmation est contestée en soulignant l'amour des femmes pour le shopping. Mais dans le processus d'achat, il n'y a qu'un échange d'une ressource universelle contre une autre, également une ressource vitale. Une femme achète toujours des choses et ne gaspille pas d'argent. Jamais une femme ne se déchaînera dans un restaurant en jetant de l'argent sur les gitans, n'achètera jamais un million de roses écarlates et ne dépensera toutes ses économies pour un timbre-poste rare.

La propension des femmes à accumuler de l'argent est utilisée en psychologie pratique, par exemple, lors du recrutement d'un agent. Bien qu'il s'agisse d'un processus créatif, qui commence toujours par une étude approfondie de l'objet du recrutement, de toutes ses caractéristiques individuelles - des opinions politiques aux préférences alimentaires -, il existe néanmoins des règles générales. Selon l'une d'entre elles, il est plus facile pour une femme qu'un homme d'attirer le bénéfice matériel d'une entreprise. Un homme est plus facile qu'une femme à se rallier à lui par la flatterie. Un diseur de bonne aventure (c'est-à-dire un psychologue pratique) de l'histoire "Reptile" d'A. I. Kuprin dit :

Un homme, même s'il est un imbécile et ses oreilles sont froides et, pour ainsi dire, généralement un âne, néanmoins il croit qu'il a l'âme d'un tigre, le sourire d'un enfant, et donc c'est un bel homme. Alors, mentez-lui hardiment...

Conformément à ce schéma, ils agissent lorsqu'il est nécessaire d'attirer un homme à leurs côtés: ils admirent ses vertus, son intelligence, ses connaissances, ses capacités, son charme purement humain, etc. En même temps, ils soulignent constamment qu'ils n'apprécient pas lui, qu'il occupe une position basse dans la hiérarchie de sa communauté sans faute de sa part, mais uniquement à cause des intrigues des envieux et de la myopie de ses supérieurs. En conséquence, un homme change son auto-identification, il préfère désormais se considérer comme membre d'un autre groupe social - une autre famille, une autre organisation industrielle, un autre État. Un changement dans l'auto-identification sociale est souvent appelé trahison (par opposition à la trahison, qui est une trahison associée à des dommages à l'ancienne communauté avec laquelle une personne s'identifiait auparavant).

L'adage des artistes itinérants « N'applaudissez pas, c'est mieux avec de l'argent » a été formulé par leurs épouses. Une femme s'intéresse aux ressources vitales et un homme s'intéresse à l'attention (admiration) des autres, c'est-à-dire au leadership. Il ne s'intéresse pas à l'argent en lui-même, mais à un indicateur de statut social et à un moyen d'exercer une influence sur les autres, ce qui se reflète dans la formule bien connue : « Le rêve américain est, en gagnant le plus d'argent possible, pour influencer le plus de monde possible.

Les hommes, dans une plus large mesure que les femmes, se caractérisent par un besoin de leadership. Chez l'homme, ce besoin se manifeste par la vanité et l'ambition.

Les rôles reproducteurs différents des hommes et des femmes, ou plutôt des mâles et des femelles, sont également liés au fait que les femelles sont moins agressives que les mâles. Chez les animaux sociaux, la protection contre les prédateurs est une fonction des mâles, également parce que les mâles ont moins de valeur pour la population (voir encart couleur, Figure 8.8). La littérature décrit de nombreux cas de comportement altruiste des mâles, à la suite desquels ils meurent dans la lutte contre un prédateur, sauvant leurs femelles. Le comportement agressif des mâles prend des formes rigides non seulement lors des contacts interspécifiques. L'agression intraspécifique, qui entraîne souvent la mort de l'un des participants au conflit, est caractéristique presque exclusivement des hommes, car elle est associée à la lutte pour la femme. La femelle, en revanche, n'a pas besoin de supprimer l'activité des autres femelles, car cela n'augmentera pas la probabilité de son succès reproducteur, qui ne dépend que d'elle-même, de son choix. La femelle sera presque toujours fécondée. De plus, les contacts agonistiques qui accompagnent souvent les actions agressives peuvent causer des dommages importants à la viabilité de la femelle, ce qui affectera négativement l'ensemble de la population. Le succès reproducteur des mâles varie considérablement. Un mâle peut transmettre ses gènes à toutes les femelles de la communauté, ou il peut ne transmettre aucune d'entre elles, ce qui arrive le plus souvent. Cette incertitude encourage les hommes à supprimer constamment les concurrents. Par conséquent, une agression intraspécifique constante se produit presque exclusivement entre les hommes et chez les femmes, elle ne se manifeste que lorsque les ressources vitales sont limitées, par exemple lorsqu'il n'y a pas de nourriture.

Les individus féminins sont moins agressifs dans les contacts intraspécifiques.

Les mêmes schémas opèrent dans la communauté humaine. Bien que la concurrence entre les femmes pour les prétendants rentables existe, elle prend rarement des formes dures et presque jamais - des formes de contacts agonistiques. Il convient de souligner que l'agressivité des hommes se manifeste dans toutes les sphères de leur activité sociale, bien que ces activités, en règle générale, n'affectent pas leur succès reproductif. Dans le même temps, l'agressivité des femmes, qui n'a aucune justification biologique, se manifeste faiblement dans les formes d'activité qui ne sont pas associées à la reproduction (Fig. 8.11).

8.2.5. Types psychologiques masculins et féminins

En résumant la description des différences fondamentales entre hommes et femmes, nous remarquons que ces différences forment la catégorie des types psychologiques : homme et femme (voir section 6.4). De l'apport énergétique incomparable au processus de reproduction, les caractéristiques de la génétique, de la physiologie et du comportement des deux sexes suivent. Ces caractéristiques caractérisent non seulement les humains, mais aussi tous les animaux dioïques. Les différences entre les sexes masculin et féminin peuvent être formulées comme des ensembles de besoins différents et un style différent de satisfaction de ces besoins.

Il existe des différences évidentes dans le style de la réponse au stress. Le style masculin est proche du type A. Un homme cherche à ramener les conditions d'existence modifiées aux conditions habituelles. Les femmes s'adaptent aux changements qui se produisent, ce qui caractérise leur comportement de type B. Les tentatives de formation d'une femme à un comportement stressant de type A sont futiles et, de plus, préjudiciables à sa santé. Tout d'abord, le psychisme d'une femme souffre.

Les différences entre les besoins des hommes et des femmes sont également évidentes. Pour une femme, l'accumulation de ressources est une priorité, c'est-à-dire la domination au sens étroit (voir section 7.1.1). Pour un homme, un haut rang de leadership est plus important. Le comportement social des hommes est proche de la stratégie r (voir section 7.3.2), tandis que les femmes sont plus susceptibles d'être des stratèges K sociaux.

La psyché et (ou) le comportement des hommes et des femmes, comme d'autres types psychologiques, diffèrent par l'ensemble des besoins et le style de la réaction au stress. La principale différence dans les besoins: chez les hommes, le besoin de leadership, chez les femmes, dans l'accumulation de ressources vitales. Les mâles sont plus résistants au stress que les femelles.

La différence entre les types "homme" et "femme" est proche des différences entre les types A et B, respectivement, et les stratégies r et K de contacts sociaux, respectivement.

Ainsi, le principe d'Occam dicte que la typologie basée sur un ensemble «masculin» et «féminin» de besoins et de styles pour les satisfaire doit être rejetée comme redondante. En effet, les hommes sont des stratèges r avec un type comportemental A, et les femmes sont des stratèges K avec un type comportemental B. Néanmoins, l'idée de types psychologiques masculins et féminins est répandue à la fois dans la littérature spécialisée et chez les non-professionnels. Probablement, la stabilité des archétypes "homme" et "femme" s'explique par le fait que, contrairement à d'autres systèmes typologiques, les représentants de ces deux types psychologiques sont très faciles à distinguer par des caractéristiques somatiques.

8.3. différences cognitives

En moyenne, les hommes et les femmes ont les mêmes capacités intellectuelles. Ceci est noté dans le livre de C. Lombroso et J. Ferrara "Femme - une criminelle et une prostituée", dont le titre même reflète une vision tendancieuse de la femme. Les auteurs reconnaissent que les étudiantes ne sont pas inférieures en intelligence aux étudiants masculins.

Il n'y a pas de différences entre les hommes et les femmes dans l'intelligence générale, telle que mesurée par le quotient intellectuel (QI), mais il existe des différences dans les capacités individuelles. Ces différences sont faibles, elles dépassent rarement 20% (pour ceux qui connaissent les statistiques - de 0,25 à 1 écart type).

La valeur moyenne du QI des hommes et des femmes est la même.

Il convient de souligner à nouveau que les différences chez les adultes ne sont pas dues à des niveaux hormonaux différents, mais aux caractéristiques de la physiologie et de la structure du système nerveux qui se sont formées au cours de la période embryonnaire sous l'influence des hormones sexuelles. Par exemple, l'introduction de progestérone améliore la mémoire visuelle chez les femmes, alors que chez les hommes, cette procédure est inefficace.

Les différences dans les capacités individuelles des hommes et des femmes adultes ne sont pas dues à des niveaux hormonaux différents, mais aux caractéristiques de la physiologie et de la structure du système nerveux qui se sont formées au cours de la période embryonnaire sous l'influence des hormones sexuelles.

Comme déjà mentionné, les femmes ont de meilleures capacités verbales, une vitesse et une précision de perception, des mouvements subtils. Les hommes réussissent mieux les tests spatiaux et quantitatifs, tandis que les femmes naviguent par des objets plutôt que par une carte. Les femmes classent les objets selon des caractéristiques formelles. Par exemple, à la question "Quel type de voiture avez-vous ?" une femme peut répondre : « Vert », en oubliant de mentionner le modèle, l'année de fabrication et d'autres caractéristiques importantes de la voiture. Nous ne nous attarderons pas sur ces caractéristiques, car elles sont décrites en détail dans la littérature psychologique.

Notons deux idées fausses répandues sur la capacité verbale. Il est souvent dit (et écrit) à propos de la meilleure "pensée verbale" des femmes. Ce n'est pas correct. Toutes les pensées ne sont pas verbales. Il est préférable d'utiliser le terme "activité verbale". La grande activité verbale d'une femme se manifeste, par exemple, lorsqu'elle demande du feu. Une femme utilise une phrase détaillée, avec des mots d'introduction, une construction complète d'une phrase. Un homme dans une situation similaire est limité aux expressions faciales, aux gestes et aux mugissements. Pour expliquer un concept, une femme utilise la parole, tandis qu'un homme préfère dessiner un diagramme ou un graphique.

Une autre idée fausse commune est que les femmes sont bavardes. Des mesures prises avec une précision maximale ont montré que le nombre moyen de mots prononcés par un homme et une femme dans une journée ou une semaine est le même. La différence réside dans les situations qui s'accompagnent d'une activité verbale. Un homme n'aura pas une longue conversation au téléphone avec un ami, il préférera une communication bruyante avec un large éventail d'interlocuteurs et (ou) de compagnons de beuverie.

La grande activité sociale des hommes s'explique encore une fois par les budgets énergétiques différents des deux sexes. Les femmes sont plus égocentriques et montrent moins d'activité sociale, tandis que les hommes peuvent se permettre de consacrer une partie de leur énergie non pas à la reproduction, mais à des activités qui ne promettent pas d'avantages concrets dans un avenir proche.

Trois hommes sont déjà une société, deux femmes sont déjà une sorte de mystère. Le secret des hommes est un secret collectif ; c'est le secret des conspirateurs, le secret des francs-maçons ou du conseil des ministres. Le secret d'une femme est profondément intime ; c'est le secret de Pan X ou Pan Y.

Karel Chapeck. Secret

Il est difficile de rencontrer une femme qui s'inquiète de la situation au Timor oriental. En même temps, un homme, qui n'est ni diplomate ni financier, peut s'intéresser vivement à la politique étrangère. Ce sont des hommes qui conspirent, jouent au football et organisent des sociétés savantes. Ces occupations ne sont pas dans le cercle des intérêts des femmes, non parce que les femmes sont moins intellectuelles, mais parce qu'elles sont moins enclines à l'activité de groupe (voir encart couleur, Fig. 8.12). Dans Lysistrata, comédie d'Aristophane, l'absurdité qui donne lieu à la situation comique réside dans le fait que des femmes ont arrangé un complot, et c'est une forme d'activité dans laquelle il faut bien sacrifier ses intérêts vitaux momentanés. Une certaine crédibilité de la situation ridicule est donnée par le fait que le complot était dirigé contre des hommes qui aiment trop la vie sociale et, par conséquent, négligent leurs familles.

La principale différence entre les sexes dans les capacités cognitives est la rigidité des hommes et l'intuitivité des femmes.

L'intellect masculin est rigide, l'intellect féminin est intuitif.

Dans la section précédente, il a été souligné qu'en raison de leur grande résistance au stress, les hommes sont de meilleurs chirurgiens que les femmes, et les femmes sont de meilleurs diagnosticiens que les hommes. Cette différence est associée non seulement à une résistance différente au stress, mais également aux particularités des capacités cognitives.

Les hommes font un pire diagnostic, car ils étudient n'importe quel objet, essayant de l'attribuer à une catégorie déjà familière. Si cela échoue, l'objet est analysé, c'est-à-dire qu'il est divisé en composants, dont chacun, à son tour, est déjà classé (Fig. 8.13). Naturellement, le nombre de catégories familières, c'est-à-dire le nombre de cases du tableau, croît avec l'accumulation d'expériences professionnelles. Mais ce nombre reste toujours limité et, surtout, l'utilisation de la méthode analytique de la cognition est obligatoire.

La femme perçoit l'objet dans son ensemble. La femme est intuitive. Cela signifie qu'elle ne peut parfois (généralement) pas expliquer le cours cohérent du raisonnement logique qui l'a amenée à une certaine décision. Mais l'adoption de cette décision est influencée par toutes les caractéristiques du phénomène étudié par la femme. Un homme souvent, ayant trouvé dans son intellect une certaine cellule pour un certain phénomène, ne fait plus attention à de nombreux détails - la décision est prise ! Et il est déjà très difficile de le forcer à revenir sur sa décision.

La capacité de rejeter les détails, parfois même d'ignorer des faits évidents, permet à certains hommes de créer des théories scientifiques fondamentales. Un exemple classique est la création de la théorie du stress par Hans Selye. Le sujet même de l'étude - la composante non spécifique de la réaction - a suscité le scepticisme parmi les collègues. Les intérêts scientifiques de G. Selye ont été appelés par son superviseur "la pharmacologie de la saleté".

Son autre affirmation, selon laquelle la réaction adaptative du corps est régulée exclusivement par des facteurs humoraux, a été accueillie avec hostilité par la communauté scientifique mondiale. C'était les années 30 du 20e siècle, toute la physiologie et la médecine étaient imprégnées des idées de nervisme, la primauté du rôle du système nerveux central dans la régulation de toutes les fonctions du corps. Néanmoins, Selye a rejeté comme sans importance les faits qui ne correspondaient pas à son système. À l'heure actuelle, personne ne doute que le stress se développe avec l'interaction étroite des systèmes nerveux et humoral, mais l'étroitesse de la vision de Selye, son pharisaïsme, à la limite de la paranoïa, lui ont permis de créer sa théorie, qui a ensuite attiré l'attention du monde la science aux aspects humoraux de la régulation des fonctions. .

Malheureusement, tous les hommes sourds aux arguments des autres ne parviennent pas à construire une théorie scientifique, qui s'avèrera plus tard vraie. Les inventeurs obstinés de la machine à mouvement perpétuel, les poètes méconnus écrivant des tonnes de papier, les scientifiques qui disent n'importe quoi depuis des décennies - toutes ces catégories de personnes sont exclusivement des hommes. Les femmes ont assez de plasticité pour quitter rapidement un métier sans espoir.

En raison des différences cognitives entre les deux sexes, les hommes ne comprendront jamais les femmes. Jusqu'au milieu du XXe siècle, seuls les hommes expliquaient la psyché et le comportement des femmes. De telles explications ne donnent toujours qu'une image approximative. monde intérieur objet à l'étude. Par exemple, il est impossible pour un chercheur de pénétrer dans l'âme d'un chat, qui se sent différemment d'un humain, et a également une gamme complètement différente de besoins et de façons de les satisfaire. Depuis le XXe siècle, la psyché et le comportement des femmes ont commencé à être étudiés et décrits par les femmes elles-mêmes. Peut-être ont-ils obtenu un succès significatif dans ce domaine, mais les hommes ne le sauront jamais, car les femmes considèrent à la fois le sujet étudié d'une manière différente et l'expriment de telle manière que de telles explications ne clarifient rien pour un homme. Considérons, par exemple, le livre de K. P. Estes « Running with the Wolves. L'archétype féminin dans les mythes et légendes » (Kyiv : Sofia ; M. : PH « Helios », 2004. 496 p.).

Clarissa Pinkola Estes, Ph.D., ancienne directrice exécutive du Centre de recherche et de formation C. G. Jung, est une psychanalyste très expérimentée. Son livre a été traduit dans plus de 25 langues et jouit apparemment d'une popularité bien méritée. En tout cas, les femmes qui l'ont lu en parlent très bien. Ils disent qu'ils ont apprécié le processus même de la lecture, c'est-à-dire que le texte a sans aucun doute un effet psychothérapeutique.

Cependant, je n'ai pas été en mesure de trouver des réponses à des questions spécifiques. Par exemple : qu'est-ce que, selon le Dr Estes, les caractéristiques de la psyché féminine qui la distinguent de l'homme, ajoutent à l'archétype féminin ? Ou : quelles caractéristiques de la psyché féminine se reflètent dans les mythes et les légendes ? Ce que j'ai compris de l'archétype féminin, après avoir parcouru un demi-millier de pages, peut être formulé à peu près comme suit: «Dans chaque femme, il y a une femme-fille, une femme-mère et une vieille femme. Ressentez-les en vous, femme sauvage, et vous serez guérie.

Les particularités de la perception et de la pensée d'une femme font des résultats de l'étude du monde intérieur féminin, menée par des femmes, une connaissance secrète, ouverte aux initiés, mais à jamais cachée aux hommes. Par conséquent, une femme restera toujours un mystère pour un homme ; ce qui, bien sûr, est pour le mieux.

En raison de leur intuitivité, les femmes comprennent beaucoup mieux les animaux que les hommes. La compétition de dressage reste le seul sport dans lequel les femmes concourent contre les hommes. Une plus grande résistance au stress, associée à toute compétition, donne un avantage aux hommes. Ceci est compensé par la capacité des femmes à percevoir le comportement de l'animal dans sa globalité. Le processus suivant se déroule dans la tête de l'homme: «Le cheval a tourné les oreilles vers l'extérieur, ce qui signifie que vous devez vous pencher un peu en avant; en même temps, elle a secoué la tête vers la gauche, ce qui signifie qu'il faut tirer la rêne droite, etc. ” La conscience mâle analyse systématiquement tous les mouvements de l'animal et développe une solution de la même manière. Et le cavalier évalue la gestalt du comportement de l'animal et modifie son comportement non pas à la suite d'une chaîne d'observations individuelles, de leur classification, de la recherche d'une réaction adéquate et de la décision sur une réaction motrice spécifique, mais "intuitivement". Intuitivement ne veut pas dire par hasard, comme Dieu en revêt l'âme. Les décisions intuitives s'avèrent souvent correctes (sinon elles sont qualifiées de "stupides"), et vous pouvez toujours les justifier après coup. Mais dans le temps dont dispose le coureur pour prendre une décision, une telle analyse ne peut être effectuée.

Au chapitre 7, il a été démontré que la patronne des animaux sauvages, Artemis, a gardé sa virginité. Et le fait qu'elle soit une femme n'est pas non plus accidentel: l'intuition féminine aide à comprendre les animaux privés de parole articulée. De plus, les femelles communiquent plus facilement avec les animaux qu'avec les mâles, en raison de la moindre agressivité manifestée envers les femelles par les mâles et les femelles.

Ainsi, la principale différence cognitive entre les sexes est la rigidité de la mentalité masculine et l'intuitivité de la femme. La capacité moyenne des femmes pour les constructions logiques n'est pas inférieure à celle de l'homme moyen. L'idée répandue de l'existence d'une logique «féminine» particulière est associée à l'égocentrisme d'une femme, en raison de la différence des coûts énergétiques de la reproduction. Les capacités logiques des femmes sont les mêmes que celles des hommes, mais le système de valeurs, c'est-à-dire l'ensemble des besoins, est différent pour les deux sexes :

Il y a un moment douloureux dans une conversation avec une femme. Vous apportez des faits, des arguments, des arguments. Vous faites appel à la logique et au bon sens. Et soudain vous découvrez qu'elle est dégoûtée par le son même de votre voix...

S. Dovlatov

Si la phrase "Je n'ai rien à porter" est prononcée par un homme, cela signifie qu'il n'a rien de propre. Si une femme dit: "Je n'ai rien à me mettre", cela signifie qu'elle n'a rien de nouveau. Les systèmes de valeurs des hommes et des femmes sont si différents que certaines déclarations nécessitent un commentaire particulier pour les représentants du sexe opposé. Par exemple, lorsqu'une femme dit à une autre : « Votre costume est bon. J'ai le même enfant de cinq ans, comme le papillon de nuit a mangé », laisse-t-elle entrer son épingle à cheveux. Le fait est qu'elle fait comprendre à son amie qu'elle porte des vêtements qui ont été portés il y a plus de cinq ans. Et les vêtements obsolètes sont un indicateur d'un rang social bas pour une femme, car le manque de nouveauté en apparence entraîne une diminution de l'attention des hommes.

Certaines différences cognitives sont dues à des contributions énergétiques différentes à la reproduction : la plus grande socialité des hommes, la logique « féminine », et le manque d'humour chez les femmes.

Les différents rôles énergétiques des deux sexes expliquent également le manque d'humour chez les femmes. Rappelez-vous que le sens de l'humour est la capacité de ne pas être offensé lorsqu'on vous fait une blague, contrairement à l'esprit, la capacité de faire une blague à quelqu'un d'autre (voir chapitre 1). « Ne plaisantez pas avec les femmes : ces blagues sont stupides et indécentes », a dit à juste titre Kozma Prutkov (Pensées et aphorismes, 91).

Sans entrer dans le détail de la théorie du comique, rejoignons l'opinion d'I. Kant, qui croyait qu'elle est engendrée par le décalage entre ce qui se passe et ce qui est attendu. Dans les relations interpersonnelles, l'incohérence se crée plus facilement si la situation est inadaptée à un statut social élevé. Le professeur aux cheveux gris qui saute dans les flaques d'eau est drôle, mais pas un petit garçon. C'est ridicule de mettre un bouton sur une chaise pour un professeur respectable, et pas pour un voisin slob.

Un homme, contrairement à une femme, peut se permettre d'être temporairement dans une position stupide, c'est-à-dire d'abaisser son rang social, c'est-à-dire de réduire sa vitalité, d'être dans une position ridicule. Une femme qui s'inquiète de l'augmentation constante des ressources, y compris du niveau de statut social qui donne accès aux ressources vitales, ne tolère pas les plaisanteries à son sujet. Une blague adressée à une femme est un faux pas, une épingle à cheveux ou une grossièreté pure et simple.

Dans la nouvelle de Maupassant "La Plaisanterie normande", lors du mariage d'un riche paysan qui était aussi un chasseur passionné, l'un des invités cria : "Les braconniers vont s'amuser ce soir !" Le marié a aboyé - ils n'oseraient pas, mais lorsque les jeunes se sont retirés dans la chambre, un coup de feu a retenti de la forêt la plus proche. Puis un autre ! Le jeune mari, s'étant précipité, malgré la persuasion de sa femme, a néanmoins saisi une arme à feu et a couru pour attraper des braconniers. A l'aube, la femme leva le peuple, et alors seulement "... ils le trouvèrent à deux lieues de la ferme, ligoté de la tête aux pieds, à demi mort de rage, avec un fusil cassé, le pantalon retourné, avec trois morts des lièvres autour du cou et avec une note sur la poitrine : « Qui va à la chasse perd sa place.

La chose la plus remarquable est qu'une farce aussi cruelle est perçue par la victime comme une simple blague:

Par la suite, parlant de sa nuit de noce, il ajouta : - Oui, que dire, c'était une plaisanterie glorieuse ! Eux, les inutiles, m'ont pris dans des pièges comme un lapin, et m'ont jeté un sac sur la tête. Mais attention si jamais je les rejoins !

De toute évidence, l'incohérence du statut du héros de l'histoire avec la position dans laquelle il se trouvait - au lieu du lit conjugal, d'être attaché dans la forêt. Mais un tel incident, clairement associé à une diminution de l'aptitude au sens biologique large (au lieu d'un comportement reproducteur, mettant en danger la vie et la santé, sans parler de la possibilité - bien que très faible - de fécondation de l'épouse par un autre homme), est perçu par le héros de l'histoire précisément comme un cas amusant, intéressant, dont il aime parler. Le héros, comme tout homme, perçoit une diminution temporaire de sa forme physique comme un événement naturel - "Aujourd'hui, vous et demain, je". Ce n'est pas un hasard s'il menace à l'occasion les farceurs de rembourser au centuple. Et ils percevront ses actions non pas comme des représailles, mais comme une blague en retour.

Évidemment, la femme, comme toute femme, ne voit rien de drôle dans cette histoire, mais seulement une tragédie. Une femme, comme toute femme, ne peut pas risquer même une diminution temporaire de la viabilité et même la menace d'une telle diminution.

Non, la femme n'est nullement gaie ; et si elle traverse la vie "le sourire aux lèvres", alors c'est un faux-semblant : c'est un être sérieux, comme la mort. Nous, c'est nous, ces autres, barbus et hirsutes, têtus et vils, personnifions le rire de la vie ; nous chérissons cela même pendant nos études sérieuses - machines et philosophie, à la chaire et à la charrue - nous nous souvenons que sous notre peau les os du bouffon éternel, que Dieu a créé, ont été cousus pour que le monde soit facile et amusant .

Karel Chapeck. Qui est le plus amusant ?

Ainsi, de nombreuses différences cognitives entre les femmes et les hommes découlent directement des différentes contributions énergétiques des deux sexes à la production de progéniture. Les principales différences cognitives entre les hommes et les femmes sont :

• rigidité de l'intellect;
• faible intuition;
• verbalité faible;
• haute socialité;
• sens de l'humour.

8.4. Différences entre les sexes

En psychologie et en sociologie, lorsqu'on parle des différences entre les hommes et les femmes, il est d'usage d'utiliser le terme de différences de « genre » plutôt que de « sexe ». Pendant ce temps, les différences entre les concepts de "genre" et de "genre" ne sont pas tout à fait claires. À la suite de plusieurs conférences scientifiques, les spécialistes des sciences humaines sont arrivés à la conclusion que le terme "genre" n'est dû qu'au bon financement des études sur le "genre", contrairement aux études sur les "différences de genre" (Bogdanov K. A., Panchenko A. A. GENRE comme GENRE (au lieu de l'avant-propos) // Mythologie et vie quotidienne : approche de genre dans les disciplines anthropologiques, Actes de la conférence scientifique du 19 au 21 février 2001 / Institut de littérature russe de l'Académie des sciences de Russie (Maison Pouchkine) / Édité par K. A. Bogdanov, A. A. Panchenko. Saint-Pétersbourg: Aleteyya, 2001. S. 5–10.)”. En effet, "genre" - et ça sonne solide, car c'est un mot étranger et n'évoque pas d'associations avec des concepts odieux : rapports sexuels, organes génitaux, problèmes sexuels, perversions sexuelles, etc. en tout cas, pas des représentants des sciences naturelles - ne voient pas la différence réelle entre les concepts de "différences de sexe" et de "différences de genre".

Et pourtant il est légitime d'utiliser le terme « genre » pour désigner des idées stéréotypées sur les formes de comportement et les caractéristiques psychologiques de la personnalité des Hommes et des Femmes. Bon nombre de ces caractéristiques sont déterminées par la culture (Figure 8.14), mais la grande majorité de ces stéréotypes sont dus à des schémas biologiques - la différence spectaculaire dans la contribution énergétique des deux sexes à la production de progéniture.

8.4.1. Deux systèmes d'éthique

Un mâle, comme tous les mâles, peut théoriquement laisser un grand nombre de descendants, tandis qu'une femelle, comme les femelles d'autres espèces, ne peut produire qu'un nombre limité de descendants.

Ceci explique les différentes stratégies de comportement reproducteur des mâles et des femelles. Dans la société humaine, cela a conduit à la création de deux systèmes éthiques. Les comportements acceptables pour les hommes ou même encouragés par eux sont considérés comme inacceptables pour les femmes.

La stratégie du comportement masculin est déterminée Phénomène de Coolidge : une femme inconnue vaut toujours mieux qu'une femme familière.

Le nom du phénomène est associé au nom du président américain Coolidge. Lors d'une visite officielle à la ferme, sa femme aurait demandé au fermier : "Combien de fois de suite un taureau peut-il couvrir une vache ?" «Dix», répondit-il. "Donnez ceci à Monsieur le Président."
Alors Coolidge lui-même a demandé: "La même vache?" - "Seulement différent." - "Donnez ceci à Mme Coolidge."

Ainsi, les mâles essaient de propager leurs gènes autant que possible en transmettant leurs gènes à autant de descendants que possible. Dans le même temps, comme la production de progéniture coûte très cher, les femelles ne peuvent pas se permettre de s'accoupler avec le premier partenaire qu'elles trouvent. Par conséquent, la stratégie de reproduction des femelles est l'imitation et l'attente. Les femmes préfèrent choisir des partenaires sexuels éprouvés qui ont déjà du succès avec d'autres femmes. En conséquence, il y a une rétroaction positive - plus un homme a de partenaires sexuels, plus il a de chances de se connecter avec une nouvelle femme.

Les deux systèmes d'éthique se reflètent dans des proverbes et des dictons tels que, par exemple, "Soyez bon envers un autre, n'en ayez pas honte" et, d'autre part, "Faible devant". Dans tous les cas, il s'agit de personnes ayant une forte motivation pour les comportements copulatifs. Cependant, ce comportement des hommes est approuvé, bien que souvent non explicitement, et la mise en œuvre de la même motivation par les femmes est condamnée par la morale traditionnelle.

La double norme éthique - pour les hommes et pour les femmes - est due aux rôles reproducteurs différents des deux sexes.

Ici, il convient de rappeler que les humains sont principalement des stratèges K (voir la section 7.3.2), c'est-à-dire une espèce dont le répertoire comportemental comprend des soins intensifs pour la progéniture. Et le fardeau principal des responsabilités parentales, bien sûr, incombe à une femme. Le prix élevé d'un éventuel échec dans le choix d'un partenaire reproducteur détermine une caractéristique de genre telle qu'un comportement modeste prescrit aux filles dans presque toutes les cultures. Ce n'est qu'en donnant l'initiative de la cour à un homme que la fille pourra apprécier sa dignité, qui se manifestera inévitablement dans son comportement.

Plus une fille ne fait pas comprendre à un homme qu'elle l'aime, plus ses propriétés seront pleinement révélées. Il convient de noter qu'un comportement modeste est prescrit, c'est-à-dire une retenue des actes moteurs. Il est permis de s'habiller avec défi, de se maquiller sans pudeur, etc., mais vous ne pouvez pas être le premier à faire un mouvement vers un homme. Le premier homme qu'elle aime n'est peut-être pas le meilleur, alors une femme est obligée de provoquer un partenaire sexuel potentiel pour montrer ses vertus possibles dans le processus de séduction.

Considérez, par exemple, le chef-d'œuvre de Watteau Le Capricieux. La pose de la dame est caractéristique - elle s'est redressée et s'est légèrement penchée en avant. D'un geste de la main ramassant la robe, la dame, pour ainsi dire, s'isole de l'admirateur persistant. Dans la silhouette de sa silhouette, des contours arrondis, agréables et assez féminins sont combinés avec des courbes nettes de lignes - un bout pointu d'une pantoufle, une main vigoureusement serrée - qui soulignent l'ambiance de résistance. Sur le visage de la dame, on peut facilement lire une désobéissance fière et en même temps une volonté de continuer à accepter la cour. Ce n'est pas un hasard si le monsieur s'apprête à sortir quelque chose de sa poche intérieure (sac à main, cadeau ?). Sa posture est quelque peu négligente, sur son visage non seulement l'attention est lue, mais en même temps la confiance en soi et une part d'ironie. Le monsieur n'est pas un jeune homme, donc très probablement expérimenté sexuellement, connaissant bien le rituel de la cour, dont toutes les étapes doivent être franchies avant que la dame ne lui fournisse la preuve définitive de sa faveur. On peut supposer que si, pour une raison quelconque, la dame ne veut pas traiter avec lui, le monsieur partira calmement.

Si la femme a déjà fait son choix, alors l'homme n'a pas le droit de la refuser, car les coûts énergétiques du mâle pour la reproduction de la progéniture sont négligeables par rapport aux coûts de la femelle. Les hommes qui rejettent l'offre directe d'une femme entrent dans l'histoire - comme Orphée, Hippolyte, le beau-fils de Phèdre, et le beau Joseph.

Toutes les blagues sur le sexe sont basées sur des doubles standards. Comme nous l'avons déjà dit, une grande partie de ce qui est considéré comme normal pour un homme et même accueilli et encouragé est indécent ou même inacceptable pour une femme. Considérez l'anecdote historique suivante (Antique anecdote / Ed. S. Venglovsky. St. Petersburg: Neva Magazine Publishing House, 1995.):

L'empereur romain Octavian Augustus a vu un Grec dans la rue, étonnamment semblable à son visage, et lui a demandé : "Votre mère est-elle allée à Rome quand elle était jeune ?" Il a répondu: "Non, ma mère n'a jamais été à Rome, mais mon père - il a vécu à Rome pendant longtemps."

Cette histoire est drôle, car l'empereur s'y trouve dans une position délicate. Pourquoi, alors, considérons-nous une telle position comme incompatible avec le haut rang impérial ? Parce que l'image du père, qui a eu à un moment des relations sexuelles extraconjugales, ne compromet pas l'empereur, et même, peut-être, ajoute de l'éclat à son diadème. Au contraire, un indice que la mère de l'empereur était une fille détendue, menait une vie distraite, peut grandement nuire à la dignité impériale.

La menace qui pèse sur la réputation de la mère de l'empereur est accentuée par le fait qu'elle est soupçonnée non seulement de relations prénuptiales ou extraconjugales, mais aussi de liens avec un Grec. A Rome à cette époque, la grande majorité des enseignants, médecins, philosophes, magiciens, architectes et artistes étaient grecs (plus précisément, porteurs de la culture hellénistique). L'attitude méprisante de la noblesse envers les gens instruits était aggravée par le fait que la Grèce était l'une des provinces de l'Empire romain depuis un siècle et demi. Ainsi, le niveau social d'une fille noble romaine était beaucoup plus élevé que celui de n'importe quel Grec. La communication avec un subordonné pour n'importe quelle femme, par exemple une dame avec un cocher, n'est plus un «comportement décomplexé», c'est ce qu'on appelle en russe «agiter dans toutes les directions (Saltykov-Shchedrin M.E. Histoire de la ville de Glupova)» . Dans le même temps, les liens des hommes avec des femmes de rang social inférieur sont perçus par les autres assez calmement, c'est-à-dire qu'ils ne constituent pas une violation des normes morales ou éthiques.

Toute personne de sexe féminin, y compris une femme, ne peut se permettre de gaspiller ses œufs, produisant une progéniture à partir de mâles de rang inférieur. Le bas rang social du mâle signifie sa faible forme physique. Une mauvaise adaptabilité est le plus souvent due à une hérédité infructueuse. Même si une mauvaise forme physique est associée à des influences environnementales (mutilation), cela signifie même alors qu'un tel mâle ne pourra pas prendre soin de la progéniture. Les mâles, comme les mâles d'autres espèces, peuvent facilement se permettre de dépenser une partie de leurs gamètes pour féconder des femelles de rang inférieur.

Bien que les coûts de la reproduction masculine soient relativement faibles, mais avec la stratégie de reproduction K (voir chapitre 7), qui prévaut chez l'homme, un homme aimerait dépenser de l'énergie pour faire grandir une progéniture porteuse de ses gènes. Il ne peut y avoir aucune certitude qu'une femme soit enceinte de lui. Par conséquent, dans différentes cultures, l'institution de l'engagement a été formée. Après que la fille ait été déclarée mariée, sa liberté a été fortement limitée. Dans les cultures patriarcales, elle était simplement enfermée jusqu'au jour de son mariage. De cette façon, la probabilité de rapports sexuels et de grossesse était limitée. En conséquence, l'homme a reçu, sinon une garantie, une certaine confiance qu'il n'aurait pas à dépenser de l'énergie pour élever les descendants d'un autre homme. Bien sûr, les possibilités de contacts entre la mariée et le marié étaient également limitées. Un homme croit à juste titre qu'il est plus fiable d'avoir une épouse non enceinte qu'une épouse qui prétend qu'elle est enceinte précisément de lui - et que peut-elle dire d'autre ?!

Dans la tradition russe, l'institution des fiançailles était soutenue par un grand nombre de postes, au cours desquels les mariages n'étaient pas autorisés. En conséquence, plus de deux mois se sont écoulés entre les fiançailles et le mariage. Ainsi, un enfant conçu par un mari pourrait apparaître au plus tôt 7 mois (en cas de prématurité) après le mariage.

La signification biologique de l'institut des fiançailles est une tentative des hommes d'empêcher l'imprégnation de la mariée par un autre homme.

En Suède, le pays qui compte le plus grand nombre de mariages civils (formes de cohabitation d'un homme et d'une femme sans enregistrement légal ce fait et, bien sûr, sans la période de fiançailles), une étude génétique de l'ensemble de la population a été réalisée. L'un des effets secondaires était que 11 % des hommes ne sont pas les pères biologiques d'enfants élevés dans la famille. De plus, les familles avec manifestement des enfants d'autres personnes - adoptés ou adoptés - ont été exclues du tableau statistique des données. Il s'est donc avéré qu'un homme sur neuf a été trompé (peut-être inconsciemment) par une femme et a dépensé son énergie à élever l'enfant de quelqu'un d'autre, qui n'est pas son descendant biologique, c'est-à-dire à reproduire les gènes de quelqu'un d'autre.

Une étude portant sur 400 000 citoyens gallois a montré que dans cet échantillon, le pourcentage d'hommes trompés est d'environ 6. Il convient de noter que les tests biologiques peuvent indiquer avec une fiabilité absolue qu'un homme donné n'est pas le père. cet enfant. Le fait qu'un homme en particulier soit le père d'un enfant en particulier peut être biologiquement confirmé avec une probabilité approchant seulement un, mais ne l'atteignant jamais. Par conséquent, la proportion réelle d'hommes qui n'élèvent pas leur progéniture biologique est encore plus grande.

Par conséquent, même une institution apparemment purement humaine comme l'engagement repose sur des lois biologiques, en particulier sur la nécessité d'utiliser l'énergie avec parcimonie.

8.4.2. Le sens social de l'existence de deux sexes

De nombreuses différences dans le comportement des hommes et des femmes sont de nature statistique. Dans un échantillon suffisamment large, vous pouvez toujours trouver une femme qui aura un plus grand ensemble de "qualités masculines" que la plupart des hommes. Mais une fonction des différences entre les sexes est absolue - c'est la satisfaction du besoin social d'auto-identification.

L'existence de deux sexes avec des normes assez rigidement prescrites dans le comportement et surtout dans le comportement social, c'est-à-dire dans la communication, satisfait ce besoin social fondamental. L'expérience du pouvoir soviétique liée à l'instauration de l'égalité entre hommes et femmes est révélatrice. Immédiatement après la révolution, ils ont essayé d'introduire une attitude envers une femme en tant que camarade, qui, bien sûr, est «distraite» pendant plusieurs mois de grossesse, mais sinon est le même membre de la société qu'un homme, et donc les normes de le comportement des hommes et des femmes devrait être le même (Fig. 8.17). Malgré le fait qu'un tel système de relations était soutenu non seulement par la propagande, mais aussi par la large distribution de crèches, de cantines, de cuisines domestiques et d'autres services qui minimisaient le désir d'une femme pour une famille, il n'était pas possible de niveler le genre caractéristiques des stéréotypes comportementaux.

La présence de comportements masculins et féminins avec des limites assez rigides permet à une personne de se sentir membre d'une certaine communauté - hommes ou femmes. Même si une personne échoue dans d'autres domaines de la vie, elle satisfait néanmoins le besoin social fondamental - l'auto-identification, le sentiment d'appartenance à un groupe social formé sur la base du sexe.

Ce n'est pas un hasard si, selon des lois non écrites, la présence de femmes lors d'un voyage de pêche ou d'hommes visitant des salons de beauté n'est pas autorisée. Ce sont des clubs fermés à l'autre sexe. Les études de M. L. Butovskaya ont montré que dans la communication des garçons et des filles de trois à six ans, il existe les mêmes stéréotypes de comportement que ceux constatés lors des contacts de deux tribus d'une culture primitive (Butovskaya M. L. Ethnographic Review. 1997. Non 4. P. 104-122.).

Les mots célèbres de Jules César "Pas même l'ombre d'un soupçon ne devrait tomber sur ma femme" sont largement connus, avec lesquels il a expliqué son divorce soudain avec Pompée après qu'un jeune homme a été découvert dans la chambre de la femme de chambre de sa femme. Mais sa femme n'était pas soupçonnée d'adultère, mais de complicité de blasphème ! Le jeune homme a été retrouvé dans la maison de César, à l'époque où la Bonne Déesse y était célébrée (son vrai nom ne nous est pas parvenu, car il n'était connu que des femmes). Pas un seul homme ne pouvait non seulement être présent à la fête, mais aussi être dans la maison où la célébration était célébrée. Un homme qui participait à un événement féminin fermé était accusé d'impiété, car il était coupable non seulement des femmes qu'il avait offensées, mais aussi de la ville et des dieux (Plutarque. César, IX, X.).

La violation des stéréotypes sexistes de comportement provoque du stress ou du ridicule. Si le comportement d'une personne est très différent de celui attendu, cela provoque un inconfort psychologique.

Dans la Grèce antique, au bisexualisme total, le terme "kined" était un surnom pour les "demi-hommes" qui, par leur comportement efféminé, leurs gestes, l'amour des tenues, les astuces cosmétiques, méritaient le mépris universel. Dans les comédies d'Aristophane et les œuvres d'autres auteurs, on leur donne divers surnoms vulgaires (Licht G. Sexual life in Ancient Greece. M.: KRON-PRESS, 1995). Un homme doit rester un homme, peu importe avec qui il préfère obtenir la satisfaction de ses besoins érotiques - avec des femmes, avec des garçons ou avec des hommes mûrs.

Le plus dégoûtant des personnages de N.V. Gogol, Plyushkin, ressemble à une vieille femme. L'accumulation de diverses ressources vitales, tout à fait excusable chez une femme, s'appelle «mesquinerie» chez un homme et rend une personne particulièrement antipathique. Par exemple, la femme a indiqué la raison du divorce : « Il a compté tous les bocaux vides de la maison ! Naturellement, les personnes qui divorcent après 20 ans la vie ensemble, le faire pour des raisons plus complexes, mais un tel acte "non masculin" a été la goutte d'eau qui a fait déborder le vase, la goutte qui a fait déborder le vase.

Naturellement, les caractéristiques de comportement considérées comme «masculines», lorsqu'elles occupent une place importante dans le répertoire comportemental d'une femme, rendent l'attitude envers une telle femme non standard. Par exemple, comme il est généralement admis que les blagues sont le lot des hommes, une femme qui aime plaisanter et, pire encore, sait le faire, rend les hommes méfiants. Au mieux, elle n'est pas traitée comme une femme, mais comme une "petite amie de combat".

L'appartenance à un certain genre sert à satisfaire le besoin d'auto-identification sociale.

Les tentatives modernes d'abolir les institutions sociales fermées au sexe opposé, menées sous les slogans du "politiquement correct", de "l'égalité des droits", etc., sont également nuisibles car elles ignorent le besoin humain inné d'autonomie sociale. identification (voir encart couleur, Fig. 8.19) . Par exemple, l'Institut suédois de sociologie et de médecine a comparé les données sur les employés de l'ensemble des 290 municipalités suédoises sur 9 indicateurs de la vie privée et publique. Les résultats ont montré une forte relation entre l'égalité des sexes et la morbidité. Par exemple, un niveau de revenu égal et la possibilité d'occuper les mêmes postes ont entraîné une diminution de l'espérance de vie. Selon les auteurs de l'étude, la corrélation trouvée peut s'expliquer par le fait que les représentants de la moitié forte de l'humanité subissent un traumatisme psychologique dû à la perte des privilèges traditionnellement masculins, tandis que les femmes souffrent d'une charge de travail supplémentaire et de longues heures de travail.

À notre avis, la principale raison de la détérioration de la santé lorsque les stéréotypes de genre sont flous est la disparition du critère d'auto-identification sociale le plus ancien, le plus simple et le plus fiable sur le plan de l'évolution - le sexe. On a beaucoup parlé de l'importance de répondre au besoin d'auto-identification, en particulier pour la prévention de la dépression, dans les sections précédentes (voir chapitres 2, 5, 7).

Les tentatives visant à minimiser les différences de comportement entre les hommes et les femmes sont vouées à l'échec. L'homme est le produit d'une longue évolution et les caractéristiques liées au genre de la structure et du fonctionnement du cerveau, associées au sexe, se forment pendant toute la période de développement prénatal et après la naissance d'un enfant. Les femmes ne sont ni pires ni meilleures que les hommes, elles sont différentes. Ainsi, la demande d'égalité des droits pour les femmes et les hommes est comme la demande d'égalité des droits pour les souris et les grenouilles. Les souris auraient le droit de plonger et les grenouilles de vivre dans des trous.

Les femmes ne sont ni pires ni meilleures que les hommes ; ils sont différents.

Les idées sur les caractéristiques de la psyché d'une femme ont subi des changements fondamentaux au cours des cent dernières années. Z. Freud a écrit que la racine des caractéristiques psychologiques d'une femme est son désir d'être un homme, et l'impossibilité de changer de sexe est à l'origine de tous les problèmes psychologiques féminins. Dans les années 1980, l'idée d'égalité des sexes a pris une telle force que les médecins américains ont longtemps refusé de reconnaître l'existence du syndrome prémenstruel (SPM). L'existence du SPM réfute la thèse principale des féministes "il n'y a pas de différences entre les femmes et les hommes". Seul le fait que la séparation du SPM en une unité norsologique indépendante, c'est-à-dire une maladie distincte, a créé un nouveau secteur du marché des services médicaux, a déterminé l'étude intensive de ce problème du SPM à l'heure actuelle.

On écrit souvent que les caractéristiques du comportement et de la psyché d'une femme déterminées par le sexe n'ont pas d'importance dans la société moderne, car la différence dans les rôles reproductifs des hommes et des femmes est minimisée en raison du développement de la médecine et des méthodes scientifiques d'éducation des enfants, ainsi que la disparition de la relation entre la vie sexuelle et les enfants de naissance. En effet, le succès de la contraception a rendu très faible la relation entre le comportement sexuel et la reproduction de la progéniture. Cependant, le comportement sexuel, même chez les animaux, ne se limite pas à la mise en œuvre de la fonction reproductrice. Même seule la composante copulative du comportement sexuel chez les animaux et les humains peut être retrouvée dans de nombreux aspects du comportement social. On peut également convenir que les facteurs biologiques qui ont déterminé les avantages de l'existence de deux sexes très différents sont faibles dans la société moderne (bien que le fait qu'une personne soit sortie de la pression de la sélection naturelle ne soit pas un fait avéré). Mais l'essentiel est que les différences entre un homme et une femme commencent à se former à partir du moment de la fécondation de l'ovule et se poursuivent, au moins tout au long de la grossesse. Ainsi, aucun impact environnemental ne peut changer :

• une plus grande diversité génétique chez les hommes;
• meilleure capacité d'adaptation des femmes;
• une plus grande résistance au stress des hommes;
• activité de la vie cyclique;
• propension à accumuler des ressources chez les femmes.

En conclusion, rappelons que ces cinq principales différences entre hommes et femmes, ainsi que toutes les autres différences entre hommes et femmes, sont de nature statistique.

8.5. Homosexualité

L'homosexualité est l'orientation sexuelle envers les personnes du même sexe. Comme dans beaucoup d'autres formes de comportement, dans l'homosexualité il y a une forme obligatoire et une forme facultative. Dans la forme obligatoire, les contacts de couleur érotique avec le sexe opposé sont complètement exclus. Les homosexuels obligatoires dans la population humaine ne dépassent pas 5%, et de nombreux auteurs estiment que leur proportion n'est pas supérieure à 1% pour les hommes, et encore moins pour les femmes (Kon I.S. Introduction to sexology. M.: Medicine, 1988. 319 p . ). L'homosexualité facultative est souvent qualifiée de bisexualité. Cette forme de comportement est assez répandue. Il n'a pas de déterminants génétiques ou congénitaux.

L'homosexualité facultative se manifeste à la suite d'influences environnementales. Il peut s'agir d'un comportement transitoire en raison de la situation, par exemple dans les prisons, de longues expéditions. La bisexualité peut être culturellement définie, notamment l'isolement assez strict des femmes, comme dans la Grèce antique. L'homosexualité est imitée - les enfants élevés dans des "familles" homosexuelles commencent leur vie sexuelle en tant qu'homosexuels. Les contacts homosexuels peuvent devenir préférés à la suite d'expériences hétérosexuelles ratées. La bisexualité peut refléter la faiblesse des stéréotypes de comportement sexués - "... tout ce qui bouge". L'homosexualité peut être justifiée philosophiquement (Platon) ou esthétiquement, comme l'a fait Oscar Wilde. Enfin, l'homosexualité peut être l'une des formes de défense psychologique, telle l'auto-identification sociale, à l'aide de laquelle une personne tente de compenser ses échecs dans d'autres types de contacts sociaux (voir sections 2.2.2, 5.3.3), comme le font les personnages d'E. M. Remarque et d'Eduard Limonov.

Ainsi, l'homosexualité facultative repose principalement non pas sur des mécanismes biologiques, mais sur des mécanismes psychologiques et sociaux. La base biologique, et pas dans 100% des cas, ne peut être trouvée que pour l'homosexualité obligatoire. Immédiatement, on constate qu'il n'y a pas de relation entre l'orientation sexuelle et le statut hormonal du corps d'un adulte. Les homosexuels ne présentent pas d'anomalies caractéristiques du profil hormonal. Aucune des maladies endocriniennes n'est un marqueur d'une tendance à l'homosexualité. Aucune forme d'hormonothérapie n'entraîne un changement d'orientation sexuelle.

Décisif pour la formation de l'orientation sexuelle peut être l'influence des hormones dans le processus de développement embryonnaire. Système nerveuxévolue vers un schéma masculin ou féminin sous l'influence de stéroïdes fœtaux (voir section 8.1.4). Un dimorphisme sexuel prononcé a été noté dans certaines structures hypothalamiques, par exemple dans la région préoptique, dont la destruction prive le mâle de la capacité de copuler. Naturellement, le déséquilibre des stéroïdes sexuels devrait affecter la formation de ces centres.

Pour des raisons évidentes, les données expérimentales sur ce problème ont été obtenues presque exclusivement chez les animaux (l'homosexualité est également présente dans le répertoire comportemental de nombreuses espèces, dont les rats et les souris de laboratoire). L'introduction de testostérone chez les femmes enceintes conduit à la masculinisation des embryons, c'est-à-dire à la manifestation des caractéristiques masculines de leur morphologie et de leur physiologie. La masculinisation de la progéniture se manifeste notamment par une diminution des capacités de reproduction des femelles, par leur plus grande agressivité, par un plus grand nombre de cages les unes sur les autres. En conséquence, chez une femme enceinte, une modification de la quantité d'androgènes (par exemple, à la suite de la prise de médicaments antidiabétiques) conduit à la masculinisation de l'embryon.

Le niveau de testostérone dans le corps d'une femme enceinte augmente en raison de la stéroïdogenèse des gonades embryonnaires. Chez les rats, dans l'utérus desquels les embryons reposent comme des pois dans une cosse, un embryon femelle situé entre deux mâles développe une femelle plus masculinisée que celui qui est adjacent à un seul mâle ou à deux femelles. Une observation similaire a été faite chez l'homme. Les caractéristiques auditives des femmes de paires de jumeaux ont été comparées. Il s'est avéré que les femmes qui avaient un frère jumeau, par rapport à celles qui avaient une sœur jumelle, avaient des caractéristiques masculinisées du système sensoriel auditif (McFadden D. Proc. Natl. Acad. Sci. USA, 90 : 11900-11904 (1993) .).

Dans l'hypothalamus antérieur, une personne possède un groupe de noyaux interstitiels (ING). Plusieurs groupes de recherche ont rapporté que l'un d'eux, IAPG-3, est significativement plus grand chez les hommes que chez les femmes, et chez les hommes homosexuels, ses tailles sont intermédiaires (Breedlove S. M., Hampson E. Sexual differentiation of the brain and behavior. Dans : J. B. Becker et al (Eds.) Behavioral Endocrinology, A Bradford Book, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, Londres, Angleterre, 2002. 776 p.). Il est possible que ce soit ce noyau qui soit le « centre de l'orientation sexuelle ». De toute évidence, sa formation peut également être perturbée à la suite de modifications de la teneur en testostérone dans le corps d'une femme enceinte, ce qui peut entraîner la formation de l'homosexualité.

Un autre type d'influence hormonale sur l'orientation sexuelle est l'effet du stress. En comparant les dates de naissance de 794 homosexuels de RDA, le groupe de Günther Dörner a trouvé un pic en 1944 et 1945 (Dörner G. Adv. physiol. Sci. 15 : 111–120, 1981.). Au cours de ces années, les conditions de vie en Allemagne se sont fortement détériorées : l'humiliation nationale de la défaite militaire s'est ajoutée à la famine, aux bombardements et aux combats sur le territoire du pays. Par conséquent, le niveau de stress vécu par les résidents était beaucoup plus élevé que celui vécu par la population en 1943 et 1946. La conclusion sur l'augmentation de la probabilité d'homosexualité pendant le stress de la grossesse a été confirmée par la collecte d'une anamnèse d'hommes homosexuels. Leurs mères ont connu beaucoup plus de difficultés matérielles et psychologiques, ainsi que de chocs nerveux pendant la grossesse, qu'un groupe d'hommes hétérosexuels du même âge et du même groupe social.

Une certaine partie des homosexuels présente des déviations par rapport à la structure normale du système nerveux central, causées par un déséquilibre des stéroïdes sexuels au cours de la période embryonnaire.

Le principal mécanisme d'action du stress sur l'orientation sexuelle est associé à l'antagonisme des glucocorticoïdes et des androgènes. Une teneur accrue en glucocorticoïdes réduit l'activité fonctionnelle des androgènes, c'est-à-dire empêche leur interaction avec les tissus cibles, malgré la teneur normale en androgènes dans le corps. Par conséquent, dans le corps d'une femme enceinte, les glucocorticoïdes maternels empêchent l'influence organisatrice des androgènes embryonnaires. Ce mécanisme a été confirmé dans des expériences sur des rats gravides, qui n'ont pas été soumis à un stress, on leur a seulement injecté des glucocorticoïdes. La progéniture de ces animaux se distinguait par des caractéristiques sexuelles lissées: les mâles étaient féminisés et les femelles masculinisées. De plus, en raison du stress, l'apport sanguin au fœtus se détériore, ce qui entraîne un manque d'oxygène et, par conséquent, de nombreux défauts de développement non spécifiques.

Ainsi, l'orientation sexuelle, sa déviation de l'hétérosexualité obligatoire, est liée dans une certaine partie des cas à l'influence organisatrice des androgènes. Une modification de la concentration d'androgènes (plus précisément de l'équilibre des stéroïdes sexuels) pendant les périodes critiques du développement, c'est-à-dire lors de la formation des centres nerveux responsables de l'orientation sexuelle, peut conduire à la formation de l'homosexualité. Cependant, il convient de rappeler que la théorie neuroendocrinienne n'est pas exhaustive dans le problème de l'homosexualité. Cependant, une certaine proportion d'hommes et de femmes homosexuels présentent des différences congénitales par rapport aux personnes hétérosexuelles, et une orientation sexuelle modifiée n'est qu'une des manifestations de ces anomalies congénitales. Par conséquent, le nom de soi "gay", qui est une abréviation de Good As You - "rien de pire que toi", n'est biologiquement justifié que dans certains cas (Rotikov N. N. Another Petersburg. Saint-Pétersbourg: Liga Plus, 2000. 639 p .)

• Butovskaya M. L. Secrets du sexe: Homme et femme dans le miroir de l'évolution. M. : Vek 2, 2004. 368 p. Le livre a été écrit par un biologiste qui enseigne dans une université d'arts libéraux.
• Geodakyan V.A. Logique évolutive de la différenciation sexuelle // Priroda. 1983, n° 1, p. 70–80. Publication scientifique.
• Eremeeva V.D., Khrizman T.P. Les garçons et les filles sont deux mondes différents. Saint-Pétersbourg : Tuskarora, 2000. 184 p. La vulgarisation scientifique sur la pédagogie pratique.
• Imelinsky K. I. Sexologie et sexopathologie. Moscou : Médecine, 1986. 423 p. Monographie scientifique.
• Kon IS Introduction à la sexologie. Moscou : Médecine, 1988. 319 p. Monographie scientifique.

Vidéos de Yana Bonheur: entretien avec professeur de psychologie NI Kozlov

Sujets de conversation : Quel genre de femme devez-vous être pour réussir votre mariage ? Combien de fois les hommes se marient-ils ? Pourquoi hommes normaux peu? Sans enfant. Parentalité. Qu'est-ce que l'amour? Une histoire qui ne pouvait pas mieux tomber. Payer pour l'opportunité d'être proche d'une belle femme.

Différences sexuelles chez l'homme ont été étudiés dans divers domaines. Chez l'homme, le sexe biologique est déterminé à la naissance par cinq facteurs : la présence ou l'absence d'un chromosome Y, le type de gonade que possèdent les hormones sexuelles, l'anatomie reproductive interne (comme l'utérus) et les organes génitaux externes. Le sexe génétique est déterminé uniquement par la présence ou l'absence d'un chromosome Y.

Les différences sexuelles font généralement référence à des traits qui sont sexuellement dimorphes. On suppose qu'un sous-ensemble de ces différences est le produit du processus évolutif de la sélection sexuelle.

Médecine

Les différences entre les sexes en médecine comprennent les maladies spécifiques au sexe, qui sont des maladies qui surviennent seulement chez les personnes du même sexe; et les maladies liées au sexe, qui sont des maladies plus généralement du même sexe, ou qui se manifestent par différemmentà chaque étage. Par exemple, certaines maladies auto-immunes peuvent survenir principalement chez un sexe, pour des raisons inconnues. 90% des cas de cirrhose biliaire primitive sont des femmes, tandis que la cholangite sclérosante primitive est plus fréquente chez les hommes. La médecine du genre, également appelée médecine du genre, est le domaine de la médecine qui étudie les différences biologiques et physiologiques entre les sexes d'une personne et comment cela affecte les différences dans la maladie. Traditionnellement, la recherche médicale a principalement été effectuée en utilisant le corps masculin comme base de la recherche clinique. Des résultats similaires ont également été rapportés dans la littérature sur la médecine sportive, où les hommes représentent généralement > 60 % des individus étudiés. Les résultats de ces études sont souvent appliqués à tous les sexes et les médecins ont suggéré une approche uniforme dans le traitement des patients chez les hommes et les femmes. Plus récemment, la recherche médicale a commencé à réaliser l'importance de tenir compte du sexe, les symptômes et la réponse au traitement peuvent être très différents entre les hommes et les femmes.

Aucun de ces deux concepts ne doit être confondu avec les maladies sexuellement transmissibles, qui sont des maladies qui ont une forte probabilité de transmission par contact sexuel.

Les maladies liées au sexe ont diverses causes :

• Maladies génétiques liées au sexe
• Parties du système reproducteur spécifiques à un sexe
• Raisons sociales liées au rôle de genre attendu de ce sexe dans une société particulière.
• Différents niveaux de prévention, de signalement, de diagnostic ou de traitement pour chaque sexe.

L'étude a révélé que les femmes médecins peuvent fournir de meilleurs soins que les hommes médecins aux États-Unis et au Canada.

physiologie

Les différences sexuelles dans la physiologie humaine sont la différence des caractéristiques physiologiques associées au sexe masculin ou féminin d'une personne. Ils peuvent être de plusieurs types, y compris directs et indirects, directs, qui résultent directement des différences prescrites par le chromosome Y et indirects étant des caractéristiques influencées indirectement (par exemple, de manière hormonale) sur le chromosome Y. Le dimorphisme sexuel est un terme désignant la différence phénotypique entre les mâles et les femelles d'une même espèce.

Les différences directes entre les sexes suivent une distribution bimodale. Grâce au processus de méiose et de fécondation (à de rares exceptions près), chaque individu est créé avec zéro ou un chromosome Y. Le résultat complémentaire pour le chromosome Y est suivi d'un double ou d'un simple X. Ainsi, les différences sexuelles directes sont généralement binaires dans leur expression (bien que les déviations dans les processus biologiques complexes produisent une ménagerie d'exceptions). Ceux-ci incluent, surtout, les gonades mâles (vs femelles).

Les différences indirectes entre les sexes sont une différence générale, à la fois quantifiée à l'aide de données empiriques et d'analyses statistiques. La plupart des caractéristiques différentes correspondront à une distribution en forme de cloche (c'est-à-dire normale), qui peut être en caractéristiques communes ax est décrit en termes de moyenne (pic de la distribution) et d'écart type (un exposant de l'amplitude de la plage). Souvent, seule la moyenne ou la différence moyenne entre les sexes est donnée. Cela peut ou non empêcher la duplication des allocations. Par exemple, la plupart des hommes sont plus grands et plus forts que les femmes, mais une femme peut être plus grande et plus forte qu'un homme. L'étendue de ces différences varie d'une société à l'autre.

Les différences les plus évidentes entre les hommes et les femmes comprennent toutes les fonctions liées à la fonction de reproduction, en particulier le système endocrinien (hormonal) et leurs effets physiologiques et comportementaux, y compris la différenciation gonadique, les organes génitaux internes et externes et la différenciation et la différenciation des glandes mammaires. masse musculaire, hauteur et répartition des cheveux. Il existe également des différences dans la structure de zones spécifiques du cerveau. Par exemple, en moyenne, le SDN (INAH3 chez l'homme) s'est avéré à plusieurs reprises significativement plus élevé chez les hommes que chez les femmes.

Psychologie

L'étude des différences sexuelles biologiques en psychologie humaine explore les différences cognitives et comportementales entre les hommes et les femmes. Cette étude utilise des tests expérimentaux de cognition qui prennent de nombreuses formes. Les tests se concentrent sur les différences possibles dans des domaines tels que , pensée spatiale, l'agressivité, les émotions et la structure et le fonctionnement du cerveau.

La composition chromosomique joue un rôle important dans la psychologie humaine. Les femmes ont deux chromosomes X, tandis que les hommes ont une structure de chromosomes X et Y. Le chromosome X est beaucoup plus actif que le Y, et cela affecte le comportement. Les chercheurs en génétique pensent que le chromosome X pourrait contenir un gène responsable de la sociabilité.

La plupart des tests de QI sont conçus de manière à ce qu'il n'y ait pas d'évaluation générale des différences entre les femmes et les hommes. Les domaines dans lesquels des différences ont été trouvées incluent la capacité verbale et mathématique. Tests de QI qui mesurent les fluides g et n'ont pas été construits pour éliminer les différences entre les sexes tendent également à montrer que les différences entre les sexes sont soit inexistantes, soit négligeables. Une étude de 2008 a révélé que de la 2e à la 11e année, il n'y avait pas de différences significatives entre les sexes dans les compétences en mathématiques parmi la population générale. Des différences dans la variabilité des scores de QI ont été observées dans les études, avec plus de personnes tombant aux extrémités du spectre.

Étant donné que les facteurs sociaux et environnementaux influencent l'activité cérébrale et le comportement là où des différences sont trouvées, il peut être difficile pour les chercheurs d'évaluer si les différences sont innées ou non. Des recherches sur ce sujet pour explorer la possibilité d'une influence sociale sur les deux sexes sont effectuées dans des tests cognitifs et comportementaux. Il a été démontré que les stéréotypes sur les différences entre les hommes et les femmes influencent le comportement d'une personne (c'est ce qu'on appelle la menace stéréotypée).

Dans son livre intitulé Genre, nature et éducation, le psychologue Richard Lippa a constaté qu'il y avait de grandes différences dans les préférences des femmes et des hommes pour les professions réalistes (telles que la mécanique ou la menuiserie) et des différences modérées dans leurs préférences pour les professions sociales et artistiques. Ses résultats ont également montré que les femmes ont tendance à être plus axées sur les gens, et les hommes sont plus axés sur cela.

Hartung et Widiger (1998) ont constaté que de nombreux types de maladies mentales et de problèmes de comportement présentent des différences entre les sexes en termes de prévalence et d'incidence. "Sur 80 troubles diagnostiqués à l'âge adulte pour lesquels des sex-ratios sont fournis, 35 seraient plus fréquents chez l'homme que chez la femme (dont 17 liés à des substances ou paraphilies), 31 seraient plus fréquents chez la femme que chez l'homme et 14 sont appelés aussi souvent dans les deux sexes."

Des différences dans la jalousie masculine et féminine peuvent également être observées. Alors que la jalousie féminine est plus susceptible d'être inspirée par l'infidélité émotionnelle, la jalousie masculine est plus susceptible d'être inspirée par l'infidélité sexuelle. Une nette majorité d'environ 62% à 86% des femmes ont déclaré qu'elles seraient plus préoccupées par l'infidélité émotionnelle et 47% à 60% des hommes ont déclaré qu'elles seraient plus préoccupées par l'infidélité sexuelle.

Malgré les difficultés de leur interprétation, les statistiques de la criminalité peuvent fournir un moyen d'examiner ces relations du point de vue des différences entre les sexes. La différence observée dans les taux de criminalité entre les hommes et les femmes peut être due à des facteurs sociaux et culturels, à des crimes non signalés ou à des facteurs biologiques (p. ex. testostérone ou théories sociobiologiques). La prise en compte de la nature du crime lui-même peut également être un facteur. La criminalité peut être mesurée à l'aide de données telles que les dossiers d'arrestation, les dossiers d'incarcération, les taux et les enquêtes. Cependant, tous les crimes ne sont pas signalés ou font l'objet d'enquêtes. En outre, certaines études indiquent que les hommes peuvent avoir une opposition sans partage à se présenter comme victimes d'actes criminels (en particulier lorsque les victimes sont des femmes), et certaines études indiquent que les hommes signalant des violences entre partenaires intimes trouvent des distorsions désavantageuses dans l'application de la loi. Barton et ses collaborateurs (1998) ont constaté que de faibles niveaux de maîtrise de soi sont associés à l'activité criminelle.

éducation

Carte du monde montrant les pays de l'éducation inégale entre les sexes, 2010.

Parfois et dans certains endroits, il existe des différences entre les sexes dans les niveaux d'éducation. Cela peut être dû à une discrimination fondée sur le sexe dans la loi ou la culture, ou peut refléter des différences naturelles dans les intérêts des sexes.

la gestion

L'étude a été menée pour déterminer s'il existe ou non des différences entre les sexes dans le leadership. Jusqu'à récemment, les postes de direction n'étaient pas majoritairement occupés par des hommes. Les femmes occupent rarement des postes de direction, ce qui entraîne un manque de données sur la manière dont elles se comportent dans ces postes. Deux grandes lignes de recherche sont contradictoires, la première est qu'il existe des différences significatives entre les sexes dans le leadership et la seconde est que le sexe n'a aucun effet sur le leadership.

Les femmes et les hommes ont été interrogés par Gallup chaque année sur des sujets en milieu de travail, et lorsqu'on les a interrogés sur leurs préférences pour un patron féminin ou un patron masculin, les femmes ont choisi une préférence pour un patron masculin 39 % du temps, contre 26 % des hommes affichant une préférence pour un patron masculin. Seulement 27% des femmes préféreraient un patron du même sexe. Cette préférence, chez les deux sexes, pour le leadership masculin sur le lieu de travail s'est poursuivie sans relâche depuis soixante ans, selon l'enquête.

la religion

Les différences de sexe dans la religion peuvent être classées comme "internes" ou "externes". Les questions religieuses nationales sont étudiées du point de vue d'une religion donnée et peuvent inclure les croyances et pratiques religieuses, les rôles et les droits des hommes et des femmes dans le gouvernement, l'éducation et les croyances ; des idées sur le sexe ou le genre des divinités et des personnalités religieuses ; et une idée de l'origine et de la signification de la race humaine. Les questions religieuses externes peuvent être définies au sens large comme la vision d'une religion donnée du point de vue d'un observateur extérieur, y compris les éventuels affrontements entre chefs religieux et laïcs ; et l'influence, et la différence entre eux, des points de vue religieux sur les questions sociales. Par exemple, différentes perspectives religieuses ont soit approuvé soit condamné les structures familiales alternatives, les relations homosexuelles et l'avortement. Les questions religieuses externes peuvent également être envisagées du point de vue du « objectif du sexe » adopté par certains dans le féminisme ou la théorie critique et ses ramifications.

capital social

Les différences sexuelles dans le capital social sont la différence entre les hommes et les femmes dans leur capacité à coordonner et à atteindre leurs objectifs par le biais de confiances, de normes et de réseaux. Le capital social est souvent considéré comme le chaînon manquant du développement ; dans réseaux sociaux faciliter l'accès aux ressources et protéger les biens communs, tandis que la coopération rend les marchés plus efficaces. Le capital social a été inventé comme le capital des femmes, alors qu'il existe des obstacles liés au genre pour accéder au capital économique, le rôle des femmes dans la famille et la communauté garantit qu'elles disposent de réseaux solides. Il est possible que le concept puisse aider à attirer l'attention des économistes sur le "travail communautaire et domestique" non rémunéré des femmes, vital pour la survie et le développement. Cependant, les recherches sur l'analyse du capital social dans une perspective de genre sont rares et les exceptions notables sont très critiques.

suicide

Les différences entre les sexes dans les suicides se sont avérées significatives; Les taux de tentatives et de suicides réussis sont très asymétriques entre les hommes et les femmes. L'écart, également appelé paradoxe de genre du comportement suicidaire, peut varier considérablement d'un pays à l'autre. Les statistiques montrent que les hommes meurent beaucoup plus souvent par suicide que les femmes, mais les tentatives de suicide signalées sont 3 fois plus fréquentes chez les femmes que chez les hommes. Ce paradoxe s'explique en partie par la méthodologie, les femmes étant plus susceptibles de choisir les surdoses induites par la drogue, tandis que les hommes sont plus susceptibles de se tourner vers des armes telles que des armes à feu ou des couteaux.

Risque financier

Les différences entre les sexes dans les décisions financières sont pertinentes et significatives. De nombreuses études ont montré que les femmes ont tendance à être financièrement plus frileuses que les hommes et à détenir des portefeuilles plus sûrs. Un article du 3 mai 2015 dans le Wall Street Journal de Georgette Jasen a rapporté que « lorsqu'il s'agit d'investir, les gens ont parfois leur propre façon de faire les choses, et les femmes font les choses différemment ». Des recherches universitaires ont confirmé des différences systématiques dans les décisions financières, telles que l'achat d'investissements par rapport à une assurance, le don d'ingroups par rapport à des étrangers (par exemple, les victimes du terrorisme en Irak par rapport aux États-Unis), les dépenses dans les magasins et l'application ou le prix demandé des biens des personnes. La plupart de ces études sont basées sur la théorie de l'agence-communication développée par David Bakan en 1966 ; Selon cette théorie, en raison de facteurs tels que la socialisation, les hommes ont tendance à être plus agents (concentration sur soi, potentiel de croissance, agressivité) tandis que les femmes ont tendance à être plus communautaires (concentration sur les autres, potentiel de diminution et attention). Ce cadre explique de manière robuste bon nombre des résultats d'une décision financière.

référence externe

Existe-t-il des recherches évaluant si les hommes ou les femmes évaluent les membres du sexe opposé avec une plus grande cohérence interne ? Autrement dit, l'écart type des cotes d'attractivité pour une certaine personne du sexe opposé est, en moyenne, inférieur lorsqu'on regarde un certain sexe ?

Michel Bishop

Je voudrais renommer et reformuler votre question. "Les opinions des hommes sur l'attractivité des gens diffèrent-elles plus ou moins que les opinions des femmes?" Je tiens également à souligner que ce que les gens disent lorsqu'on leur demande une note peut être différent de la façon dont ils répondent à la personne en question. vrai vie. De plus, les hommes peuvent être plus d'accord sur certains aspects de l'attractivité et moins sur d'autres.

Réponses

Artem Kaznatcheïev

Il y a beaucoup de littérature à ce sujet et elle contient de nombreux points subtils, mais je vais essayer de résumer certains des thèmes généraux.

En général, les sujets sont très cohérent dans l'évaluation des photos des autres par l'attractivité (éliminant ainsi la notion populaire de "la beauté est dans l'œil du spectateur"). Par exemple, Cunnigham et al. (1995) ont trouvé une corrélation de 0,9 entre les notes individuelles et les notes moyennes des photos féminines. Cette corrélation reste élevée même si le score et la photo étaient de cultures différentes. Outre, les hommes et les femmes ont tendance à trouver les mêmes traits faciaux attrayants(c'est-à-dire que les hommes et les femmes hétérosexuels considèrent que les femmes sont belles). Johnston & Franklin (1993) ont permis à 20 hommes et 20 femmes d'utiliser un algorithme génétique pour créer des visages de femmes qu'ils considéraient comme beaux. À l'exception de la lèvre inférieure (les femmes préféraient une lèvre inférieure plus large), il n'y avait pas de différences statistiques entre les qualités des visages créés par les hommes et les femmes.

Néanmoins, les femmes ont une variance plus élevée dans les évaluations des objets sexuels(sexe opposé pour les hétérosexuels, même sexe pour les femmes homosexuelles) que les hommes (Jankowiak et al. 1992; Townsend & Wasserman 1997). Mais cela doit être pris avec des pincettes, car notes attraction ont un écart beaucoup plus élevé dans le classement des hommes que des femmes. Schulman & Hoskins (1986) ont constaté que les scores des photos féminines avaient une variance statistiquement significativement inférieure à celle des photos masculines, tant pour les hommes que pour les femmes. Ainsi, l'effet peut être en partie que les deux sexes sont moins bons pour évaluer l'attractivité des hommes.

Bien sûr, le plus difficile est de juger de l'attractivité en soi. Rand & Hall (1983) ont constaté que les femmes avaient une corrélation5 entre leurs perceptions de l'attractivité et les notes des juges masculins. Les hommes sont bien pires, avec seulement un score de corrélation d'auto-attractivité et des scores de juge féminin de seulement 0,1 (presque aléatoire).

L'histoire devient encore plus compliquée car les femmes réagissent différemment à la façon dont elles chargent les fonctionnalités lors de la création de classements, selon qu'elles recherchent un partenaire à court ou à long terme (Widerman & Dubois 1998) et même où elles se trouvent dans votre cycle menstruel. (Penton-Voak & Perrett 2001).

En raison de l'interaction complexe de tous ces facteurs (et plus encore !) Je ne pense pas qu'il y ait (encore) une réponse définitive et définitiveà votre question.

Liens

• Cunningham M., Roberts A.R., Burby, Anita P., Drewen P.B. et WS "Leurs concepts de beauté correspondent largement aux nôtres": cohérence et variabilité des perceptions interculturelles de l'attractivité physique féminine." Journal of Personality and Social Psychology, 68: 261-279.
• Jankowiak, WR, Hill, EM et Donovan, JM "L'influence du sexe et de l'orientation sexuelle sur les jugements d'attractivité : une interprétation évolutive." Éthologie et sociobiologie 13(2): 73-85.
• Johnston, W. S. et Franklin, M. "Y a-t-il de la beauté dans l'œil du spectateur?" Éthologie et sociobiologie 14(3): 183-199.
• Penton-Voak, I.S. et Perrette, DI. "Attractivité faciale masculine: personnalité perçue et changement dans les préférences des femmes pour les caractéristiques masculines pendant le cycle menstruel". Avancées dans l'étude du comportement 30 : 219-259.
• Rand, C. & Hall, J. "Différences entre les sexes dans la précision de l'attractivité auto-perçue." Social Psychology Quarterly, 46 : 359-363.
• Townsend, JM et Wasserman, T. "Perceptions de l'attractivité sexuelle: différences de variation entre les sexes." Archives du comportement sexuel 26(3): 243-268.
• Wiederman, MW, & Dubois, SL "Évolution et différences entre les sexes dans les préférences pour les partenaires à court terme : résultats d'une étude de capture des politiques" Évolution et comportement humain 19 : 153-170.

Différences sexuelles chez les personnes ont été étudiés dans de nombreux domaines. Chez l'homme, le sexe biologique est déterminé par cinq facteurs présents à la naissance : la présence ou l'absence du chromosome Y, le type de gonades, les hormones sexuelles, l'anatomie reproductive interne (comme l'utérus chez la femme) et les organes sexuels externes. Les personnes ayant des facteurs sexuels mixtes sont intersexuées. Les personnes dont l'identité de genre (leur sens profond de leur propre genre) diffère de leur sexe biologique sont transgenres, transgenres ou genderqueer.

Une distinction est parfois faite entre genre et genre. Les différences sexuelles font généralement référence à des traits qui sont sexuellement dimorphes. De telles différences sont supposées être les produits du processus évolutif de la sélection sexuelle. En revanche, le terme différences entre les sexes fait référence aux différences de groupe moyennes entre les hommes et les femmes qui sont vraisemblablement basées sur des adaptations biologiques sexuellement monomorphes (identiques entre les sexes) - et ces différences de groupe sont présumées être dues principalement à une socialisation distinctive.

La médecine

Les différences sexuelles en médecine comprennent les maladies spécifiques au sexe, qui sont des maladies qui apparaissent seulement chez les personnes du même sexe; et les maladies liées au sexe, qui sont des maladies qui sont plus communes à un sexe ou qui se manifestent différemment dans chaque sexe. Par exemple, certaines maladies auto-immunes peuvent apparaître principalement chez un sexe pour des raisons inconnues. 90% des cas de cirrhose biliaire majeure sont des femmes, tandis que la cholangite sclérosante primitive est plus fréquente chez les hommes. La médecine du genre, également appelée « médecine du genre », est le domaine de la médecine qui étudie les différences biologiques et physiologiques entre les sexes humains et comment cela affecte les différences dans la maladie. Traditionnellement, la recherche médicale a principalement été menée en utilisant le corps masculin comme base de la recherche clinique. Les résultats de ces études ont souvent été appliqués à tous les sexes et les professionnels de la santé ont adopté une approche unifiée pour traiter les patients masculins et féminins. Plus récemment, la recherche médicale a commencé à réaliser l'importance de prendre en compte le sexe en tant que symptômes, et les réponses aux médicaments peuvent varier considérablement d'un sexe à l'autre.

Aucun de ces deux concepts ne doit être confondu avec les maladies sexuellement transmissibles, qui sont des maladies qui ont une forte probabilité de transmission par contact sexuel.

Les maladies liées au sexe ont diverses causes :

• Maladies génétiques liées au sexe
• les pièces système reproducteur, qui sont spécifiques à un sexe
• Raisons sociales liées au rôle de genre attendu de ce sexe dans une société particulière.
• Différents niveaux de prévention, de signalement, de diagnostic ou de traitement dans chaque domaine.

Physiologie

Différences entre les sexes dans la physiologie humaine - différences caractéristiques physiologiques associé soit avec ou avec des hommes femmes. Ils peuvent être de plusieurs types, y compris directs et indirects. Direct étant le résultat direct des différences prescrites par le chromosome Y et indirect étant une caractéristique influencée indirectement (par exemple de manière hormonale) par le chromosome Y. Le dimorphisme sexuel est un terme désignant la différence phénotypique entre les mâles et les femelles d'une même espèce.

Les différences directes entre les sexes suivent une distribution bimodale. Grâce au processus de méiose et de fécondation (à de rares exceptions près), chaque personne est créée avec zéro ou un chromosome Y. Un résultat supplémentaire pour le chromosome X suit, soit un X double ou simple. Par conséquent, les différences sexuelles directes sont généralement doubles dans l'expression (bien que les variations dans les processus biologiques complexes produisent une ménagerie d'exceptions). Ceux-ci incluent, surtout, les gonades mâles (vs femelles).

Les différences indirectes entre les sexes sont des différences générales quantifiées par des données empiriques et des analyses statistiques. La plupart des caractéristiques différentes s'adapteront à une distribution de courbe en cloche (c'est-à-dire normale) qui peut être largement décrite par la moyenne (distribution maximale) et l'écart type (indicateur de taille de plage). Souvent, seule la moyenne ou la différence moyenne entre les sexes est donnée. Cela peut ou non éliminer le crénelage dans les distributions. Par exemple, la plupart des hommes sont plus grands et plus puissants que les femmes, mais une femme peut être plus grande et/ou plus puissante qu'un homme. Ces différences et leur ampleur varient d'une société à l'autre.

Les différences les plus évidentes entre les hommes et les femmes comprennent toutes les caractéristiques liées au rôle reproducteur, en particulier les systèmes endocriniens (hormonaux) et leurs effets physiologiques et comportementaux, y compris la différenciation gonadique, la différenciation sexuelle et mammaire interne et externe, et la différenciation de la masse musculaire, la taille , et la répartition des cheveux.

Psychologie

La recherche sur les différences de champ biologique en psychologie humaine explore les différences cognitives et comportementales entre les hommes et les femmes. Cette recherche utilise des tests cognitifs expérimentaux qui prennent diverses formes. Les tests se concentrent sur les différences possibles dans des domaines tels que la fonction cérébrale, le raisonnement spatial, l'agressivité, l'émotion et la structure et la fonction cérébrales.

La plupart des tests de QI sont conçus de manière à ce qu'il n'y ait pas de différence de score global entre les femmes et les hommes. Les domaines où des différences ont été trouvées incluent la capacité verbale et mathématique. Tests de QI qui mesurent le liquide g et n'ont pas été construits pour éliminer les différences entre les sexes, soit tendent à montrer que les différences entre les sexes n'existent pas ou sont négligeables. Une étude de 2008 a révélé que de la 2e à la 11e année, il n'y avait pas de différences significatives entre les sexes dans les compétences en mathématiques parmi la population générale.

Étant donné que les facteurs sociaux et les facteurs environnement affectent l'activité cérébrale et le comportement là où des différences sont trouvées, il peut être difficile pour les chercheurs d'évaluer si les différences sont innées. La recherche sur ce sujet explore la possibilité d'influences sociales sur la performance des deux sexes aux tests cognitifs et comportementaux. Il a été démontré que les stéréotypes sur les différences entre les hommes et les femmes affectent le comportement d'une personne (c'est ce qu'on appelle la menace stéréotypée).

Dans le nommé Le domaine de son livre, Nature et Nutrition Le psychologue Richard Lippa a constaté qu'il y avait des différences significatives dans les préférences des femmes et des hommes pour les activités réalistes (par exemple, la mécanique ou les charpentiers) et des différences modérées dans leurs préférences pour les activités sociales et artistiques. Ses résultats ont également révélé que les femmes ont tendance à être plus axées sur la personne et les hommes plus axés sur les choses.

Hartung et Widiger (1998) ont constaté que de nombreux types de maladies mentales et de problèmes de comportement présentent des différences entre les sexes en termes de prévalence et d'incidence. "Sur ces 80 troubles diagnostiqués à l'âge adulte pour lesquels des rapports de masculinité sont fournis, 35 seraient plus fréquents chez les hommes que chez les femmes (dont 17 sont liés à la consommation de substances ou à la perversion), 31 seraient plus fréquents chez les femmes que chez les hommes, et On dit que le 14 est également courant chez les deux sexes."

Des différences dans la jalousie masculine et féminine peuvent également être observées. Alors que la jalousie féminine est plus susceptible d'être inspirée par l'infidélité émotionnelle, la jalousie masculine est plus susceptible d'être provoquée par l'infidélité sexuelle. Une nette majorité d'environ 62% à 86% des femmes ont déclaré qu'elles seraient plus préoccupées par l'infidélité émotionnelle, et une nette majorité de 47% à 60% des hommes ont déclaré qu'elles seraient plus préoccupées par l'infidélité sexuelle.

En 2005, Janet Shibley Hyde de l'Université du Wisconsin-Madison a introduit l'hypothèse des similitudes entre les sexes, qui suggère que les hommes et les femmes sont similaires sur la plupart des variables psychologiques, mais pas sur toutes. L'étude s'est concentrée sur les variables cognitives (par exemple, la compréhension de la lecture, les mathématiques), la communication (par exemple, la loquacité, les expressions faciales), la personnalité sociale (par exemple, l'agressivité, la sexualité), le bien-être psychologique et les comportements moteurs. En utilisant les résultats d'un examen de 46 méta-études, elle a découvert que 78 % des différences entre les sexes étaient faibles ou proches de zéro. Quelques exceptions étaient certains comportements moteurs (comme le lancer à distance) et certains aspects de la sexualité (comme les attitudes à l'égard des relations sexuelles occasionnelles) qui affichent les plus grandes différences entre les sexes. Elle conclut son article en déclarant : « Il est temps de considérer les coûts des exigences de l'ampleur même des différences entre les sexes. Elles peuvent être préjudiciables dans de nombreux domaines, y compris les opportunités des femmes sur le lieu de travail, les conflits de couple et la communication, et la recherche sur le soi des adolescents. -estime."

Hyde a également déclaré ailleurs que "les changements dans les sexes font plus que changer entreétages."

En 2012, Irina Trofimova rapportait le phénomène « âge moyen – sexualité moyenne » et proposait que l'avantage significatif des femmes en termes de fluence verbale et l'avantage des hommes en termes de force physique disparaissaient après l'âge de 25 ans de manière asymétrique. Elle a souligné plusieurs autres études sur des humains et d'autres primates montrant un nivellement des différences entre les sexes en matière de sociabilité et de force physique. Les hommes et les femmes pourraient en effet avoir des moments différents de maturation des systèmes physiques et verbaux : selon McGuinness et Pribram (1978) au cours des deux premières années de la vie, parler et marcher se produisent rarement simultanément, ce qui suggère que les deux capacités se disputent le même ensemble de connexions neuronales, ou qu'un type d'organisation nerveuse en inhibe un autre. Cela coïncide avec la plus grande mobilité des garçons, accompagnée de leur plus faible développement des taux de parole pendant l'enfance, par rapport aux filles. Ces différents moments de maturation apparaissent comme des différences sexuelles à un âge précoce et se stabilisent probablement plus tard à l'âge adulte (Barbu, Cabanes et Le Maner-Idrissi, 2011). Ce phénomène sexuel moyen selon l'âge pourrait expliquer pourquoi les rapports de méta-analyse et plusieurs études expérimentales sur la capacité verbale et la dominance utilisant des participants adultes n'ont signalé aucune différence entre les sexes.

Sociologie

Un crime

Les différences sexuelles dans la criminalité sont les différences entre les hommes et les femmes en tant qu'auteurs et/ou victimes d'actes criminels. De telles études peuvent appartenir à des domaines tels que la criminologie ou la sociobiologie (qui tente de démontrer une relation causale entre des facteurs biologiques en l'occurrence le sexe et les comportements humains), etc. Malgré la difficulté de les interpréter, les statistiques de la criminalité peuvent fournir un moyen d'explorer de telles relations, dont l'existence éventuelle serait intéressante du point de vue des différences entre les sexes. Une différence notable dans les taux de criminalité entre les hommes et les femmes pourrait être due à des facteurs sociaux et culturels, à un mouvement non signalé de crimes ou à des facteurs biologiques (comme le prétendent les théories sociobiologiques). De plus, la nature du crime lui-même doit être prise en considération.

La criminalité peut être mesurée par des données telles que les dossiers d'arrestation, les taux d'incarcération et les enquêtes. Cependant, tous les crimes ne sont pas signalés ou font l'objet d'enquêtes. De plus, certaines études montrent que les hommes peuvent avoir un préjugé écrasant contre le fait de se déclarer victimes d'un crime (en particulier lorsqu'ils sont harcelés par une femme), et certaines études ont fait valoir que les hommes qui signalent la violence conjugale trouvent des préjugés désavantageux dans les forces de l'ordre. dans la vie.

Éducation

Parfois et à certains endroits, il existe des différences entre les sexes dans la réussite scolaire. Cela peut être dû à une discrimination fondée sur le sexe dans la loi, dans la culture, ou peut refléter des différences naturelles dans les intérêts des sexes.

Leadership

Une étude a été entreprise pour déterminer s'il existe des différences entre les sexes dans le leadership. Jusqu'à récemment, les postes de direction étaient principalement occupés par des hommes et les hommes étaient stéréotypés pour être des leaders plus efficaces. Les femmes ont rarement été vues à des postes de direction, d'où un manque de données sur leur comportement à ces postes. Cependant, en raison des recherches actuelles et de la prédominance des femmes dans la main-d'œuvre au cours des deux dernières décennies, en particulier dans les postes de direction et de direction, ces stéréotypes évoluent et diverses conclusions sur les effets du genre sur le leadership sont tirées. Les deux principaux axes de recherche se contredisent, le premier étant qu'il existe des différences significatives entre les sexes dans le leadership, et le second étant que le sexe n'a aucun effet sur le leadership.

Cependant, un fait notable est que les femmes montrent une plus grande préférence pour le leadership non féminin sur le lieu de travail que les hommes. Les femmes et les hommes sont interrogés par Gallup chaque année sur des sujets liés au travail, et lorsqu'ils sont interrogés sur leurs préférences pour un patron féminin ou masculin, les femmes ont choisi une préférence pour un patron masculin 39 % du temps, contre 26 % des hommes montrant une préférence pour un patron. patron masculin. Seulement 27% des femmes préféreraient un patron du même sexe. Cette préférence, chez les deux sexes, pour le leadership masculin en milieu de travail s'est poursuivie sans relâche depuis soixante ans, selon les résultats de l'enquête.

La religion

Les différences entre les sexes dans la religion peuvent être classées comme "internes" ou "externes". Les questions religieuses internes sont étudiées du point de vue d'une religion donnée et peuvent inclure des croyances et des pratiques religieuses concernant les rôles et les droits des hommes et des femmes dans le gouvernement, l'éducation et le culte ; les croyances sur le genre ou le genre des divinités et des personnalités religieuses ; et les croyances sur l'origine et la signification du sexe humain. Les problèmes religieux externes peuvent être définis au sens large comme l'examen d'une religion donnée du point de vue d'un étranger, y compris les affrontements possibles entre les chefs religieux et les étrangers; et l'influence et les différences entre les opinions religieuses sur les questions sociales. Par exemple, différentes perspectives religieuses ont affirmé ou condamné les structures familiales alternatives, les relations homosexuelles et l'avortement. Les questions religieuses externes peuvent également être examinées du point de vue du « objectif du sexe » adopté par certains dans le féminisme et/ou la théorie critique et ses ramifications.

capital social

Les différences sexuelles dans le capital social sont les différences entre les hommes et les femmes dans leur capacité à coordonner leurs actions et à atteindre leurs objectifs grâce à la confiance, aux normes et aux réseaux. Le capital social est souvent considéré comme le chaînon manquant du développement ; tandis que les réseaux sociaux facilitent l'accès aux ressources et protègent la population urbaine libre, tandis que la coopération rend les marchés plus efficaces. Le capital social a été considéré comme le capital des femmes car, alors qu'il existe des obstacles liés au sexe à l'accès au capital économique, le rôle des femmes dans la famille et la communauté garantit qu'elles disposent de réseaux solides. Il est possible que le concept puisse aider à attirer l'attention des économistes sur le « travail communautaire et domestique » non rémunéré des femmes, vital pour la survie et le développement. Cependant, les recherches analysant le capital social dans une perspective de genre sont rares et les exceptions notables sont très importantes.

Suicide

Les différences entre les sexes en matière de suicide se sont révélées importantes; les taux de tentatives et de suicides réussis sont très asymétriques entre les hommes et les femmes. L'écart, également appelé paradoxe de genre du comportement suicidaire, peut changer de manière significative entre différents pays. Les statistiques indiquent que les hommes meurent beaucoup plus souvent par suicide que les femmes, mais il a été rapporté que les tentatives de suicide sont 3 fois plus fréquentes chez les femmes que chez les hommes.