Kõigist inimkonna päritolu hüpoteesidest on religioosne kõige iidsem: see ilmus neil päevil, mil ainult religioon, kuid mitte teadus, suutis vastata keerulistele küsimustele. Inimese päritolu usuteooria ei nõua tõestust, sest see põhineb usul. See ei sobi teadlastele, kuid rahuldab usklikke täielikult.

Muistsed religioonid ja ida religioonid

Vana-Egiptuse elanikud, aga ka sumerid usuti, et inimene on jumalate looming. Samal ajal nimetati savi enesekindlalt esimese inimese loomise materjaliks. Suure tõenäosusega oli see tingitud sellest, et savi oli laialt levinud, plastiline ja mugav materjal modelleerimiseks – ühesõnaga sobis ideaalselt inimeste loomiseks.

Tähelepanuväärne on, et esimeste inimeste loomisel ei kasutatud savi sõtkumiseks vett, vaid verd ja jumalate verd. See tõi inimesed jumalustele lähemale. Samal ajal uskusid egiptlased, et jumalad ei loonud inimesi niisama, vaid nende orjadeks.

Ida religioonid suhtusid inimkonna tekkimise küsimusesse üsna ükskõikselt. Buddha ise lihtsalt ei vastanud sellele küsimusele ja tema järgijad tegid sama. Mõte lõputust samsara rattast, millest saab välja alles pärast teatud valgustatuse taseme saavutamist ja nirvaanasse sukeldumist, ei tähenda üldse maailma algust. Budismi filosoofia järgi on maailm alati eksisteerinud ja inimesed on alati olemas olnud ning see, kuidas nende olemasolu vormid muutusid, sõltus erinevatest teguritest.

Taoism, ainuke religioon maailmas, kus jumalaid kui klassi ei eksisteeri, pöörab inimkonna loomisele samuti vähe tähelepanu. Selle religiooni järgi tekkis esialgsest kaosest kaks energiat – mees- ja naisenergia. Ja kõik, mis siin maailmas eksisteerib, on nende energiate koosmõju vili. Inimeste jaoks pole erand.

India rahvaste usulised tõekspidamised, vastupidi, eeldasid inimese jumalikku päritolu. Puudub üksmeel selles, millisele jumalale võlgnevad inimesed oma välimuse, kuid enamasti kutsuvad nad Brahma nime, veidi harvemini - Shiva. Huvitav on see, et hindu jumalad ei voolinud inimesi savist, vaid lõid lihtsalt vaimu jõul uusi olendeid.

kristlus

Kristlus on tänapäeval üks levinumaid religioone maailmas. Lisaks on sellel religioonil olnud tohutu mõju paljude planeedi riikide kultuurile. Ja selles pole midagi üllatavat, et just kristlik müüt inimese päritolust sai laialt tuntuks.

Maailma loomise protsessi kirjeldatakse Piibli esimeses osas - pühas kristlikus raamatus. Kristluse järgi on inimene Jumala viimane looming, mis võimaldab pidada teda kõige täiuslikumaks looduks. Esimene inimene – Aadam – loodi "maa tolmust", misjärel Jumal puhus talle elu sisse ja asutas ta Eedeni aeda. Aadama ülesandeks oli aia harimine ja kõikidele tol ajal eksisteerinud loomadele nimede väljamõtlemine. Varsti anti Aadamale naine - Eeva. Jumal kasutas selle loomiseks Aadama ribi.

Jumal keelas puudutada ainult kahte puud – hea ja kurja tundmise puud ja elupuud. Kuid mao mõjul läksid esimesed inimesed keelust mööda, proovisid Puu vilju. See põhjustas Jumala viha, kes ajas Aadama ja Eeva paradiisist välja. See lugu peegeldab hästi alandlikkusel ja sõnakuulelikkusel põhineva religiooni olemust – keelu rikkumise eest muutusid inimesed surelikuks, Eevale ennustati valusate laste ilmale toomist ja Aadamale tööd higistades. Tulevikus oli esimeste inimeste elu nukker ja täis kannatusi, kuid nad täitsid oma saatuse ja neist said inimkonna esivanemad.

Palju vähem tuntud on legend Aadama esimesest naisest Lilithist. . Selle abielu lugu ei sisaldunud Piiblis, kuid seda mainitakse kabalistlikus teoorias. Lilithi lõi Jumal samamoodi nagu Aadam, seetõttu pidas ta end oma mehega võrdseks ega tahtnud talle kuuletuda. Ta põgenes (õigemini, lendas minema) Aadama eest, kuid inglid tabasid teda ja karistasid teda . Selle tulemusel sai Aadama esimesest naisest deemon, kes oli spetsialiseerunud vastsündinud imikute ja sünnitusel olevate naiste tapmisele. Hoolimata sellest, et ta oli esimene naine, tema võidujooks katkes, seetõttu peetakse Eevat, kelle Jumal lõi juba varasemaid vigu arvesse võttes, inimkonna esiemaks.

kreatsionism

Kreatsionism on teoloogiline kontseptsioon, mille kohaselt oli inimene (nagu kõik muu) looja, see tähendab Jumala tegevuse produkt. Inimese päritolu Jumalast pole olnud kahtluse all tuhandeid aastaid. Kuid 19. sajandi lõpul viis teaduse areng selleni, et üksnes jumalausul põhinevad religioossed tõekspidamised hakkasid empiiriliselt kontrollitud teadusavastuste taustal tunduma ebaveenvad. Selle tulemusena on ilmunud uus termin, mis tähistab konservatiivsete kristlaste seisukohti, kes ei aktsepteeri evolutsiooniteooriat ja muid teaduslikke avastusi.

Enamik teadlasi on kreatsionismi suhtes väga skeptilised. Ühtegi kreatsionismi sätet ei saa empiiriliselt kontrollida, nii et isegi teaduslikkusele pretendeerivad teooriad ei ärata teadusmaailmas usaldust. Sellegipoolest on sellel teoorial palju poolehoidjaid, mis peegeldub näiteks hariduses: oli pretsedente, kui kreatsionismi pooldajate survel evolutsiooniteooriat koolides ei õpetatud. Seetõttu suhtutakse haridusvaldkonnas kreatsionismi ettevaatlikult, seda kontseptsiooni peetakse inimõigusi rikkuvaks.

Kreatsionismis on palju voolusid – Piibli ja muu religioosse kirjanduse sõnasõnalistest tõlgendustest kuni teaduse ja religiooni ristumiskohas olevate teooriateni. Sellised teooriad ei pruugi näiteks eitada geofüüsikalisi andmeid planeedi päritolu kohta, kuid lükkavad kategooriliselt ümber evolutsiooniteooria. Ainult evolutsiooniline kreatsionism ei eita evolutsiooni kui sellist, kuid peab seda samal ajal Jumala instrumendiks, mitte loomulikuks protsessiks.

Maria Bykova

1. Vaade maailma peamistest religioonidest ja müütidest ning muudest religioossetest filosoofiatest inimese päritolu kohta Maal

Vaatlen Vana-Mesopotaamia ja Vana-Egiptuse usulisi vaateid.

IV-I aastatuhandel eKr. e. Mesopotaamias ja Egiptuses mängisid müüdid olulist rolli, moodustades kogu nende tsivilisatsioonide rahvaste maailmapildi. Mesopotaamia elanike vaated erinesid aga oluliselt vanade egiptlaste vaadetest. Mesopotaamia elanike ja nende müütide järgi loodi inimesed Marduki võidetud koletise Kingu verest. Nende koht maailmas pole märkimisväärne ja inimesi kutsutakse ainult jumalaid rahustama: neile ohvreid tooma, templeid ehitama, preestreid ja kuningaid austama.

Vana-Egiptuses lõid inimesed maailma ja inimese loomist käsitlevate kolme tüüpi müütide järgi jumalate poolt. Ja erinevalt Mesopotaamia elanikest nägid egiptlased hauataguses elus edasise eksisteerimise võimalust. Egiptuse mütoloogias puudusid ühtsed ideed maailma loomisest. Vana-Egiptuse peamised religioossed keskused – Heliopolis, Hermopolis ja Memphis – arendasid välja erinevaid kosmogoonia ja teogoonia variante.

Päikesekultuse keskpunkti Heliopolise preestrid asetasid päikesejumal Ra universumi keskmesse ja pidasid teda kõigi teiste jumalate isaks. Tema ja kaheksa tema järeltulijat moodustasid nn Heliopolise enneaadi. Heliopolise legendi järgi ilmus ürgvetest Atum, kelle tahtel hakkas neist kasvama püha kivi Benben. Oma tipul seistes sünnitas Atum õhujumala Shu ja niiskusjumalanna Tefnuti. Sellel paaril sündisid lapsed, maajumal Geb ja taevajumalanna Nut. Need esimesed jumalapõlved kujutavad endast enneaadi loomise alust. Geb ja Nut sünnitasid Osirise, Isise, Seti ja Nephthyse, kehastades vastavalt Niiluse viljakat lammi ja viljatut kõrbe.

Vastupidine versioon eksisteeris Hermopolise linnas, kus usuti, et maailm pärineb kaheksast iidsest jumalusest, nn Ogdoadist. See kaheksa koosnes neljast jumalate ja jumalannade paarist, mis sümboliseerivad loomingu elemente. Nun ja Naunet vastavad ürgvetele, Hu ja Howhet kosmose lõpmatusele, Kuk ja Kauket igavesele pimedusele. Neljas paar muutus mitu korda, kuid alates Uuest Kuningriigist koosneb see Amunist ja Amaunetist, kehastades nähtamatust ja õhku. Germaani versiooni järgi olid need jumalused päikesejumala emad ja isad, kes tõid maailma valguse ja edasise loomingu.

Teine loomise versioon ilmus Memphises ja keskendus käsitöö, ehitajate ja linna enda kaitsejumala Ptahi loomise müüdile. Memphise teoloogial on Heliopolisega palju ühist, kuid ta õpetab, et Ptah eelnes päikesejumalale ja viimase lõi tema keel ja süda. See on esimene teadaolev teoloogia, mis põhineb logose põhimõttel ehk sõna ja tahtega loomisel.

Seetõttu on kõigist Vana-Egiptuse mütoloogia versioonidest selge, et inimesel on jumalik päritolu. Kuid enne inimese loomist oli kõrgeima jumaluse poolt pikk jumalate loomise ahel.

Vana-Egiptuse religioon ise on justkui ammendamatu saladuste ja uurimata teadmiste tagavara, mille uurimine tuleb kasuks. Kuid ma ei hakka sellel pikemalt peatuma, kuna on palju muid probleeme, mida tahaksin kirjeldada.

Tahaksin kohe puudutada religiooni, mis omal ajal tõrjus välja iidse egiptlase - kristluse.

Kristluse seisukohalt on inimsoo eellane Aadam, kelle on loonud Ülim ja ainus Jumal. Judaismi järgi esindavad Aadam ja Eeva täielikult inimsuhteid, peegeldades kogu inimsoo kuvandit, nende ajalugu võib pidada kogu inimkonna ajaloo prototüübiks. Kabala õpetuse järgi eelnes Aadama loomisele inimese vaimse prototüübi "Adam Kadmon" (algne inimene) loomine. Aadam on mees, kes hõlmab kõiki inimesi. Judaismi müstilise suuna järgijad usuvad, et kõigi inimeste hinged ei pärine mitte ainult Aadamast ja Eevast, vaid sõltuvad neist jätkuvalt.

Kristlikus teoloogias on Aadam inimese sümbol suhetes Jumalaga: Jumala arm toetus Aadamale, nagu loomiskroonile, ta omas absoluutset õigust ja isiklikku surematust, kuid kõik see läks tema poolt sügisel ilma. Selle patuse andis Aadam edasi oma järglastele – kogu inimkonnale. Pärispatu lunastas ainult "teine ​​Aadam" - Jeesus Kristus. Piibli lugu Aadamast sai aluseks kristliku usu sellistele olulistele sätetele nagu naise allutamine mehele ja pärispatu dogma.

See on väga pragmaatiline teooria. Minu arvates on selge sarnasus teiste religioossete vaadetega. Kuid ma kaalun seda punkti hiljem.

Pole mõtet palju rääkida islamist, mis tekkis 7. sajandil pKr, kuna seal on konkreetne analoogia kristliku arusaamaga inimese päritolust.

Kõigil monoteistlikel religioonidel on ühine põhilugu inimese päritolust. Seega tahan nüüd puudutada niinimetatud polüteistlikke religioone.

Mõelge paganluse mõistele. Paganlus - sõna otseses mõttes "rahvaste religioon" või "võõrreligioon", see tähendab religioonid ja usulised tõekspidamised Aabrahami religioonide (judaism, kristlus, islam) vaatenurgast, millel pole paljastatud päritolu. Paganlikud uskumused põhinevad mütoloogial, sest muidu ei saa ajaloolise teabe säilitamise kõige iidseimaks vormiks nimetada. Mütoloogia jagunemine slaavi ja skandinaavia keeleks on puhtalt sümboolne, kuna neil tüüpidel on üks aluspõhimõte. Seda on selgelt näha antropogooniliste müütide uurimisel.

Antropogoonilised müüdid on müüdid inimese (esimese inimese) päritolu (loomise), rahva müütiliste esivanemate, esimese inimpaari, komponent kosmogoonilised müüdid.

Kõige arhailisemad on toteemilised müüdid inimeste muutumisest loomadeks-totemideks või kultuurikangelaste poolt jagamatute kehaosadega embrüotest inimeste “täiendamisest”. Levinud on müüdid inimeste (või antropomorfsete olendite) loomise kohta demiurgide poolt puidust (vrd skandinaavia Aska ja Emblu, sõna otseses mõttes - "tuhk" ja "paju" jne) või savist. Mütoloogilises maailmamudelis seostatakse inimkonda Maaga, "keskmaailmaga". Teiste müütide järgi sünnitab jumalanna (emake maa) jumalad ja inimeste esimesed esivanemad. Eriliseks antropogooniliseks teoks on inimeste taaselustamine või neile hinge andmine, eriti dualistlikes müütides: demiurgi vastane ei suuda luua normaalse välimusega inimest ja teda elustada, demiurg annab loomingule antropomorfse välimuse ja hingab. hing inimesesse; demiurgi vastane püüab loodud inimest rikkuda, sisendab talle haigusi jne. Inimese looming lõpetab reeglina kosmogoonilise tsükli; esimesest inimesest saab esimene surelik, mis tähistab kuldajastu lõppu. Teises levinud antropogooniliste müütide versioonis luuakse kogu maailm esimese antropomorfse olendi (skandinaavia Ymiri) kehast.

Siin ilmneb, et Skandinaavia mütoloogia on esmatähtis. Skandinaavia müütide järgi sündis Ymiri higist paar - mees ja naine ning ühel jalal teisel sündis poeg. Need olid esimesed pakasehiiglased. Ymir loodi kunagi jääriigi – Niflheimi ja tule – Muspellheimi ühinemisel. Seda mütoloogiat võib pidada üldiseks, kuna sellel on kõige rohkem Täielik kirjeldus kõik maailmad, kõik jumalad ja nende suhted. Müüdid kannavad endas mitte ainult narratiivi, vaid tervet tarkust.

Ask ja Embla looming (võib samastada Aadama ja Eevaga) kannab endas tervet loomingu ajalugu. Olles loonud maailma, otsustasid jumal Odin ja tema vennad selle asustada. Merekaldalt leidsid nad kaks puud: tuhk ja lepp (teistel andmetel paju). Nad tegid mehe tuhast ja naise lepast. See on Ask ja Embla. Siis puhus üks ässadest (Skandinaavia mütoloogias Asgardi - kõrgeimat linna asustanud jumalad) neile elu sisse, teine ​​andis neile mõistuse ja kolmas - vere ja roosad põsed.

Mis puutub iidsesse slaavi mütoloogiasse, siis nii kujunes see pika aja jooksul ja sellel on üsna tugevad juured saksa-skandinaavia mütoloogiast. Nii et iidses slaavi mütoloogias on arusaamad inimese päritolust Maal sarnased Skandinaavia paganate ideedega. Kuigi ka muistsest slaavi mütoloogiast võib sel alal saada mõistlik uurimisobjekt.

Vana-Kreeka mütoloogiat on varem palju paremini uuritud ja see on informatiivsemalt kättesaadav. See jälgib ka inimese jumalikku päritolu.

Arvestades teisi religioosseid vaateid, võin öelda, et need kannavad rohkem elufilosoofiat kui klassikalist tüüpi religiooni. Usufilosoofiad hõlmavad Ida religioonid. Nad on keskendunud meditatiivsetele teadmistele olemisest ja iseendast. Need on õpetused, mis ei pööra erilist tähelepanu küsimustele inimese päritolu kohta Maal. Suurem väärtus antud sellistele hetkedele nagu taassünd ja olemise olemus.

Mõnes mütoloogias loovad jumalad terve rahva korraga. Hinduismis ja ka kreeka mütoloogias tõusis inimsugu mitu korda esile.

Filosoofias ja kultuuris ulatub inimese idee looduse killust inimeseni kaugele.

Sellest võib järeldada, et inimesel on jumalik päritolu – religioossest vaatenurgast.

Maailma bioloogiline kaart

Ideed elu tekkest ja arengust

Pikka aega puudusid empiirilised andmed inimeste esivanemate kohta. Darwin teadis ainult driopithecus (leiti 1856. aastal Prantsusmaalt) ja kirjutas neist kui inimese kaugetest esivanematest. 20. sajandil avastati väljakaevamistel fossiilsete ahvide jäänused...

Ukraina antropoloogia arengu ajalugu

Maal on vähemalt 2 miljonit loomaliiki, kuni 0,5 miljonit taimeliiki, sadu tuhandeid seene- ja mikroorganismiliike ...

Peamised hüpoteesid elu tekke kohta Maal

A.I teooria. Opariinil ja teistel sarnastel hüpoteesidel on üks oluline puudus: pole ühtegi fakti, mis kinnitaks vähemalt kõige lihtsama elusorganismi abiogeense sünteesi võimalust Maal elututest ühenditest ...

Primaatide evolutsiooni peamised etapid

Kaasaegse inimese kujunemine oli äärmiselt keeruline protsess, mille kronoloogiline ulatus oli 1,5 miljonit aastat – kuni 40 tuhat aastat. Suur roll selles protsessis on kõige iidsematel inimestel - arhantroopidel...

Loodusteaduse alused

Tõeline Terra Incognita (Tundmatu Maa) on meid ümbritsev Kosmos. Oleme Kosmose vallutamise lävel ja ootame hinge kinni pidades kohtumist selle elanikega, sest me ei oska või ei taha isegi ette kujutada...

Inimeseteaduse õppeaine ja põhimõisted

Antropoloogia – teadus inimese ja tema rasside füüsilise organisatsiooni tekke ja arengu kohta. Antropoloogia peamised osad: antropogenees (inimese päritolu õpetus) ...

Liikide päritolu Darwini järgi

Oma tähelepanuväärse töö esimeses osas käsitleb Darwin inimese päritolu ja genealoogiat, teises esitab seksuaalse valiku teooria. Heidame pilgu selle raamatu sisule. Esimeses peatükis tõestab autor...

Inimese päritolu

Maailmas levinumad on kristlikud vaated maailma loomisele ja inimesele selles, mis on seotud Jehoova (Jahve) – Universumi ainsa Jumala – jumaliku loomisega, mis avaldub kolmes isikus: Jumal Isa...

Loodusteaduse areng XVIII-XIX sajandil. Universumi kosmoloogilised mudelid. Inimese päritolu

3.1 Primaatide evolutsioon Platsentaimetajad tekkisid mesosoikumi ajastu lõpus. Umbes 30 miljonit aastat tagasi ilmusid väikesed loomad, kes elasid puudel ning toitusid taimedest ja putukatest. Nende lõuad ja hambad olid samad...

Teaduslik vaatenurk inimese päritolule erineb oluliselt religioossest. Seetõttu käsitlen edaspidi selle probleemi teaduslikku seisukohta. Seejärel võrdlen kahte peamist seisukohta ...

Religioon ja teadus inimese päritolu kohta Maal

Kaasaegne klassifikatsioon orgaaniline maailm. Elu arengu ajalugu meie planeedil

Algse protoplanetaarse aine kogunemisel tekkinud ürgne Maa pidi olema täiesti elutu planeet. See on seotud...

Inimese päritolu teooriad Maal

Iga inimest, niipea kui ta hakkas ennast inimesena mõistma, külastas küsimus "kust me tulime". Hoolimata asjaolust, et küsimus kõlab täiesti banaalselt, pole sellele ühest vastust. Sellest hoolimata...

Evolutsiooni tegurid kaasaegne inimene

Juba iidsetel aegadel tunnustasid Anaximenes ja Aristoteles inimest kui loomade "sugulast". C. Linnaeus viitab 18. sajandil esimest korda inimesele primaatide salgale, kuhu kuuluvad ahvid ja poolahvid, ning annab talle konkreetse nimetuse Homo sapiens (mõistlik mees) ...

Inimesed on alati püüdnud teada, kuidas nad ilmusid, kust inimkond pärineb. Teadmata vastust oma küsimusele, oletasid nad, koostasid legende. Inimese päritolu müüt eksisteerib peaaegu kõigis usulistes tõekspidamistes.

Kuid mitte ainult religioon ei püüdnud sellele igivanale küsimusele vastust leida. Teaduse arenedes ühines see ka tõe otsimisega. Kuid selle artikli raames pannakse rõhku inimese päritolu teooriale just religioossete tõekspidamiste ja mütoloogia põhjal.

Vana-Kreekas

Kreeka mütoloogiat tuntakse kogu maailmas, seetõttu alustab artikkel maailma ja inimese päritolu selgitavate müütide käsitlemist. Selle rahva mütoloogia järgi oli alguses kaos.

Sellest ilmusid jumalad: Chronos, kes kehastab aega, Gaia - maa, Eros - armastuse kehastus, Tartarus ja Erebus - see on vastavalt kuristik ja pimedus. Viimane kaosest sündinud jumalus oli jumalanna Nyukta, kes sümboliseeris ööd.

Aja jooksul sünnitavad need kõikvõimsad olendid teisi jumalaid, võtavad maailma üle. Hiljem asusid nad elama Olümpose mäe tippu, millest nüüdsest sai nende kodu.

Kreeka müüt inimese päritolust on üks kuulsamaid, kuna seda õpitakse kooli õppekavas.

Iidne Egiptus

Niiluse oru tsivilisatsioon on üks varasemaid, seega on ka nende mütoloogia väga vana. Muidugi oli nende usulistes tõekspidamistes ka müüt inimeste päritolust.

Siin saame tuua analoogia juba eespool mainitud kreeka müütidega. Egiptlased uskusid, et alguses valitses kaos, milles valitsesid Lõpmatus, Pimedus, Mitte miski ja Mittemiski. Need jõud olid väga tugevad ja püüdsid kõike hävitada, kuid suur kaheksa tegutses neile vastandina, kellest 4 olid konnapeadega meessoost ja ülejäänud 4 naise välimusega maopeadega.

Seejärel võideti kaose hävitavad jõud ja maailm loodi.

India uskumused

Hinduismis on maailma ja inimese päritolu kohta vähemalt 5 versiooni. Esimese versiooni kohaselt tekkis maailm helist Om, mille tekitas Shiva trumm.

Teise müüdi järgi tekkis maailm ja inimene "munast" (brahmanda), mis tuli avakosmosest. Kolmandas versioonis oli "esmane soojus", mis sünnitas maailma.

Neljas müüt kõlab üsna verejanuliselt: esimene mees, kelle nimi oli Purusha, ohverdas oma kehaosi endale. Nende hulgast tuli välja ülejäänud rahvas.

Viimane versioon ütleb, et maailm ja inimene võlgnevad oma päritolu jumal Maha-Vishnu hingeõhule. Iga hingetõmbega ilmuvad brahmandid (universumid), milles Brahmad elavad.

budism

Selles religioonis kui sellises puudub müüt inimeste ja maailma päritolu kohta. Selles domineerib universumi pideva taassünni idee, mis ilmneb algusest peale. Seda protsessi nimetatakse Samsara rattaks. Olenevalt elusolendi karmast võib ta järgmises elus uuesti sündida kõrgemalt arenenuks. Näiteks inimene, kes on elanud õiglast elu, on järgmises elus kas jälle mees või pooljumal või isegi jumal.

See, kellel on halb karma, ei pruugi saada üldse inimeseks, vaid sündida looma või taimena ja isegi elutu olendina. See on omamoodi karistus selle eest, et ta elas "halba" elu.

Inimese ja kogu maailma välimusele budismis pole seletust.

Viikingite uskumused

Skandinaavia müüdid inimese päritolu kohta pole tänapäeva inimestele nii tuntud kui samad Kreeka või Egiptuse omad, kuid mitte vähem huvitavad. Nad uskusid, et universum tekkis tühjusest (Ginugaga) ja ülejäänud materiaalne maailm tekkis Ymiri-nimelise biseksuaalse hiiglase torsost.

Selle hiiglase kasvatas üles püha lehm Audumla. Kivid, mida ta soola saamiseks lakkus, said jumalate ilmumise aluseks, mille hulgas oli ka Skandinaavia mütoloogia peajumal Odin.

Odin ja tema kaks venda Vili ja Ve tapsid Ymiri, kelle kehast lõid nad meie maailma ja inimese.

Vanad slaavi uskumused

Nagu enamikus iidsetes polüteistlikes religioonides, oli slaavi mütoloogia järgi alguses ka Kaos. Ja selles elas pimeduse ja lõpmatuse ema, kelle nimi oli Swa. Kord tahtis ta endale last ja lõi oma tulise poja Svarogi embrüost ning nabanöörist sündis madu Firth, kellest sai tema poja sõber.

Svarogile meeldimiseks eemaldas Swa maolt vana naha, vehkis kätega ja lõi sellest kõik elusolendid. Inimene loodi samamoodi, aga tema kehasse pandi hing.

judaism

See on esimene monoteistlik religioon maailmas, millest pärinevad kristlus ja islam. Seetõttu on kõigis kolmes usutunnistuses müüt inimeste ja maailma päritolust sarnane.

Juudid usuvad, et maailma on loonud Jumal. Siiski on mõningaid lahknevusi. Nii usuvad mõned, et taevas tekkis tema riiete särast, maa aga tema trooni all olevast lumest, mille ta vette viskas.

Teised usuvad, et Jumal põimis mitu niiti kokku: kaks (tuli ja lumi) lõid oma maailma, kaks (tuli ja vesi) lõid taeva. Hiljem loodi inimene.

kristlus

Selles religioonis domineerib idee maailma loomisest "millestki". Jumal lõi kogu maailma oma väega. Maailma loomiseks kulus tal 6 päeva ja seitsmendal ta puhkas.

Selles müüdis, mis selgitas maailma ja inimese päritolu, ilmusid inimesed päris lõpus. Inimese lõi jumal oma näo ja sarnasuse järgi, seetõttu on just inimesed "kõrgeimad" olendid Maal.

Ja loomulikult teavad kõik esimesest inimesest Aadamast, kes loodi savist. Siis tegi Jumal tema ribist naise.

islam

Vaatamata sellele, et moslemi usutunnistus pärineb judaismist, kus Jumal lõi maailma kuue päevaga ja puhkas seitsmendal, tõlgendatakse islamis seda müüti mõnevõrra erinevalt.

Allahi jaoks pole puhkust, ta lõi kuue päevaga kogu maailma ja kõik elusolendid, kuid väsimus ei puudutanud teda üldse.

Inimpäritolu teaduslikud teooriad

Tänapäeval on üldtunnustatud seisukoht, et inimesed tekkisid pika bioloogilise evolutsiooniprotsessi käigus. Darwini teooria väidab, et inimene tekkis kõrgematest primaatidest, seega oli inimesel ja inimahvidel antiikajal üks esivanem.

Muidugi on teaduses ka erinevaid hüpoteese maailma ja inimeste välimuse kohta. Näiteks esitasid mõned teadlased versiooni, mille kohaselt on inimene iidsetel aegadel Maad külastanud primaatide ja tulnukate ühinemise tulemus.

Tänapäeval on hakanud tekkima veelgi julgemad hüpoteesid. Näiteks on olemas teooria, mille kohaselt on meie maailm virtuaalne programm ja kõik, mis meid ümbritseb, sealhulgas inimesed ise, on osa arvutimäng või programm, mida kasutavad arenenumad olendid.

Sellised julged ideed ilma piisava faktilise ja eksperimentaalse kinnituseta ei erine aga palju inimeste päritolu müütidest.

Lõpuks

Selles artiklis käsitleti inimese päritolu erinevaid võimalusi: müüte ja religioone, teaduslikul uurimistööl põhinevaid versioone ja hüpoteese. Tänapäeval ei saa keegi päris kindlalt öelda, kuidas see tegelikult oli. Seetõttu on igal inimesel vabadus valida, millist teooriat uskuda.

Kaasaegne teadusmaailm kaldub darvinistide teooria poole, kuna sellel on suurim ja parim tõendusbaas, kuigi sellel on ka mõningaid ebatäpsusi ja puudusi.

Olgu kuidas on, inimesed püüavad tõe põhjani jõuda, mistõttu ilmub üha rohkem hüpoteese, tõendeid, tehakse katseid ja vaatlusi. Võib-olla on tulevikus võimalik leida ainus õige vastus.

Iidsetel aegadel arendas inimkond tsivilisatsioone. Need olid isoleeritud rahvused, mis tekkisid teatud tegurite mõjul ja millel oli oma kultuur, tehnika ja mida eristas teatud individuaalsus. Tänu sellele, et nad ei olnud tehniliselt arenenud kui kaasaegne inimkond, muistsed inimesed sõltusid suuresti looduse kapriisidest. Siis tundusid välk, vihm, maavärinad ja muud loodusnähtused olevat jumalike jõudude ilmingud. Need jõud, nagu siis tundus, võivad määrata inimese saatuse ja isikuomadused. Ja nii sündiski esimene mütoloogia.

Mis on müüt?

Tänapäevase kultuurimääratluse järgi on see narratiiv, mis taastoodab verbaalses vormis iidsete inimeste uskumusi maailma ülesehitusest, kõrgematest jõududest, inimesest, suurte kangelaste ja jumalate elulugusid. Mõnes mõttes peegeldasid need inimkonna teadmiste taset. Neid legende jäädvustati ja anti edasi põlvest põlve, tänu millele saame nüüd teada, kuidas meie esivanemad mõtlesid. Ehk siis mütoloogia oli teatud vorm ja ka üks loodusliku ja sotsiaalse tegelikkuse mõistmise viise, mis peegeldas inimese vaateid teatud arenguetapis.

Paljude küsimuste hulgas, mis neil kaugetel aegadel inimkonda muret tekitasid, oli eriti aktuaalne maailma ja inimese ilmumise probleem selles. Uudishimu tõttu püüdsid inimesed selgitada ja mõista, kuidas nad ilmusid, kes nad lõi. Just siis ilmus omaette müüt inimeste päritolu kohta.

Tänu sellele, et inimkond, nagu juba mainitud, arenes suurte isoleeritud rühmadena, olid iga rahvuse legendid mingil moel ainulaadsed, kuna need ei peegeldanud mitte ainult tolleaegset rahva maailmapilti, vaid olid ka kultuurilise, sotsiaalset arengut ja kandis ka teavet maa kohta, kus inimesed elasid. Selles mõttes on müütidel teatav ajalooline väärtus, kuna need võimaldavad meil luua loogilisi hinnanguid konkreetse rahva kohta. Lisaks olid need sillaks mineviku ja tuleviku vahel, põlvkondade vaheliseks lüliks, andes vanast perekonnast uuele edasi lugudesse kogunenud teadmisi, õpetades seda niiviisi.

Antropogoonilised müüdid

Sõltumata tsivilisatsioonist oli kõigil iidsetel inimestel oma ettekujutus sellest, kuidas inimene siia maailma ilmus. Neil on mõned ühiseid jooni, kuid neil on ka olulisi erinevusi, mis tulenevad konkreetse tsivilisatsiooni elu ja arengu iseärasustest. Kõiki inimese päritolu müüte nimetatakse antropogoonilisteks. See sõna pärineb kreeka sõnast "anthropos", mis tähendab - mees. Selline mõiste nagu inimeste päritolu müüt on olemas absoluutselt kõigil iidsetel rahvastel. Erinevus on ainult nende maailma tajumises.

Võrdluseks võib vaadelda eraldi võetud müüte inimese päritolu ja kahe suure rahvuse maailma kohta, mis mõjutasid oluliselt inimkonna arengut omal ajal. Need on tsivilisatsioonid Vana-Kreeka ja iidne Hiina.

Hiina vaade maailma loomisele

Hiinlased esindasid meie universumit tohutu muna kujul, mis oli täidetud teatud ainega - kaosega. Sellest Kaosest sündis kogu inimkonna esimene esivanem – Pangu. Ta murdis oma kirvega muna, milles ta sündis. Kui ta muna murdis, puhkes kaos ja hakkas muutuma. Moodustus taevas (Yin) – mis on seotud heleda algusega ja Maa (Yang) – tumeda algusega. Nii kujunes hiinlaste uskumuste kohaselt maailm. Pärast seda pani Pangu käed taevale, jalad vastu maad ja hakkas kasvama. See kasvas pidevalt, kuni taevas eraldus maast ja muutus selliseks, nagu me seda praegu näeme. Pangu lagunes suureks saades mitmeks osaks, millest sai meie maailma alus. Tema kehast said mäed ja tasandikud, lihast sai maa, hingeõhk muutus õhuks ja tuuleks, verest sai vesi ja nahast sai taimestik.

Hiina mütoloogia

Nagu ütleb Hiina müüt inimese päritolu kohta, tekkis maailm, kus elasid loomad, kalad ja linnud, kuid inimesed olid alles.Hiinlased uskusid, et inimkonna loojaks sai suur naisvaim Nu Wa. Vanad hiinlased austasid teda kui maailma korraldajat, teda kujutati naisena Inimkeha, linnu jalad ja mao saba, mis hoiab käes kuuketast (Yin sümbol) ja mõõduruutu.

Nuwa hakkas savist voolima inimfiguure, mis ärkasid ellu ja muutusid inimesteks. Ta töötas pikka aega ja mõistis, et tema jõust ei piisa, et luua inimesi, kes suudaksid asustada kogu maa. Siis võttis Nuwa köie ja lasi selle läbi vedela savi ning raputas siis. Sinna, kuhu märja savi tükid langesid, ilmusid inimesed. Kuid siiski polnud need nii head kui käsitsi vormitud. Nii põhjendati Nuwa oma kätega voolitud aadli ja köie abil loodud alama klassi inimeste olemasolu. Jumalanna andis oma loomingule võimaluse iseseisvalt paljuneda ning tutvustas ka abielu mõistet, mis a. Vana-Hiina järgiti väga rangelt. Seetõttu võib Nu Wad pidada ka abielu patrooniks.

See on Hiina müüt inimese päritolust. Nagu näete, ei peegelda see mitte ainult traditsioonilisi hiina uskumusi, vaid ka mõningaid tunnuseid ja reegleid, millest iidsed hiinlased oma elus juhtisid.

Kreeka mütoloogia inimese välimusest

Kreeka müüt inimese päritolust räägib, kuidas titaan Prometheus lõi savist inimesi. Kuid esimesed inimesed olid väga kaitsetud ega teadnud, kuidas. Selle teo pärast vihastasid Kreeka jumalad Prometheuse peale ja kavatsesid inimkonna hävitada. Prometheus aga päästis oma lapsed, varastades Olümpose mäelt tule ja viies selle tühja pilliroo varre sees inimeseni. Selle eest vangistas Zeus Prometheuse Kaukaasias kettides, kus kotkas pidi tema maksa nokitsema.

Üldiselt ei anna ükski müüt inimeste päritolu kohta konkreetset teavet inimkonna tekke kohta, keskendudes rohkem järgnevatele sündmustele. Võib-olla on see tingitud sellest, et kreeklased pidasid inimest kõikvõimsate jumalate taustal tähtsusetuks, rõhutades sellega tema tähtsust kogu rahva jaoks. Tõepoolest, peaaegu kõik Kreeka legendid on otseselt või kaudselt seotud jumalatega, kes juhivad ja aitavad inimkonna kangelasi, nagu Odysseus või Jason.

Mütoloogia tunnused

Millised on mütoloogilise mõtlemise tunnused?

Nagu eespool näha, tõlgendavad ja kirjeldavad müüdid ja legendid inimese päritolu täiesti erineval viisil. Tuleb mõista, et vajadus nende järele tekkis juba varajases eas.Need tekkisid inimese vajadusest selgitada inimese päritolu, loodust ja maailma ehitust. Muidugi on mütoloogia kasutatav seletusmeetod üsna primitiivne, see erineb oluliselt maailmakorra tõlgendusest, mida teadus toetab. Müütides on kõik üsna konkreetne ja isoleeritud, neis puuduvad abstraktsed mõisted. Inimene, ühiskond ja loodus ühinevad üheks. Mütoloogilise mõtlemise põhitüüp on kujundlik. Igal inimesel, kangelasel või jumalal on tingimata mingi mõiste või nähtus, mis talle järgneb. See eitab igasugust loogilist arutlust, mis põhineb usul, mitte teadmistel. See ei suuda tekitada küsimusi, mis pole loovad.

Lisaks on mütoloogial ka spetsiifilised kirjanduslikud vahendid, mis võimaldavad rõhutada teatud sündmuste olulisust. Need on hüperboolid, mis liialdavad näiteks kangelaste tugevust või muid olulisi omadusi (Pangu, kes suutis taeva tõsta), metafoorid, mis omistavad teatud omadusi asjadele või olenditele, kes neid tegelikult ei oma.

Ühised jooned ja mõju maailmakultuurile

Üldiselt võib jälgida teatud seaduspärasust, kuidas täpselt eri rahvaste müüdid inimese päritolu seletavad. Peaaegu kõikides variantides on mingi jumalik olemus, mis puhub elutule mateeriale elu sisse, luues ja kujundades nii inimest. See iidsete paganlike uskumuste mõju võib ulatuda hilisematesse religioonidesse, nagu kristlus, kus Jumal loob inimese oma näo ja sarnasuse järgi. Kui aga pole päris selge, kuidas Aadam ilmus, siis Jumal loob Eeva ribist, mis vaid kinnitab seda iidsete legendide mõju. Seda mütoloogia mõju on võimalik jälgida peaaegu kõigis sellest ajast alates eksisteerinud kultuurides.

Vana-türgi mütoloogia inimese ilmumisest

Vana-türgi müüt inimese päritolust, inimrassi esivanemast, aga ka maa loojast, kutsub jumalannat Umai. Ta lendas valge luige kujul üle vee, mis on alati olemas olnud, ja otsis maad, kuid ei leidnud seda. Ta munes muna otse vette, kuid muna vajus kohe ära. Siis otsustas jumalanna vee peale pesa teha, kuid suled, millest ta selle tegi, osutusid hapraks ja lained lõhkusid pesa. Jumalanna hoidis hinge kinni ja sukeldus päris põhja. Ta võttis oma nokast välja tüki mulda. Siis nägi jumal Tengri teda kannatusi ja saatis Umaile kolm raudkala. Ta pani ühe kala selga mulda ja see hakkas kasvama, kuni kogu maakera oli moodustunud. Pärast seda munes jumalanna muna, millest ilmus välja kogu inimkond, linnud, loomad, puud ja kõik muu.

Mida saab kindlaks teha, lugedes seda türgi müüti inimese päritolu kohta? Võib näha üldist sarnasust meile juba tuntud Vana-Kreeka ja Hiina legendidega. Mingi jumalik jõud loob inimesi, nimelt munast, mis on väga sarnane Hiina legendiga Pangust. Seega on selge, et algselt seostasid inimesed enda loomist analoogia põhjal elusolenditega, keda nad said jälgida. Samuti tuntakse uskumatut austust emaliku printsiibi, naise kui elu jätkaja vastu.

Mida saab laps nendest legendidest ise õppida? Mida uut saab ta teada, lugedes rahvaste müüte inimese päritolu kohta?

Esiteks võimaldab see tal tutvuda eelajaloolistel aegadel eksisteerinud inimeste kultuuri ja eluga. Kuna müüti iseloomustab kujundlik mõtlemisviis, tajub laps seda üsna kergesti ja suudab vajalikku teavet omastada. Laste jaoks on need samad muinasjutud ja nagu muinasjutud, on need täidetud sama moraali ja teabega. Neid lugedes õpib laps arendama oma mõtlemisprotsesse, õpib lugemisest kasu saama ja järeldusi tegema.

Inimeste päritolu müüt annab lapsele vastuse põnevale küsimusele – kust ma tulin? Muidugi on vastus vale, kuid lapsed võtavad kõike usu peale ja seetõttu rahuldab see lapse huvi. Lugedes ülaltoodud kreeka päritolu müüti, saab laps ka aru, miks tuli on inimkonnale nii oluline ja kuidas see avastati. See on kasulik lapse edasisel koolitamisel algkoolis.

Vaheldus ja kasu lapsele

Tõepoolest, kui võtta näiteid kreeka mütoloogiast pärit müütide kohta inimese (ja mitte ainult nende) päritolu kohta, on näha, et tegelaste värviküllus ja nende arv on väga suur ja huvitav mitte ainult noortele lugejatele, vaid isegi täiskasvanutele. . Küll aga tuleb aidata lapsel see kõik selgeks saada, muidu läheb ta sündmustes ja nende põhjustes lihtsalt segadusse. Lapsele tuleb selgitada, miks Jumal seda või teist kangelast armastab või ei meeldi, miks ta teda aitab. Nii õpib laps looma loogilisi ahelaid ja võrdlema fakte, tehes neist teatud järeldusi.

Sissejuhatus

Teema “Religioon ja teadus inimese päritolust Maal” on tekitanud piisavalt poleemikat palju sajandeid ja on aktuaalne ka tänapäeval. Esialgu valisin teemaks “Mesopotaamia ja Egiptus – esimesed tsivilisatsioonid Maal. Muistsed tsivilisatsioonid Euroopas. Kuid kuna see teema oli korduvalt minu uurimisobjektiks varem Valgevene Riiklikus Transpordiülikoolis distsipliini "Kulturoloogia" õppides, otsustasin valida teemaks küsimused inimese päritolust Maal.

Erinevate maailma religioonide uurimisest kantuna märkasin rohkem kui korra, et inimese päritolu küsimus on igasuguse religioonifilosoofia aluseks.

Olen viimasel ajal rohkem tähelepanu pööranud iidsele religioonikategooriale – paganlusele, nii slaavi kui ka iidsemale – skandinaavia omale. See valdkond avas minu jaoks uusi ajaloo aspekte.

FROM teaduslik punkt Viimase sajandi jooksul on toimunud ka palju muutusi vaadetes inimese päritolu küsimuses Maal. Ja praegu ei ole selle kogu inimkonda erutava valdkonna uurimistöö areng peatunud.

Käesolevas töös kirjeldan ajalooliselt väljakujunenud seisukohti religioonisfääris ja teaduse sfääris eraldi ja üksteisega koosmõjus läbi sajandite kuni tänapäevani.

Peamiste maailma religioonide ja müütide ning teiste religioossete filosoofiate vaade inimese päritolule Maal

Vaatlen Vana-Mesopotaamia ja Vana-Egiptuse usulisi vaateid.

IV-I aastatuhandel eKr. e. Mesopotaamias ja Egiptuses mängisid müüdid olulist rolli, moodustades kogu nende tsivilisatsioonide rahvaste maailmapildi. Mesopotaamia elanike vaated erinesid aga oluliselt vanade egiptlaste vaadetest. Mesopotaamia elanike ja nende müütide järgi loodi inimesed Marduki võidetud koletise Kingu verest. Nende koht maailmas pole märkimisväärne ja inimesi kutsutakse ainult jumalaid rahustama: neile ohvreid tooma, templeid ehitama, preestreid ja kuningaid austama.

Vana-Egiptuses lõid inimesed maailma ja inimese loomist käsitlevate kolme tüüpi müütide järgi jumalate poolt. Ja erinevalt Mesopotaamia elanikest nägid egiptlased hauataguses elus edasise eksisteerimise võimalust. Egiptuse mütoloogias puudusid ühtsed ideed maailma loomisest. Vana-Egiptuse peamised religioossed keskused – Heliopolis, Hermopolis ja Memphis – arendasid välja erinevaid kosmogoonia ja teogoonia variante.

Päikesekultuse keskpunkti Heliopolise preestrid asetasid päikesejumal Ra universumi keskmesse ja pidasid teda kõigi teiste jumalate isaks. Tema ja kaheksa tema järeltulijat moodustasid nn Heliopolise enneaadi. Heliopolise legendi järgi ilmus ürgvetest Atum, kelle tahtel hakkas neist kasvama püha kivi Benben. Oma tipul seistes sünnitas Atum õhujumala Shu ja niiskusjumalanna Tefnuti. Sellel paaril sündisid lapsed, maajumal Geb ja taevajumalanna Nut. Need esimesed jumalapõlved kujutavad endast enneaadi loomise alust. Geb ja Nut sünnitasid Osirise, Isise, Seti ja Nephthyse, kehastades vastavalt Niiluse viljakat lammi ja viljatut kõrbe.

Vastupidine versioon eksisteeris Hermopolise linnas, kus usuti, et maailm pärineb kaheksast iidsest jumalusest, nn Ogdoadist. See kaheksa koosnes neljast jumalate ja jumalannade paarist, mis sümboliseerivad loomingu elemente. Nun ja Naunet vastavad ürgvetele, Hu ja Howhet kosmose lõpmatusele, Kuk ja Kauket igavesele pimedusele. Neljas paar muutus mitu korda, kuid alates Uuest Kuningriigist koosneb see Amunist ja Amaunetist, kehastades nähtamatust ja õhku. Germaani versiooni järgi olid need jumalused päikesejumala emad ja isad, kes tõid maailma valguse ja edasise loomingu.

Teine loomise versioon ilmus Memphises ja keskendus käsitöö, ehitajate ja linna enda kaitsejumala Ptahi loomise müüdile. Memphise teoloogial on Heliopolisega palju ühist, kuid ta õpetab, et Ptah eelnes päikesejumalale ja viimase lõi tema keel ja süda. See on esimene teadaolev teoloogia, mis põhineb logose põhimõttel ehk sõna ja tahtega loomisel.

Seetõttu on kõigist Vana-Egiptuse mütoloogia versioonidest selge, et inimesel on jumalik päritolu. Kuid enne inimese loomist oli kõrgeima jumaluse poolt pikk jumalate loomise ahel.

Vana-Egiptuse religioon ise on justkui ammendamatu saladuste ja uurimata teadmiste tagavara, mille uurimine tuleb kasuks. Kuid ma ei hakka sellel pikemalt peatuma, kuna on palju muid probleeme, mida tahaksin kirjeldada.

Tahaksin kohe puudutada religiooni, mis omal ajal tõrjus välja iidse egiptlase - kristluse.

Kristluse seisukohalt on inimsoo eellane Aadam, kelle on loonud Ülim ja ainus Jumal. Judaismi järgi esindavad Aadam ja Eeva täielikult inimsuhteid, peegeldades kogu inimsoo kuvandit, nende ajalugu võib pidada kogu inimkonna ajaloo prototüübiks. Kabala õpetuse järgi eelnes Aadama loomisele inimese vaimse prototüübi "Adam Kadmon" (algne inimene) loomine. Aadam on mees, kes hõlmab kõiki inimesi. Judaismi müstilise suuna järgijad usuvad, et kõigi inimeste hinged ei pärine mitte ainult Aadamast ja Eevast, vaid sõltuvad neist jätkuvalt.

Kristlikus teoloogias on Aadam inimese sümbol suhetes Jumalaga: Jumala arm toetus Aadamale, nagu loomiskroonile, ta omas absoluutset õigust ja isiklikku surematust, kuid kõik see läks tema poolt sügisel ilma. Selle patuse andis Aadam edasi oma järglastele – kogu inimkonnale. Pärispatu lunastas ainult "teine ​​Aadam" - Jeesus Kristus. Piibli lugu Aadamast sai aluseks kristliku usu sellistele olulistele sätetele nagu naise allutamine mehele ja pärispatu dogma.

See on väga pragmaatiline teooria. Minu arvates on selge sarnasus teiste religioossete vaadetega. Kuid ma kaalun seda punkti hiljem.

Pole mõtet palju rääkida islamist, mis tekkis 7. sajandil pKr, kuna seal on konkreetne analoogia kristliku arusaamaga inimese päritolust.

Kõigil monoteistlikel religioonidel on ühine põhilugu inimese päritolust. Seega tahan nüüd puudutada niinimetatud polüteistlikke religioone.

Mõelge paganluse mõistele. Paganlus - sõna otseses mõttes "rahvaste religioon" või "võõrreligioon", see tähendab religioonid ja usulised tõekspidamised Aabrahami religioonide (judaism, kristlus, islam) vaatenurgast, millel pole paljastatud päritolu. Paganlikud uskumused põhinevad mütoloogial, sest muidu ei saa ajaloolise teabe säilitamise kõige iidseimaks vormiks nimetada. Mütoloogia jagunemine slaavi ja skandinaavia keeleks on puhtalt sümboolne, kuna neil tüüpidel on üks aluspõhimõte. Seda on selgelt näha antropogooniliste müütide uurimisel.

Antropogoonilised müüdid on müüdid inimese (esimese inimese) päritolu (loomise), rahva müütiliste esimeste esivanemate, esimese inimpaari kohta, kosmogooniliste müütide lahutamatu osa.

Kõige arhailisemad on toteemilised müüdid inimeste muutumisest loomadeks-totemideks või kultuurikangelaste poolt jagamatute kehaosadega embrüotest inimeste “täiendamisest”. Levinud on müüdid inimeste (või antropomorfsete olendite) loomise kohta demiurgide poolt puidust (vrd skandinaavia Aska ja Emblu, sõna otseses mõttes - "tuhk" ja "paju" jne) või savist. Mütoloogilises maailmamudelis seostatakse inimkonda Maaga, "keskmaailmaga". Teiste müütide järgi sünnitab jumalanna (emake maa) jumalad ja inimeste esimesed esivanemad. Eriliseks antropogooniliseks teoks on inimeste taaselustamine või neile hinge andmine, eriti dualistlikes müütides: demiurgi vastane ei suuda luua normaalse välimusega inimest ja teda elustada, demiurg annab loomingule antropomorfse välimuse ja hingab. hing inimesesse; demiurgi vastane püüab loodud inimest rikkuda, sisendab talle haigusi jne. Inimese looming lõpetab reeglina kosmogoonilise tsükli; esimesest inimesest saab esimene surelik, mis tähistab kuldajastu lõppu. Teises levinud antropogooniliste müütide versioonis luuakse kogu maailm esimese antropomorfse olendi (skandinaavia Ymiri) kehast.

Siin ilmneb, et Skandinaavia mütoloogia on esmatähtis. Skandinaavia müütide järgi sündis Ymiri higist paar - mees ja naine ning ühel jalal teisel sündis poeg. Need olid esimesed pakasehiiglased. Ymir loodi kunagi jääriigi – Niflheimi ja tule – Muspellheimi ühinemisel. Seda mütoloogiat võib pidada üldiseks, kuna selles on kõige täielikum kirjeldus kõigist maailmadest, kõigist jumalatest ja nende suhetest. Müüdid kannavad endas mitte ainult narratiivi, vaid tervet tarkust.

Ask ja Embla looming (võib samastada Aadama ja Eevaga) kannab endas tervet loomingu ajalugu. Olles loonud maailma, otsustasid jumal Odin ja tema vennad selle asustada. Merekaldalt leidsid nad kaks puud: tuhk ja lepp (teistel andmetel paju). Nad tegid mehe tuhast ja naise lepast. See on Ask ja Embla. Siis puhus üks ässadest (Skandinaavia mütoloogias Asgardi - kõrgeimat linna asustanud jumalad) neile elu sisse, teine ​​andis neile mõistuse ja kolmas - vere ja roosad põsed.

Mis puutub iidsesse slaavi mütoloogiasse, siis nii kujunes see pika aja jooksul ja sellel on üsna tugevad juured saksa-skandinaavia mütoloogiast. Nii et iidses slaavi mütoloogias on arusaamad inimese päritolust Maal sarnased Skandinaavia paganate ideedega. Kuigi ka muistsest slaavi mütoloogiast võib sel alal saada mõistlik uurimisobjekt.

Vana-Kreeka mütoloogiat on varem palju paremini uuritud ja see on informatiivsemalt kättesaadav. See jälgib ka inimese jumalikku päritolu.

Arvestades teisi religioosseid vaateid, võin öelda, et need kannavad rohkem elufilosoofiat kui klassikalist tüüpi religiooni. Idamaised religioonid võib omistada religioossetele filosoofilistele suundadele. Nad on keskendunud meditatiivsetele teadmistele olemisest ja iseendast. Need on õpetused, mis ei pööra erilist tähelepanu küsimustele inimese päritolu kohta Maal. Suuremat tähtsust omistatakse sellistele hetkedele nagu taassünd ja olemise olemus.

Mõnes mütoloogias loovad jumalad terve rahva korraga. Hinduismis ja ka kreeka mütoloogias tõusis inimsugu mitu korda esile.

Filosoofias ja kultuuris ulatub inimese idee looduse killust inimeseni kaugele.

Sellest võib järeldada, et inimesel on jumalik päritolu – religioossest vaatenurgast.