Istorija srednjeg vijeka. Shukurov

Za vozače

Istorija srednjeg vijeka.

Bojcov M., Šukurov R. Istorija srednjeg veka: udžbenik za 7. razred srednjih obrazovnih ustanova - M.: MIROS, 1995. - 416 str.: ilustr.

Eksperimentalni udžbenik istorije srednjovjekovne Evrope, razlikuje se od tradicionalnih ne samo po strukturi edukativni materijal, ali i činjenicom da veliku pažnju poklanja kulturi tog vremena.

Predgovor

Uvod. Lica srednjeg vijeka

Poglavlje 1

Poglavlje 2. Istok od zapada (Bizant u IV-VI vijeku. Pojava islama)

Poglavlje 3. Dva carstva (francuska država i Vizantija u 7.-9. vijeku)

Poglavlje 4. Jedra Vikinga (Sjeverna Evropa u VIII-XI vijeku)

Poglavlje 5. Na putu za Kanosu i Jerusalim. (Borba carstva sa papstvom i križarski ratovi)

Poglavlje 6. Ralo i mač (Seljaci i seniori u X-XII veku)

Poglavlje 7. U prstenu zidova i kula. (Srednjovjekovni grad u zapadna evropa)

Poglavlje 8

Poglavlje 9

Poglavlje 10. Na prekretnici (Evropa u XIV-XV vijeku)

Zaključak

Hronološka tabela

Varvarski narodi Evrope

Varvarske invazije na zemlje Rimskog Carstva

Vizantija i varvarska kraljevstva u 5. veku

Moć Merovinga

Anglosaksonska kraljevstva

Vizantija sredinom VI veka.

Arapski kalifat do 8. stoljeća.

Moć Karla Velikog i njena podela 843

Vizantija početkom XI veka.

Kampanje Normana

Carstvo Canutea Moćnog

Sveto Rimsko Carstvo i njegovi susedi u XII veku.

Religije i glavne crkve u Evropi do početka XII veka.

Prvi krstaški pohod

Dominioni krstaša na Bliskom istoku

Moć Plantageneta u XII veku. i vlastiti posjed (domen) francuskih kraljeva

Faze rekonkviste

Najstariji univerziteti u Evropi i godine njihovog osnivanja (XII - XV st.)

Širenje epidemije kuge u Evropi sredinom XIV veka.

Područje njemačke kolonizacije u istočnom Baltiku

Engleska i Francuska tokom Stogodišnjeg rata

Posjed burgundskog vojvode Karla Smjelog

Uspon i uspon Švicarske

Predgovor

Pitanja koja se predlažu nakon pasusa i tekstova su više dodatna nego obavezna (koja nastavnik može lako formulisati); oni su, po pravilu, prilično složeni, daleko od toga da svi imaju jasne i nedvosmislene odgovore kako u udžbeniku, tako i, ponekad, izvan njegovog okvira. Nadamo se da će natjerati učenika da razmisli o pročitanom, da iz nove perspektive razmotri već naizgled savladano i shvaćeno gradivo.

U pripremi ove knjige, autori su se upoznali sa starim i modernim udžbenicima iz različitih evropskih zemalja, kao i ruskih – predrevolucionarnih i sovjetskih. Naravno, uzeto je u obzir i iskustvo zasluženog udžbenika E. V. Agibalove i G. M. Donskog, koji su sami autori svojevremeno proučavali. Međutim, nijedna od postojećih knjiga nije postala direktni prototip ovog izdanja.

Zadatak koji su autori postavili nije bio da pruže niz istorijskih primjera koji potvrđuju istinitost unaprijed određene sociološke sheme. Sociološka komponenta je tu, naravno, prisutna, ali ima prilično skromno mjesto. U okviru našeg udžbenika, prije svega, nudi se slika Evrope u određenom istorijskom dobu. Knjiga je zamišljena kao ključ za srednjovjekovnu kulturu, odnosno za onaj njen dio koji je ušao u modernu civilizaciju. Sva imena i događaji koji se spominju u knjizi nisu "antička muzejska zbirka" - oni i dalje žive u knjigama i filmovima, u filozofskim promišljanjima i na umjetničkim platnima... Ovo je pravi srednji vijek. Stoga nas, ništa manje nego stroga činjenica, zanimaju i sve vrste legendi uključenih u mozaik moderne svjetske kulture. Poznati mit ponekad se pokaže značajnijim od određene okolnosti, koje pamte samo poznavaoci.

Poglavlja udžbenika posvećena istoriji Vizantije, islamskog svijeta i paragraf o ranim Slovenima napisao je R. Šukurov. Oba autora su zajedno radila na §5. Preostale dijelove napisao je M. Boytsov.

Opća istorija. Istorija srednjeg vijeka. 6. razred. Bojcov M.A., Šukurov R.M.

5th ed. - M.: 2016. - 26 4 str.

Udžbenik koji su izradili poznati stručnjaci iz oblasti proučavanja istorije srednjeg vijeka - M.A. Boitsov i P.M. Šukurov, upoznaje studente sa najvažnijim događajima srednjeg vijeka. Glavni tekst, dokumenti i ilustracije udžbenika, zahvaljujući sistemu različitih pitanja i zadataka, pomažu školarcima da aktivno i kreativno proučavaju istoriju čovječanstva, razvijaju kognitivne i komunikacijske vještine, te primjenjuju nova znanja u obrazovnim i društvenim aktivnostima. Udžbenik je usklađen sa Federalnim državnim obrazovnim standardom za opšte obrazovanje, dio je obrazovno-metodičkog paketa "Istorija" i uključen je u sistem udžbenika "Inovativna škola". Udžbenik je namijenjen obrazovnim organizacijama: školama, gimnazijama i licejima.

Format: pdf

veličina: 51 MB

Pogledajte, preuzmite: 29 .12.2017, linkovi uklonjeni na zahtjev izdavačke kuće Russian Word (vidi napomenu)

Sadržaj
Šta je srednji vek 6
Odjeljak I. RANI SREDNJI VIJEK
Poglavlje 1
§ 1. Novi Rim 9
§ 2. Uspon Vizantije 15
Poglavlje 2
§ 3. Varvari osvajači 28
§ 4. Pojava i širenje islama 34
§ 5. Svijet islama 41
Poglavlje 3. Država Franaka
§ 6. Rođenje kraljevstva Franaka 49
§ 7. Car Karl 55
Poglavlje 4
§ 8. "Narod na sjeveru" - Normanima 65
§ 9. Koliko su puta osvajali Englesku? 70
Odjeljak II. EVROPA U UZPONU

Poglavlje 5. Seljaci i vitezovi
§ 10. Zemljište i vlast 80
§ 11. Vječni radnici 87
§ 12. Iza zidina zamka 93
Poglavlje 6. Zapadna Evropa u doba krstaških ratova
§ 13. Carstvo i Crkva 102
§ 14. Krstaški ratovi 108
Poglavlje 7
§ 15. "Povratak" gradova 121
§ 16. U srcu srednjovjekovnog grada 130
§ 17. U potrazi za znanjem 138
Poglavlje 8
§ 18. Na čelu hrišćanskog sveta 146
§ 19. Pape, carevi i kraljevi u Evropi XII-XV vijeka 154
§ 20. Teška vremena 161
§ 21. Na istoku Evrope 173
Odjeljak III DALEKE ZEMLJE
Poglavlje 9
§ 22. U posjedima velikog kana 182
§ 23. Indija: Radže i sultani 189
§ 24. Nebesko carstvo i zemlja Sipango 196
§ 25. Veoma drugačija Afrika 209
§ 26. Svijet je potpuno nepoznat 215
Odjeljak IV. NA PRAGU NOVOG VREMENA
Poglavlje 10
§ 27. Evropa ponovo 226
Zaključak 242
Glavni datumi 244
Glavna imena 248
Osnovni pojmovi 255

Upoznaćete se sa jednim od najvažnijih i najzanimljivijih perioda u istoriji čovečanstva, koji je zamenio antiku - srednjim vekom. Pomoći će vam ovaj tutorial, koji smo pokušali učiniti zanimljivim i praktičnim. Njegov tekst je podijeljen na dijelove, poglavlja i pasuse. Svaki paragraf je takođe podeljen na delove - pasuse.
Ključna pitanja nalaze se na početku poglavlja. Na njih ćete moći odgovoriti ako savladate sadržaj poglavlja. Pitanja za paragrafe i paragrafe će vam pomoći u tome. Uz njihovu pomoć provjerit ćete svoje znanje, ocijeniti važne događaje i istaknuti najvažnije stvari u tekstu. Da biste bolje zamislili eru koja se proučava, pomoći će vam izvodi iz originalnih dokumenata dati u odjeljku „Dokument“. Odjeljak „Zanimljivo je“ donosi zanimljive činjenice i detalje.
Za navigaciju u vremenu i prostoru prilikom proučavanja istorije pomoći će vam glavni datumi dati na kraju udžbenika i karte. Sve nove riječi i pojmovi u tekstu pasusa ispisani su kurzivom i objašnjeni su u rječniku osnovnih pojmova na kraju udžbenika.
Neka vaš rad bude uzbudljiv i uspješan!

Bojcov M., Šukurov R. Istorija srednjeg veka. Udžbenik za VII razred

Predgovor
Uvod. Lica srednjeg vijeka
Poglavlje 1
§ 1. Varvari i drugi
§ 2. Nemirni susjedi Rimljana
§ 3. Pad "vječnog grada"
§ 4. Kraj carstva
§ 5. Kršćanska crkva na Zapadu i Istoku
§ 6. Teodorik Veliki: između varvara i Rimljana
§ 7. Franci i njihov kralj Klodvig
§ 8. Od Britanije do Engleske
Poglavlje 2. Istok od zapada (Bizant u 4.-6. st. Uspon islama)
§ 9. Romei - nasljednici Rimljana
§ 10. Zlatno doba Vizantije
§ 11. Kolijevka nove religije
§ 12. Riječ proroka
§ 13. Svijet islama
Poglavlje 3
§ 14. Vladar palate postaje "Božji pomazanik"
§ 15. Najpoznatiji monarh srednjeg vijeka
§ 16. "Karolinška renesansa" i pad Franačkog carstva
§ 17. Da li su ikone svete
§ 18. Između dva svijeta
Poglavlje 4. Jedra Vikinga (Sjeverna Evropa u VIII-XI vijeku)
§ 19. Normani: od Amerike do Rusije
§ 20. Engleska: talasi osvajanja
§ 21. Rune i sage
Poglavlje 5. Na putu za Kanosu i Jerusalim. (Borba carstva sa papstvom i križarski ratovi)
§ 22. Rođenje njemačkog kraljevstva
§ 23. Tri nove zemlje
§ 24. Papa izaziva
§ 25. Pod znakom krsta
§ 26. Engleska i Francuska: preblizak zagrljaj
§ 27. Tri kretonoša
§ 28. "Širenje" Evrope
§ 29. Između čekića i nakovnja
§ 30. Može se čitati i kamenje
Poglavlje 6. Ralo i mač (Seljaci i seniori u X-XII veku)
§ 31. Seljak i senjor
§ 32. Život seljaka.
§ 33. Između paganizma i hrišćanstva
§ 34. Feudalci i feudalizam.
§ 35. Moto je ljubaznost!
Poglavlje 7. U prstenu zidova i kula. (Srednjovjekovni grad u zapadnoj Evropi)
§ 36. Nastanak gradova
§ 37. Patriciji protiv senjora, cehovi protiv patricija, plebejci protiv cehova
§ 38. Gradske ulice i njihovi stanovnici
Poglavlje 8
§ 39. Razlog ili uvid?
§ 40. Gospod zna svoje!
§ 41. Prosjački monasi
§ 42. Vrhunac srednjovjekovne filozofije
§ 43. Zato se radujmo!
§ 44. Katedrale koje teže ka nebu
Poglavlje 9
§ 45. Pekuće sunce
§ 46. Iznenađujući svijet
§ 47. Sveti kralj i ... Mongolski kan
Poglavlje 10. Na prijelazu (Evropa u XIV-XV vijeku)
§ 48. Početak velikih preokreta
§ 49. "Crna smrt" i oko nje
§ 50. Dolje s gospodom!
§ 51. Vrijeme pravedne patnje
§ 52. Rimska crkva u defanzivi
§ 53. Vječni rat...
§ 54. Posljednji vitezovi i njihovi pobjednici
§ 55. Smrt rimskog carstva
Zaključak

Hronološka tabela

Predgovor

U našem udžbeniku postoji niz karakteristika na koje nastavnici treba da obrate pažnju. Široka upotreba gotovo neprilagođenog materijala iz istorijskih izvora, spomenika prava i književnih dela proučavanog doba, stavljenih „u ravnopravan položaj“ sa obrazovnim tekstom, trebalo bi da pomogne, prema autorima, da se stvori „stereoskopska“ slika. prošlosti, razvijati samostalno mišljenje mladog čitaoca. Osim toga, nivo težine za različite razrede i pojedinačne učenike može se postaviti različitim stepenom razrade ovih dodatnih tekstova.
Pitanja koja se predlažu nakon pasusa i tekstova su više dodatna nego obavezna (koja nastavnik može lako formulisati); oni su, po pravilu, prilično složeni, daleko od toga da svi imaju jasne i nedvosmislene odgovore kako u udžbeniku, tako i, ponekad, izvan njegovog okvira. Nadamo se da će natjerati učenika da razmisli o pročitanom, da iz nove perspektive razmotri već naizgled savladano i shvaćeno gradivo.
U pripremi ove knjige, autori su se upoznali sa starim i modernim udžbenicima iz različitih evropskih zemalja, kao i ruskih – predrevolucionarnih i sovjetskih. Naravno, uzeto je u obzir i iskustvo zasluženog udžbenika E. V. Agibalove i G. M. Donskog, koji su sami autori svojevremeno proučavali. Međutim, nijedna od postojećih knjiga nije postala direktni prototip ovog izdanja.
Zadatak koji su autori postavili nije bio da pruže niz istorijskih primjera koji potvrđuju istinitost unaprijed određene sociološke sheme. Sociološka komponenta je tu, naravno, prisutna, ali ima prilično skromno mjesto. U okviru našeg udžbenika, prije svega, nudi se slika Evrope u određenom istorijskom dobu. Knjiga je zamišljena kao ključ za srednjovjekovnu kulturu, odnosno za onaj njen dio koji je ušao u modernu civilizaciju. Sva imena i događaji koji se spominju u knjizi nisu "antička muzejska zbirka" - oni i dalje žive u knjigama i filmovima, u filozofskim promišljanjima i na umjetničkim platnima... Ovo je pravi srednji vijek. Stoga nas, ništa manje nego stroga činjenica, zanimaju i sve vrste legendi uključenih u mozaik moderne svjetske kulture. Poznati mit ponekad se pokaže značajnijim od određene okolnosti, koje pamte samo poznavaoci.
Poglavlja udžbenika posvećena istoriji Vizantije, islamskog svijeta i paragraf o ranim Slovenima napisao je R. Šukurov. Oba autora su zajedno radila na §5. Preostale dijelove napisao je M. Boytsov.

Uvod. Lica srednjeg vijeka

Šta je u prošlosti?

Primitivna društva, Egipat faraona, sile Male Azije, rane države Indije i Kine, antičke Grčke i Rima - sve je to antički svijet. U davna vremena ljudi su naučili da prave vatru i tope metale, da grade hramove i grade brodove, da pišu hijeroglifima, klinastim pismom i slovima. U antičko doba u bitku su išle makedonske falange i rimske legije, asirska ratna kola i konjica kineskih careva jurili su u bitku. U antičko doba izgrađene su egipatske piramide, Kineski zid, atinska akropola i rimski Koloseum. U davna vremena, Vavilonska kula se srušila i Troja izgorjela, Argonauti su tražili zlatno runo. U davna vremena su se održavale Olimpijske igre i ljudske žrtve. Konfučije i Buda, Mojsije i Isus Krist su živjeli u antičko doba. Koliko je ova era sadržavala u sebi – najduža u istoriji čovečanstva. Ali u 5. veku sa padom Rimskog carstva dolazi kraj.
Prije hiljadu i po godina, s propašću Rima, započela je nova era u svjetskoj istoriji. Obično se naziva srednji vijek ili srednji vijek. Srednji vek je trajao hiljadu godina, sve do oko 15. veka. nije ga zamijenilo New Age.

Mračni srednji vijek?

Reč "srednji vek" je izmišljena tek kada se ovo doba bližilo kraju. I shvatili su ovu riječ otprilike ovako: bila su svijetla vremena Ancient Greece i stari Rim kada su vladali obrazovanje, kultura, razum. U naše vrijeme ponovo postajemo kulturni i obrazovani, ništa gore nego u antici. Šta je u sredini? U sredini leže tmurni vekovi opšteg divljaštva, opšte propadanje Evrope, trijumf neverovatnih predrasuda. Protraćeno vrijeme.
I sada često možete pronaći u novinama i knjigama, čuti u radijskim i televizijskim emisijama riječi o "užasima srednjeg vijeka", o "srednjovjekovnom mučenju", pa čak i o "srednjevjekovnoj noći, obasjanoj samo lomačama na kojima slobodoumnici su spaljeni." O nečemu beznadežno zastarjelom ili jednostavno strašnom, kažu: "Pa, to je kao u srednjem vijeku!" To znači da u idejama naših suvremenika postoji sumorna slika srednjeg vijeka. Nastala je davno, kada je sam srednji vijek još bio prilično svjež u sjećanju. Ljudi su često veoma nezadovoljni svime što se nedavno dogodilo, a hvale neka daleka vremena. Tada je navodno život bio lakši i zabavniji, pa čak i lakše disanje...

Svetli srednji vek?

Što je srednji vek išao dalje u prošlost, to je postajalo jasnije da oni imaju svoje zasluge u odnosu na vremena koja su došla. Nekima je čak počelo da se čini da je srednji vek najbolje doba u istoriji. Uostalom, tada novac još nije vladao svijetom, dimnjaci fabrika nisu virili posvuda, ljudi nisu posjedovali tako smrtonosno oružje kao danas. Srednji vijek je navodno bio vrijeme kada su posebno znali cijeniti plemenitost, hrabrost i dostojanstvo. Bilo je to vrijeme vitezova, kako se opisuje u romanima V. Skota ili baladama V. A. Žukovskog.
Ali bilo je i mudrih kraljeva i prinčeva koji su branili svoje narode od invazija okrutnih neprijatelja, bilo je učenih monaha koji su shvatili tajne svemira i prosvijećenih ljudi, bilo je moćnih i ljubaznih seljaka koji su uzgajali kruh i spašavali otadžbinu u teškim vremenima. !
Što se tiče lomača na kojima je neko spaljen, broj žrtava "srednjovjekovnog varvarstva" ne može se ni izdaleka uporediti sa brojem nevinih ubijenih ljudi u našem vremenu, koji se tako ponose svojim prosvjetljenjem. Tako su rekli oni koji su "opravdavali" srednji vijek.
Ovo je drugačija slika srednjeg vijeka - lagana ili romantična. I svako od nas ga također ima, divno uz tmurno.

Pa gdje je istina?

I ne tamo, i ne ovdje. I tamo i ovdje. Ni "tmurni" ni "svijetli" izgledi srednjeg vijeka ne odgovaraju u potpunosti onome što se stvarno dogodilo. Naravno, hrabri vitezovi u sjajnim oklopima ukrštali su koplja u dvobojima, pjesnici su sastavljali divne pjesme, naučnici su pisali mudre knjige, a monasi su pokazivali čuda služenja Bogu. Naravno, plamtjele su lomače, bjesnili su ratovi i epidemije, dolazila su strašna vremena gladi. Sve je to bilo, ali je bilo zajedno - i dobro i zlo, i loše i dobro, i svetlo i sumorno. Hiljadugodišnja epoha ne može biti samo "loša" ili samo "dobra". Može nam se činiti ili "lošom" ili "dobrom" samo ako nismo upoznati s tim.

Odakle dolazi naše znanje o srednjem vijeku?

Srednji vijek nije tako daleko od našeg vremena. Stoga je ostalo daleko više povijesnih izvora iz srednjeg vijeka nego iz drevnih istočnih sila ili, recimo, iz Rimskog carstva. Sačuvane su katedrale i crkve, zidine i kule gradova i dvoraca. Čak su i nazivi ulica ponekad isti kao prije pola hiljade godina.
Gotovo svaki muzej ima srednjovjekovne stvari - od obične krhotine lonca ili vrha strijele - do veličanstvenih umjetničkih djela: nakita, slika i ikona, kipova, predmeta za domaćinstvo. Neke od ovih stvari pažljivo su se prenosile s generacije na generaciju i došle do nas, dok su druge pronašle arheolozi prilikom iskopavanja srednjovjekovnih gradova i dvoraca.
Sačuvano je mnogo više pisanih izvora iz srednjeg vijeka nego iz prethodnih stoljeća. Desetine i stotine hiljada srednjovjekovnih pisama pohranjene su u posebnim skladištima dokumenata – arhivima. Mnogi rukopisi su stradali od požara, poplava i ratova, često propadaju i danas. Stoga istoričari pokušavaju da objave što više starih dokumenata kako bi ih spasili od svih vrsta nevolja i učinili dostupnim svim naučnicima.
Mnogi istoričari, pjesnici i pisci živjeli su u srednjem vijeku. Ostavili su nam veoma značajna dela: priče, koje su po pravilu opisivale prošlost jednog naroda, hronike (ili, kako su ih u Rusiji zvali, hronike), gde su se iz godine u godinu dosledno beležili svi najvažniji događaji, npr. kao i biografije izuzetnih ljudi. Pjesme, romani i priče otvaraju nam svijet osjećaja ljudi srednjeg vijeka. Za istoričare privrede i trgovine, čak i kratki i suvi izveštaji o trgovačkom poslovanju, računi, priznanice, protokoli sudskih postupaka su od neprocenjive vrednosti.
Mnoge divne priče i legende o bogovima, herojima, prvim vladarima prenošene su usmeno - prvi put su zapisane vekovima nakon što su sastavljene. Ove priče se nazivaju epskim. Narodno pamćenje je sačuvalo i hiljade zagonetki, poslovica, zavjera, koje također često dolaze iz dubina vjekova.
Etnografi (bave se proučavanjem narodnih običaja, obreda i svakodnevnog života) potvrdiće da su seljačke svadbe i drugi obredi, dečije igre, praznici, odeća, posuđe seljaka iz prošlog i početka ovog veka veoma često ponavljali stari uzorci. a takođe nam može reći mnogo o srednjem vijeku.
Mnoge generacije istoričara prikupljale su malo po malo znanja o srednjem vijeku. Napisali su hiljade knjiga o ovoj eri, a svake godine se pojavljuje sve više novih članaka i knjiga.

Dakle, sve je već poznato?

Istoričari se stalno svađaju među sobom i to ne samo zbog sitnica. Ponekad nema saglasnosti oko najvećih problema, do onoga što je srednji vek uopšte. U spisima modernih istoričara može se naći na desetine različitih mišljenja, od kojih je veoma teško, ako ne i nemoguće, izabrati „jedino ispravno“. Isti događaji se mogu ispričati na potpuno različite načine, ovisno o odabranom kutu gledanja.

Naš udžbenik je samo jedna od verzija...

M.: MIROS, 1995. - 416 str.: ilustr.

Eksperimentalni udžbenik posvećen historiji srednjovjekovne Evrope razlikuje se od tradicionalnih ne samo po strukturi nastavnog materijala, već i po tome što veliku pažnju posvećuje kulturi tog vremena.

Bojcov M., Šukurov R.
Istorija srednjeg vijeka.
Bojcov M., Šukurov R. Istorija srednjeg veka: udžbenik za 7. razred srednjih obrazovnih ustanova - M.: MIROS, 1995. - 416 str.: ilustr.
Eksperimentalni udžbenik posvećen istorije srednjevekovne Evrope, je drugačije
od tradicionalnih ne samo po strukturi nastavnog materijala, već i po tome što sadrži veliku
pažnja se posvećuje kulturi tog vremena.

SADRŽAJ
Predgovor
Uvod. Lica srednjeg vijeka
Poglavlje 1
Poglavlje 2. Istok od zapada (Bizant u IV-VI vijeku. Pojava islama)
Poglavlje 3. Dva carstva (francuska država i Vizantija u 7.-9. vijeku)
Poglavlje 4. Jedra Vikinga (Sjeverna Evropa u VIII-XI vijeku)
Poglavlje 5. Na putu za Kanosu i Jerusalim. (Borba carstva sa papstvom i križarski ratovi)
Poglavlje 6. Ralo i mač (Seljaci i seniori u X-XII veku)
Poglavlje 7. U prstenu zidova i kula. (Srednjovjekovni grad u zapadnoj Evropi)
Poglavlje 8
Poglavlje 9
Luj IX)
Poglavlje 10. Na prekretnici (Evropa u XIV-XV vijeku)
Zaključak
Hronološka tabela
KARTICE
Varvarski narodi Evrope
Varvarske invazije na zemlje Rimskog Carstva
Vizantija i varvarska kraljevstva u 5. veku
Moć Merovinga
Anglosaksonska kraljevstva
Vizantija sredinom VI veka.
Arapski kalifat do 8. stoljeća.
Moć Karla Velikog i njena podela 843
Vizantija početkom XI veka.
Kampanje Normana
Carstvo Canutea Moćnog
Sveto Rimsko Carstvo i njegovi susedi u XII veku.
Religije i glavne crkve u Evropi do početka XII veka.
Prvi krstaški pohod
Dominioni krstaša na Bliskom istoku
Moć Plantageneta u XII veku. i vlastiti posjed (domen) francuskih kraljeva
Faze rekonkviste
Najstariji univerziteti u Evropi i godine njihovog osnivanja (XII - XV st.)
Širenje epidemije kuge u Evropi sredinom XIV veka.
Područje njemačke kolonizacije u istočnom Baltiku
Engleskoj i Francuskoj tokom Stogodišnji rat
Posjed burgundskog vojvode Karla Smjelog
Uspon i uspon Švicarske

Predgovor
U našem udžbeniku postoji niz karakteristika na koje nastavnici treba da obrate pažnju.
Široka upotreba gotovo neprilagođenog materijala iz istorijskih izvora, spomenika prava i književnih dela proučavanog doba, stavljenih „u ravnopravan položaj” sa obrazovnim tekstom, trebalo bi da pomogne, prema autorima, da se stvori „stereoskopska” slika. prošlosti, razvijati samostalno mišljenje mladog čitaoca. Pored toga, nivo težine za različite razrede i pojedinačne učenike može se postaviti različitim stepenom razrade ovih dodatnih tekstova.
Pitanja koja se predlažu nakon pasusa i tekstova su više dodatna nego obavezna (koja nastavnik može lako formulisati); oni su, po pravilu, prilično složeni, daleko od toga da svi imaju jasne i nedvosmislene odgovore kako u udžbeniku, tako i, ponekad, izvan njegovog okvira. Nadamo se da će natjerati učenika da razmisli o pročitanom, da iz nove perspektive razmotri već naizgled savladano i shvaćeno gradivo.
U pripremi ove knjige, autori su se upoznali sa starim i modernim udžbenicima iz različitih evropskih zemalja, kao i ruskih – predrevolucionarnih i sovjetskih.
Naravno, iskustvo zasluženog udžbenika E.V.
Agibalova i G. M. Donskoga, prema kojima su i sami autori svojevremeno proučavali. Međutim, nijedna od postojećih knjiga nije postala direktni prototip ovog izdanja.
Zadatak koji su autori postavili nije bio da pruže niz istorijskih primjera koji potvrđuju istinitost unaprijed određene sociološke sheme. , naravno, prisutna, ali joj je dato prilično skromno mjesto. U okviru našeg udžbenika, prije svega, nudi se slika Evrope u određenom istorijskom dobu. Knjiga je zamišljena kao ključ za srednjovjekovnu kulturu, odnosno za onaj njen dio koji je ušao u modernu civilizaciju. Sva imena i događaji koji se spominju u knjizi nisu "antička muzejska zbirka" - oni i dalje žive u knjigama i filmovima, u filozofskim promišljanjima i na umjetničkim platnima... Ovo je pravi srednji vijek. Stoga nas, ništa manje nego stroga činjenica, zanimaju i sve vrste legendi uključenih u mozaik moderne svjetske kulture. Poznati mit ponekad se pokaže značajnijim od određene okolnosti, koje pamte samo poznavaoci.
Poglavlja udžbenika posvećena istoriji Vizantije, islamskog svijeta i paragraf o ranim Slovenima napisao je R. Šukurov. Oba autora su zajedno radila na §5. Preostale dijelove napisao je M. Boytsov.

Uvod. Lica srednjeg vijeka
Šta je u prošlosti?
Primitivna društva, Egipat faraona, sile Male Azije, rane države
Indija i Kina, antička Grčka i Rim - sve je to antički svijet. U davna vremena ljudi su naučili da prave vatru i tope metale, da grade hramove i grade brodove, da pišu hijeroglifima, klinastim pismom i slovima. U antičko doba u bitku su išle makedonske falange i rimske legije, asirska ratna kola i konjica kineskih careva jurili su u bitku. U antičko doba izgrađene su egipatske piramide, Kineski zid, atinska akropola i rimski Koloseum. U davna vremena, Vavilonska kula se srušila i Troja izgorjela, Argonauti su tražili zlatno runo. U davna vremena su se održavale Olimpijske igre i ljudske žrtve. Konfučije i Buda, Mojsije i Isus Krist su živjeli u antičko doba. Koliko je ova era sadržavala u sebi – najduža u istoriji čovečanstva. Ali u 5. veku sa padom
Rimsko carstvo se bliži kraju.
Prije hiljadu i po godina, s propašću Rima, započela je nova era u svjetskoj istoriji. Obično se naziva srednji vijek ili srednji vijek. Srednji vek je trajao hiljadu godina do oko 15. veka. nije ga zamijenilo New Age.
Mračni srednji vijek?
Reč "srednji vek" je izmišljena tek kada se ovo doba bližilo kraju. I shvatili su ovu riječ otprilike ovako: bila su svijetla vremena antičke Grčke i starog Rima, kada su vladali obrazovanje, kultura i razum. U naše vrijeme ponovo postajemo kulturni i obrazovani, ništa gore nego u antici. Šta je u sredini? U sredini leže tmurni vekovi opšteg divljaštva, opšte propadanje Evrope, trijumf neverovatnih predrasuda.
Protraćeno vrijeme.
I sada često možete pronaći u novinama i knjigama, čuti u radijskim i televizijskim emisijama riječi o "užasima srednjeg vijeka", o "srednjovjekovnom mučenju", pa čak i o "srednjevjekovnoj noći, obasjanoj samo lomačama na kojima slobodoumnici su spaljeni." O nečemu beznadežno zastarjelom ili jednostavno strašnom, kažu: "Pa, to je kao u srednjem vijeku!" To znači da u idejama naših suvremenika postoji sumorna slika srednjeg vijeka. Nastala je davno, kada je sam srednji vijek još bio prilično svjež u sjećanju. Ljudi su često veoma nezadovoljni svime što se nedavno dogodilo, a hvale neka daleka vremena. Tada je navodno život bio lakši i zabavniji, pa čak i lakše disanje...
Svetli srednji vek?
Što je srednji vek išao dalje u prošlost, to je postajalo jasnije da oni imaju svoje zasluge u odnosu na vremena koja su došla. Nekima je čak počelo da se čini da je srednji vek najbolje doba u istoriji. Uostalom, tada novac još nije vladao svijetom, dimnjaci fabrika nisu virili posvuda, ljudi nisu posjedovali tako smrtonosno oružje kao danas. Srednji vijek je navodno bio vrijeme kada su umeli posebno da cene plemstvo, hrabrost, dostojanstvo. Bilo je to vrijeme vitezova, kako se opisuje u romanima V. Skota ili baladama V. A. Žukovskog.
Ali bilo je i mudrih kraljeva i prinčeva koji su branili svoje narode od invazija okrutnih neprijatelja, bilo je učenih monaha koji su shvatili tajne svemira i prosvijećenih ljudi, bilo je moćnih i ljubaznih seljaka koji su uzgajali kruh i spašavali otadžbinu u teškim vremenima. !

Što se tiče lomača na kojima je neko spaljen, broj žrtava "srednjovjekovnog varvarstva" ne može se ni izdaleka uporediti sa brojem nevinih ubijenih ljudi u našem vremenu, koji se tako ponose svojim prosvjetljenjem. Tako su rekli oni koji su "opravdavali" srednji vijek.
Ovo je još jedna slika srednjeg vijeka - lagana ili romantična. I svako od nas ga također ima, divno uz tmurno.
Pa gdje je istina?
I ne tamo, i ne ovdje. I tamo i ovdje. Ni "tmurni" ni "svijetli" izgledi srednjeg vijeka ne odgovaraju u potpunosti onome što se stvarno dogodilo. Naravno, hrabri vitezovi u sjajnim oklopima ukrštali su koplja u dvobojima, pjesnici su sastavljali divne pjesme, naučnici su pisali mudre knjige, a monasi su pokazivali čuda služenja Bogu. Naravno, plamtjele su lomače, bjesnili su ratovi i epidemije, dolazila su strašna vremena gladi. Sve je to bilo, ali je bilo zajedno - i dobro i zlo, i loše i dobro, i svetlo i sumorno. Hiljadugodišnja epoha ne može biti samo "loša" ili samo "dobra". Može nam se činiti ili "loše" ili
„dobro“ samo ako nismo upoznati sa tim.
Odakle dolazi naše znanje o srednjem vijeku?
Srednji vijek nije tako daleko od našeg vremena. Stoga je ostalo daleko više povijesnih izvora iz srednjeg vijeka nego iz drevnih istočnih sila ili, recimo, iz
Rimsko carstvo. Sačuvane su katedrale i crkve, zidine i kule gradova i dvoraca. Čak su i nazivi ulica ponekad isti kao prije pola hiljade godina.
Gotovo svaki muzej ima srednjovjekovne stvari - od obične krhotine lonca ili vrha strijele - do veličanstvenih umjetničkih djela: nakita, slika i ikona, kipova, predmeta za domaćinstvo. Neke od ovih stvari su pažljivo predate generacije na generaciju i tako su došle do nas, dok su druge pronašli arheolozi prilikom iskopavanja srednjovjekovnih gradova i dvoraca.
Sačuvano je mnogo više pisanih izvora iz srednjeg vijeka nego iz prethodnih stoljeća. Desetine i stotine hiljada srednjovjekovnih pisama pohranjene su u posebnim skladištima dokumenata – arhivima. Mnogi rukopisi su stradali od požara, poplava i ratova, često propadaju i danas. Stoga istoričari pokušavaju da objave što više starih dokumenata kako bi ih spasili od svih vrsta nevolja i učinili dostupnim svim naučnicima.
Mnogi istoričari, pjesnici i pisci živjeli su u srednjem vijeku. Ostavili su nam veoma značajna dela: priče, koje su po pravilu opisivale prošlost jednog naroda, hronike (ili, kako su ih u Rusiji zvali, hronike), gde su se iz godine u godinu dosledno beležili svi najvažniji događaji, npr. kao i biografije izuzetnih ljudi. Pjesme, romani i priče otvaraju nam svijet osjećaja ljudi srednjeg vijeka. Za istoričare privrede i trgovine, čak i kratki i suvi izveštaji o trgovačkom poslovanju, računi, priznanice, protokoli sudskih postupaka su od neprocenjive vrednosti.
Mnoge divne priče i legende o bogovima, herojima, prvim vladarima prenošene su usmeno - prvi put su zabilježene vekovima nakon što su sastavljene. Ove priče se nazivaju epskim. Narodno pamćenje je sačuvalo i hiljade zagonetki, poslovica, zavjera, koje također često dolaze iz dubina vjekova.
Etnografi (bave se proučavanjem narodnih običaja, obreda i svakodnevnog života) potvrdiće da seljačke svadbe i drugi obredi, dječje igre, praznici, odjeća,

Posuđe seljaka prošlog i početka ovog vijeka vrlo je često ponavljalo stare uzorke i može nam mnogo reći o srednjem vijeku.
Mnoge generacije istoričara prikupljale su malo po malo znanja o srednjem vijeku. Napisali su hiljade knjiga o ovoj eri, a svake godine se pojavljuje sve više novih članaka i knjiga.
Dakle, sve je već poznato?
Istoričari se stalno svađaju među sobom i to ne samo zbog sitnica. Ponekad nema saglasnosti oko najvećih problema, do onoga što je srednji vek uopšte. Deseci različitih mišljenja mogu se naći u spisima modernih istoričara, a možete birati između njih
"jedino ispravno" je veoma teško, ako ne i nemoguće. Isti događaji se mogu ispričati na potpuno različite načine, ovisno o odabranom kutu gledanja.
Naš tutorijal je samo jedna od verzija...

Poglavlje 1
(Velika seoba naroda i pad
Rimsko carstvo)
Talasi varvarskih invazija zapljusnuli su Evropu. Veliko Rimsko Carstvo nije im moglo odoljeti i propalo je. Na mjestu nekadašnje moći nastalo je nekoliko kraljevstava osvajača Nijemaca. Istorija se završava padom Rimskog carstva antički svijet i počinje istorija srednjeg veka.
§ 1. Varvari i drugi
Ponosne i moćne bile su velike sile antike. Ali čak i najveće imperije
Darije i Aleksandar Veliki, Rim i Kina, čak i zajedno, zauzimali su samo mali dio naseljene zemlje. Iza njihovih granica počeo je drugi - bezgranični i šareni svijet. Svijet primitivnih plemena - reći ćemo sada. Svijet varvara - rekao bi Rimljanin, Kinez ili Grk.
Nevarvari su razumjeli sve zamršenosti ratarstva, vinogradarstva, hortikulture, znali su kako da grade luksuzne palače, veličanstvene hramove i velike gradove. Dostigli su visine u svim oblicima umjetnosti i koristili se pisanjem.
Među varvarima je poljoprivreda bila gora, za gradove i pisanje su mogli znati samo po glasinama, ali su obično bolje razumjeli lov i stočarstvo.
Među nevarvarima bilo je veoma bogatih ljudi. Mogli su sebi priuštiti najnevjerovatnija zadovoljstva. Ali njihov broj je bio zanemarljiv. Svi ostali su ljudi umjerenog prosperiteta, ili čak jednostavno siromašni ljudi. Primjetan sloj na samom dnu društva činili su robovi.
U životu varvara bogatstvo nije igralo veliku ulogu. Svi su bili podjednako siromašni, ali slobodni i jednaki među sobom. Samo poglavice, starješine i svećenici uživali su manje beneficije.
Ne-barbari su razvili države. Bilo je činovnika, poreza i vojske.
Varvari države još nisu znali.
Nevarvari su prezirali varvare zbog njihovog divljaštva, grubosti morala i plašili se njihovih okrutnih napada.
Varvari su prezirali nevarvare zbog luksuza i ženstvenosti, zbog njihove strasti za novcem i poslušnosti vlastima, ali su se bojali njihove dobro obučene vojske i svih vrsta podmuklih izuma.
Tokom mnogo milenijuma antičke i srednjovekovne istorije, ova dva veoma različita sveta stajala su licem u lice: svet primitivnih plemena i svet civilizacija. Bili su razdvojeni obostranim neprijateljstvom i vezani obostranim interesom jedno za drugo. Krvavi ratovi ustupili su mjesto vekovima mirnog susedstva. Ponekad su horde nomada izbrisale cvjetajuće gradove s lica zemlje i iz ljudskog sjećanja

njihova imena. Ponekad se strana vojska pojavila u zemljama varvara, prisiljavajući ih da plaćaju danak svom suverenu, da ispunjavaju njegove naredbe, da mu služe.
Kako god varvarske invazije bile su razorne, civilizacije su tokom vekova osvajale sve više prostora na planeti od "onog sveta". Jučerašnji varvari su se pretvarali u nevarvare. Nisu se mogli izolirati od utjecaja civilizacija: odatle su im dolazili trgovci i ratnici, propovjednici i odbjegli kriminalci. Varvari su se mogli unajmiti da se bore protiv drugih varvara; varvari su mogli biti zarobljeni, pretvoreni u robove i decenijama kasnije pušteni u svoju domovinu. Granica između civilizacije i varvara je uvijek bila "transparentna", a utjecaj civilizacija na varvare bio je snažan. "Zračenje" civilizacija osjeća se daleko izvan njihovih granica.
Ali s vremena na vrijeme varvarski svijet postaje posebno opasan. Plemena nastaju iz azijskih stepa ili evropskih šuma, uništavajući ogromna carstva. Do ovih eksplozija dolazi kada počnu važne promjene među samim varvarima.
Od jednakosti do nejednakosti
Primitivna jednakost koja je postojala među varvarima nije mogla trajati vječno. U bilo kojem plemenu, prije ili kasnije je zamijenjena nejednakošću. Društvo počinje da se deli na moćne i slabe, bogate i siromašne. Izgleda da zna. U početku se plemenske starješine sve više biraju iz istih porodica, poštovani zbog svojih usluga plemenu. A onda se, kao samo po sebi, pokazalo da se starješine mogu birati samo iz ovih porodica.
Još uticajniji od starijih bili su vojskovođe, koji su stekli slavu svojom izuzetnom hrabrošću i srećom. Pobjeda je svjedočila o posebnoj odabranosti vođe, da je bio ugodan bogovima. Ako je kampanja bila uspješna, vođa je dobio lavovski dio plijena. Vruće mlade ljude odasvud su privlačili uspješni lideri, željni bogatstva i vojnih podviga. Pored uobičajenog dijela ratnog plijena, vođa im je iz svog dijela darivao izdašne poklone. Za to je vođa mogao računati na lojalnost svojih ratnika, na činjenicu da u trenutku opasnosti neće požaliti dali živote za njega. Tako se pojavio vođski odred, njemu lično odan. Ratnici nisu baš voljeli obavljati kućne poslove, ali preferirali ili se obogatili u ratu, ili poginuti časno u borbi. Promašili su rat i tražili su od vođe da ih vodi u nove i nove pohode. Dugo su pamtili slavne bitke, pričali su o njima svojoj djeci i unucima, tako da su se trudili da budu kao najbolji među vođama i njihovim borcima. Rat postaje stvar časti, zanimanje pravog muškarca.
A gdje se dočepati dostojnog plijena, ako ne od bogatih komšija, pogotovo kada imaju unutrašnje sukobe ili druge nevolje? Stoga su gotovo svako slabljenje stanja antike ili srednjeg vijeka pratile varvarske invazije. Varvari su oduvek bili tu...
Pobjeda ili poraz?
Ponekad su se sukobi s varvarima ispostavili kobnim za civilizacije i za njih završili potpunim uništenjem. Na mjestu polja, gradova i vrtova pojavile su se pustinje. Ali došlo je do drugog ishoda: zemlja koju su varvari osvojili zarobili su osvajače. Zarobila je ne silom oružja, već jezikom, kulturom, tradicijom. Pobjednici su se raspadali među pobijeđenim, a vremenom se na ruševinama poražene civilizacije rađala nova. U njemu su se spojila dva smrtno zaraćena svijeta...

Varvarska plemena živjela su u blizini granica evropske civilizacije kroz srednji vijek: to su Slaveni i Balti, Mađari i Turci, Skandinavci i Mongoli. Prvo mjesto u ovoj seriji, i po vremenu i po značaju za evropsku istoriju, zauzimaju, naravno, Nemci.
Pitanja
1. Na osnovu onoga što je navedeno u paragrafu, dajte svoju definiciju civilizacije.
2. Koje primjere sukoba između varvara i civilizacija u antici poznajete?