Sepatöö päritolu ulatub iidsetesse aegadesse. Seppade esmamainimise leiame Vana-Kreeka müütidest: ajast, mil jumalik sepp Hephaestus sepis Kaukaasia kaljule Prometheuse ristilöömiseks naelu. Siit sai alguse sepakunsti ajalugu.

Aadama ja Eeva esimese poja Kaini nimi tähendab etümoloogiliselt "seppa". Tema järeltulijate hulgas oli ka Tubal Cain, kes valis sepatöö. Piibel nimetab teda mitmesuguste nii põllumajanduses kui ka sõjalistes operatsioonides kasutatavate vasest ja rauast tööriistade leiutajaks. Üks esimesi seppade mainimisi on lugu Jeruusalemma templi ehitamisest kuningas Shlomo juhtimisel. Nehemja alluvuses Jeruusalemma müüride ehitajate seas oli seppasid, kes valmistasid lukkude ja poltidega uksi ja väravaid. Jeruusalemmas elasid mõned tänavad ja kvartalid enne selle vallutamist roomlaste poolt aastal 70 eKr eranditult sepad.

Venemaal tundsid rauda varajased slaavlased. Vanim metallitöötlemisviis on sepistamine. Algul peksid vanainimesed külmas olekus käsnjas rauda haamriga, et "sellest mahl välja pigistada", s.t. eemaldage lisandid. Seejärel hakati metalli kuumutama ja andma sellele soovitud kuju.

Juba 7.-9. slaavlastel on spetsiaalsed metallurgide asulad. Slaavi asulate sepikojad asusid elumajadest eemal, jõgede lähedal: sepp vajas sepikojas pidevalt tuld metalli pehmendamiseks ja vett valmistoodete jahutamiseks. Slaavlased pidasid sepatööd salapäraseks ja isegi nõiduseks. Pole ime, et sõna "sepp" on seotud sõnaga "intriigid". Sepp, nagu ka kündja, oli slaavi folkloori armastatud kangelane.

Vanade slaavlaste toodetes on ornament väga rahulik ja pildid ei tekita inimeses hirmu. Lõputu metsiku looduse elanik, iidne slaav nägi fantastilisi olendeid, kes asustasid, nagu ta uskus, metsades, vetes ja soodes, mitte niivõrd tema vaenlasi kui patroone. Nad kaitsesid ja kaitsesid teda. Ta tundis end kaasatuna nende ellu ja seetõttu püüdis ta seda lahutamatut sidet rõhutada ka kunstis, sepistatud toodetes. Toona kujunenud kunstimaitse ja -oskused ei kadunud feodalismi tõusu ja kristluse omaksvõtmisega kuhugi.

Feodaliseerumine viis kujunemiseni 9. sajandil. Kiievi-Vene, suur osariik, mis kogus kiiresti kuulsust kogu tolleaegses maailmas.

Kiievi linna legendaarse asutaja nimi - Kiy - on seotud sõnaga "sepik"; nimi ise võiks tähendada "klubi", "haamer". Ukrainas on teada legendid selle kohta, kuidas sepp kasutas koletu mao adra külge ja sundis seda kündma vagusid, millest said jõesängid või mis säilisid iidsete kindlustuste - “usušahtide” kujul. Sepp pole neis legendides mitte ainult käsitöötööriistade looja, vaid ka ümbritseva maailma, loodusmaastiku looja.

Protsessi keerukus tõstis kogukonnast esile sepad ja tegi neist esimesed käsitöölised. Iidsetel aegadel sulatasid sepad ise metalli ja sepistasid seda. Sepa vajalikud tarvikud - sepikoda (sulatusahi) kreekeri kütmiseks, pokker, raudkang (kork), raudlabidas, alasi, haamer (kelk), mitmesugused tangid kuuma raua ammutamiseks ahjust ja sellega töötamisest - see on sulatus- ja sepistamistöödeks vajalike tööriistade komplekt.

Kiievi-Vene jaoks oli kristluse vastuvõtmine järkjärgulise tähtsusega. See aitas kaasa kõige parema orgaanilisemale ja sügavamale assimilatsioonile, mis selleks ajaks arenenud Bütsantsil oli.

X-XI sajandil oli slaavlastel tänu metallurgia ja muu käsitöö arengule ader ja rauast adravarrega ader. Muistse Kiievi territooriumilt leiavad arheoloogid seppade, relvaseppade ja juveliiride valmistatud sirpe, ukselukke ja muud.

10. sajandil tekkisid maapealsed ahjud, millesse pumbati õhku nahklõõtsa abil. Karusnahad puhuti käsitsi täis. Ja see töö tegi toiduvalmistamise protsessi väga keeruliseks. Arheoloogid leiavad asulatelt endiselt märke kohalikust metallitootmisest – juustu valmistamisel tekkivaid jäätmeid räbu kujul.

11. sajandil oli metallurgia tootmine juba laialt levinud nii linnas kui ka maal. Raua saamise tooraineks olid raba- ja järvemaagid, mille töötlemiseks ei olnud vaja keerulist tehnoloogiat ning mis oli metsastepis laialt levinud. Vene vürstiriigid asusid maagimaardlate vööndis ja peaaegu kõikjal varustati seppasid toorainega.

Väga kiiresti jõudis Kiievi-Vene kultuur kõrgele tasemele, konkureerides mitte ainult Lääne-Euroopa, vaid ka Bütsantsi kultuuriga. Kiiev, üks Euroopa suurimaid ja rikkamaid linnu 11.–12. sajandil, koges hiilgavaid õitseaegu. 11. sajandi alguse saksa kirjaniku Merseburgi Titmari sõnul oli Kiievis mitusada kirikut ja palju turge, mis viitab vilgale kaubandusele ja hoogsale ehitustegevusele. Kiievi-Vene tarbekunst, seppade kunst, paistis silma kõrgete oskustega. Olles saanud leviku igapäevaelus, väljendus see samaväärselt ka kultusesemetes (palgad, nikerdatud ikoonid, kokkupandavad ristid, kirikuriistad jne).

Kirjalikud allikad ei ole meile säilitanud muistsete vene seppade sepistamistehnikat ja põhivõtteid. Kuid iidsete sepistatud toodete uurimine lubab ajaloolastel väita, et iidsed vene sepad teadsid kõiki olulisemaid võtteid: keevitamist, aukude löömist, väändumist, neetimisplaatide keevitamist ja terase karastamist. Igas sepikojas töötas reeglina kaks seppa - meister ja abi. XI-XIII sajandil. valukoda jäi osaliselt isoleerituks ja sepad asusid raudtoodete otsese sepistamise juurde. Vana-Venemaal nimetati iga metallitöölist sepaks: "raudsepp", "vasesepp", "hõbedasepp".

Lihtsamate sepistatud toodete hulka kuuluvad: noad, rõngad ja pungad vannide jaoks, naelad, sirbid, punutised, peitlid, koivid, labidad ja pannid, s.o. esemed, mis ei vaja eritehnikat. Iga sepp üksi võiks neid valmistada. Keerulisemad sepistatud tooted: ketid, uksemurrud, rihmadest ja rakmete raudrõngad, otsikud, välgumihklid, odad - juba vajasid keevitamist, mille teostasid kogenud sepad abiliste abiga.

Eriti arenes välja relvade ja sõjaväesoomukite tootmine. Mõõgad ja lahingukirved, nooltega värinad, mõõgad ja noad, kettpost, kiivrid ja kilbid olid valmistatud relvameistrite poolt. Relvade ja soomukite valmistamine oli seotud eriti hoolika metallitöötlemisega, mis nõudis oskuslikke töövõtteid. Vene kiivrid-šišakid olid needitud rauast kiilukujulistest ribadest. Sellesse kiivritüüpi kuulub tuntud Jaroslav Vsevolodovitši kiiver, mille ta viskas 1216. aastal Lipetski lahinguväljal ja mis on suurepärane näide XII-XIII sajandi Vene relvadest ja ehetest.

XI-XIII sajandil töötasid linnameistrid laiale turule, s.o. tootmine on tõusuteel.

XIII sajandil loodi mitmeid uusi käsitöökeskusi, millel oli oma tehnoloogia ja stiil. Kuid me ei tähelda 12. sajandi teisest poolest käsitöönduses mingit langust, nagu mõnikord väidetakse, ei Kiievis ega mujal. Vastupidi, kultuur kasvab, kattes uusi valdkondi ja leiutades uusi tehnikaid. Vaatamata feodaalse killustatuse ebasoodsatele tingimustele saavutas vene käsitöö 12. sajandi teisel poolel ja 13. sajandil oma täieliku tehnilise ja kunstilise õitsengu. Feodaalsuhete ja maa feodaalomandi areng XII - XIII sajandi esimesel poolel. põhjustas poliitilise süsteemi vormimuutuse, mis leidis väljenduse feodaalses killustatuses, s.o. suhteliselt iseseisvate riikide-vürstiriikide loomine. Sel perioodil arenes kõigis vürstiriikides jätkuvalt sepatöö, torutööd ja relvad, sepistamine ja stantsimine. Rikastesse taludesse hakkas järjest rohkem tekkima raudaktsiatega adrasid. Meistrid otsivad uusi tööviise. Novgorodi relvasepad hakkasid 12.–13. sajandil uut tehnoloogiat kasutades valmistama palju suurema tugevuse, kõvaduse ja painduvusega mõõbliteri.

Ukraina arhitektuuris 14-17 sajandit. Suur tähtsus oli kindlusarhitektuuril. Ukraina territoorium oli siis ägeda võitluse areen (Poola, Leedu, Ungari), allutati laastavatele tatari ja seejärel türgi hordide rüüsteretkedele. Sellest tulenevalt olid isamaa kaitseks ka seppade tooted ning kaunistusvahendeid kasutati väga vaoshoitult.

XIII sajandi keskpaigast kehtestati Kiievi Venemaa üle Kuldhordi domineerimine. Sündmused 1237 - 1240 sai meie rahva sajanditepikkuse ajaloo kõige traagilisemaks. Keskaja linnad said korvamatut kahju. Sajandite jooksul kogunenud käsitööoskus oli peaaegu kadunud. Pärast mongolite vallutust kadus hulk Kiievi Venemaale tuttavaid tehnikaid ja arheoloogid ei leidnud palju ikkele eelnenud ajastule omaseid esemeid. Tatari-mongoli ikke tõttu XIII-XV sajandil. feodaalse Venemaa linnade arengus on toimunud märkimisväärne mahajäämus Lääne-Euroopa linnadest, milles hakkab tekkima kodanlik klass. Meie ajani on säilinud väike hulk 14.–15. sajandi majapidamistarbeid, kuid isegi need võimaldavad hinnata, kuidas käsitöö areng Venemaal järk-järgult taastus. Alates XIV sajandi keskpaigast. algas uus buum käsitöötootmises. Sel ajal, eriti seoses suurenenud sõjaliste vajadustega, levis rauatöötlemine, mille keskusteks olid Novgorod, Moskva ja teised Venemaa linnad.

XIV sajandi teisel poolel. Esimest korda riigis valmistasid Vene sepad sepistatud ja needitud kahureid. Vene relvaseppade kõrge tehnilise ja kunstilise oskuse näide on 15. sajandi esimesel poolel valmistatud Tveri vürsti Boriss Aleksandrovitši tänapäevani säilinud terasoda. See on kaunistatud kullatud hõbedaga, millel on kujutatud erinevaid figuure.

Alates 16. sajandi keskpaigast Ukraina arhitektuuris on tunda renessansi kunsti mõju. Põhja-Itaalia, Saksa ja Poola kunsti mõju on enim märgatav Lääne-Ukraina linnade, eriti Lvivi arhitektuuris ja tarbekunstis. Keskaegse eemalejäämise ja askeesi vaim asendus ilmalike püüdlustega. Looduslikud motiivid, mis on inspireeritud Karpaatide piirkonna maastikest, on armastusega edasi antud sepameistrite toodetes. Ornament, kaunistus "viinapuu" on leidnud laialdast rakendust.

Täielikult ilmnesid raua kunstilised jooned hiljem, eriti 17.-18. sajandi Ukraina kunstis.

Aknaavad suleti ažuursete sepisvarrastega, aedu ja parke kaunistasid oskuslikult valmistatud sepisaedad ja sepisväravad. Rikkalikult kaunistatud sepiselementidega rauduksed kaunistasid kivist templeid, paleesid, mille ehitamisel osalesid igat tüüpi käsitöömeistrid.

18. sajandil kasutati sepistamist laialdaselt linnamõisate, häärberite ja kirikuaedade piirdeaedade valmistamiseks. Sellega võistleb rauavalu tehnika, tõrjudes kalli tööna välja sepistamise. Kuid kunstiliste lahenduste originaalsus, mis saavutatakse sepistamise teel, säilitab selle vastu huvi 19. sajandil.

Aastal 1837 Kiievi uus üldplaneering kinnitati. Aastatel 1830-50. linna ehitati mitmeid suuri ühiskondlikke ja administratiivhooneid: Aadlitüdrukute Instituut (1838-42 arhitekt V.I. Beretti), Kiievi Ülikooli ansambel (1837-43 Beretti), bürood (1854-57 M.S. Ikonnikov ). Ilmusid uut tüüpi hooned - üürimajad, kus olid põrandad kauplustele, hotellile, restoranile, kontorile.

Seppade fantaasia ja oskused, leidlikkus, tehnika valdamine, suurepärased teadmised metalli omadustest ja võimalustest võimaldasid luua kõrgelt kunstipäraseid sepakunstitöid, lõpmata suure ja ilmeka sepistatud metalli maailma.

Erinevate ajalooliste stiilide - gooti, ​​renessansi, baroki, aga ka paljude idamaiste elementide vormide kasutamine tõi kaasa eklektika tekkimise.

Köidetest luuakse uhkeid mustreid. Aedades, rõdupiiretes, treppide kujunduses domineerivad kõiges kapriissed kõverjoonelised piirjooned, taimemotiivide, eriti maitsetaimede, lillede, kumerate varte ja veidrate kroonlehtede kujundite stiliseerimine.

20. sajandil asendati dekoratiivne sepistatud metall keeviskonstruktsioonidega, mida seostatakse valtsimis- ja stantsimistööstuse arenguga, kunstilist sepistamist hakati lihtsustama.

Arhitektuuri ja tarbekunsti suundade ja kontseptsioonide mitmekesisus oli vastuolus tol ajal kujuneva totalitaarse režiimi eesmärkidega. 1930. aastate alguseks kehtestasid võimud kunsti ja arhitektuuri üle range kontrolli. 1920-30ndate nõukogude dekoratiivkunsti põhikomponendid on lihtsus ja funktsionalism. Totalitaarne valitsus tajus formaalset kunstnike ja arhitektide otsimist liiga apoliitiliseks, liiga demokraatlikuks ega ideoloogilisele kontrollile allumatuks. Demokraatlike põhimõtete rikkumine ühiskonnaelus peegeldus loomingulises õhkkonnas. Rikutud oli loomeprotsessi vundament – ​​kunstniku väljendusvabadus. Stalinismi aastad on meie riigi kunstiajaloo üks traagilisemaid perioode. Sotsialistliku realismi meetod, mida kammitseb jäik direktiivide raamistik, on 30.–50. aastate kunsti ainus suund. Sepatööd tunnistati "kodanlikuks" ja see lakkas pikaks ajaks olemast. Alles pärast NSV Liidu lagunemist ja sotsialismi langemist. sepatöösüsteem sai võimaluse tsenseerimata loominguliseks arenguks.

Praegu kasvab sepistatud toodete populaarsus. Maja, aia, korteri ja kontori kaunistamine sepistatud sisustusesemetega on jõukate inimeste seas muutunud "moeks". Miski ei saa teiseneda, rõhutada korteri, maja, aia individuaalsust tõeliselt kaunite ja stiilsete sepistatud interjööridetailidena. Ja see on vaieldamatu, kuna just kunstiline sepistamine on meie masskäibes toodetud standardtoodete ajastul üks viimaseid "elava" käsitöö.

Kunstilise sepistamise taaselustamine on kaasaegse kunsti ja käsitöö jaoks väga oluline.

Oskused sepatöö, nagu elukutse - sepp, tekkis ilmselt neil kaugetel aegadel, mida me nimetame "rauaajaks".
Esimesed arheoloogilistel väljakaevamistel avastatud metallesemed valmistati ligi 5000 aastat tagasi. Vana inimene elas jahtides ja metsikute taimede korjamisega. Ta pidas jahti kivide, puunuiade, suurte luude ja teravate puupuuride abil. Probleem seisnes selles, et munakivid, tammed ja luud nõuavad jõhkrat ja mitte kopsakat jõudu ning eeldavad tihedat kontakti saagiga. Primitiivse noole ots, mis visati valitud sihtmärgist kaugele, osutus sageli ebapiisavaks ja piisavalt tugevaks relvaks, et looma nahka läbistada. Põllumajandust meie mõistes vooluna ei eksisteerinud, sest halvasti keeratud luud ja puit murdusid maapinnal. Kõik muutus metalli avastamisega ja selle valmistamise oskuste arenemisega.

Keegi avastas ilmselt juhuslikult, et teatud tüüpi kivimid pehmenevad kõrge temperatuuri mõjul ja seejärel jahtudes kõvastuvad. Seda materjali ja selle paljastatud omadusi kasutati lihtsate tööriistade (nt noad ja kaabitsad) ning lõpuks oda- ja nooleotste loomiseks, mis olid palju kõvemad ja teravamad kui kivist valmistatud omad.
Inimesed, kes oskasid kuumutada ja vormida metalli – nooleotsa või oda ning oskasid valmistada ka põllumajanduseks sobivaid rauast tööriistu, olid inimkonna esimesed tehnikaspetsialistid. Nii toiduks põllumaad harida kui ka tõhusama jahipidamisega on elu kergemaks läinud ja seppadest kuum kaup.

Esimeste seppade põhitähelepanu pöörati surmavate relvade valmistamisele. Jahirelvadest oli lihtne luua sõjapidamiseks mõeldud relvi - samu nooli ja odaotsi saab kasutada nii loomade jahtimisel kui ka inimeste vastu. Rahuajal, mil nõudlus sõjarelvade järele kahanes, pidid sepad elatise teenimiseks valmistama muid tooteid. Just neil perioodidel, muistses minevikus, õppisid sepad oma eriala keerukamaid külgi ja hakkasid valmistama igapäevaseks kasutamiseks mõeldud majapidamistarbeid, nagu vaasid, urnid, pokaalid jms...

Sepad olid sunnitud "jälgi hoidma", täiendades oma oskusi, et vastata nõudliku klientuuri üha suurenevatele vajadustele.

Muidugi õppisid sepad aja jooksul tootma üha keerukamaid ja keerukamaid relvi ja varustust, alates nugadest ja mõõkadest, ambpäästikutest kuni kilpide ja soomusteni ning seejärel kohevust koos põllumajandussaaduste, hobuseraudade ja adradega.

Seppade, käsitööliste, käsitööliste ja skulptorite kaitsepühak, üks paljudest Vana-Kreeka jumalate panteonis, oli Hephaistos. Teda kummardati ja austati kui tehnoloogia, metalli, tule ja metallurgia jumalat. Teda tuvastati selliste loodusnähtustega nagu vulkaanipursked ja metsatulekahjud, paljud tema sepikojad ehitati vulkaanide tuulutusavadesse.

Kreeka kunstnikud kujutasid Hephaistost tavaliselt habemega mehena, kes ratsutab haamrit käes hoidmas eesli seljas ja tema sümboliteks peetakse: haamrit, tange, alasit, ahju.

Tööstusajastu tulekuga sai sepast üks tehnoloogilise progressi "rajajaid". Just tema lõi tööstusrevolutsiooni teinud masinate kokkupanemiseks vajalikud komponendid ja osad. Kuna masinad muutusid suuremaks ja keerukamaks, vajas see vastavate oskustega seppasid, et valmistada neile vajalikke detaile. 19. sajandi lõpuks tootsid rajatud tehased metalli tohututes kogustes ja vähem töömahukamalt, kui sepad suutsid.
Kurb on see, et masinad, mille ehitamisel sepad aktiivselt kaasa lõid, vahetasid need peagi ise välja. Kuid 1960. aastatel hakati metalli üha enam kasutama arhitektuuri ja mööblitootmisega seotud valdkondades. Nõudlus kunstiliste rauatööde järele on kasvanud ja tänapäeval, kuigi mitte nii populaarne kui varem, on nende valmistamine endiselt elujõuline ja kasvav äri.

Sepatööd – kuumutatud metalli vormimine vasara ja alasiga – on tegutsenud juba üle tuhande aasta. Ilma kuuma metalli sepistamise teadmisteta elaksime endiselt kiviajal. Ilma seppadeta poleks tööriistu, autosid, ronge ega kaasaegset tööstust. Ja see on ainult praktiline pool. Endiste aegade sepad valmistasid palju väga kunstipäraseid tooteid. Keeruliste metallist mustritega akende ažuursed võred, tugevad ja töökindlad väravad, geniaalsed lukud kaunistavad ja kaitsevad siiani iidseid katedraale, losse ja paleesid üle maailma.

Sepatöö – sepa amet.. Vaja on ainult metalli, tuld, vett ja tuult. Ja muidugi sepakunstniku inspiratsioon. Mis võiks olla lihtsam: kuumutage metall hõõguvaks punaseks ja asetage see siis alasile. Teatud temperatuurini kuumutatud raud muutub painduvaks ja pehmeks, see tähendab tempermalmist. Kunstnik saab töödeldavale detailile soovitud kuju anda vaid haamri või muude improviseeritud tööriistadega.

Sepatöö saadust nimetatakse sepiseks ehk sepiseks. Rauasulam, mida nimetatakse sepistatud rauaks, kasutati laialdaselt minevikus ja seda kasutati umbes eelmise sajandi kahekümnendateni. Sepis on kõrgete mehaaniliste omadustega, eriti kasulik kuumsepistamisel. Sellest valmistatud tooted on väga korrosioonikindlad isegi merevees. Tänapäeval on enamik rauast tooteid valmistatud pehmest terasest, mis on kergesti kättesaadav ja odavam. Päris sepistatud tooted on aga vaikselt naasmas ja oma niši hõivamas, sest neil on ainulaadsed omadused ja väga ilus tekstuurne pind.

vaseaeg

Esimesed metallid, mida inimesed valdasid, olid kuld, hõbe, vask ja selle sulamid. See on tingitud nende metallide olemasolust looduslikul kujul, keemilisest vastupidavusest ja nende töötlemise lihtsusest külmas olekus. Vase sulavus tegi sellest esimese metalli, mille inimene sulatas. Vasetoodete vanimad leiud pärinevad 7. aastatuhandest eKr. e.

Marie Reed, CC BY-SA 3.0

Rääkida "vaseajastu" seppadest pole päris õige. Tegelikult kasutati sepa sepistamist töötlemiseks harva, sagedamini valati toodet.

Tegelikult puudutasid tol ajal vasktoodete sepatöö (löök)tehnoloogiad peamiselt viimistlemist - toodete (fragmentide) tagaajamist, graveerimist, poleerimist või katmist mustamise, kulla või hõbedaga.

rauaaeg

Umbes 1200 eKr algas "rauaaeg" – inimene ületas temperatuuribarjääri ja õppis maakidest rauda hankima. Lahtine tuli (lõkkeleek) võib anda temperatuuri 600-700˚С.

, CC BY-SA 4.0

Temperatuurid 800–1000˚С saadakse kinnises keraamikaahjus ja juba on võimalus saada puhta metalli terakesi. Ainult juustukõrgahjus saab tagada temperatuuri kuni 1100˚–1300˚С. ja saate enesekindlalt vähendatud rauda.

Vajame erikonstruktsiooniga ahjusid (intensiivse survega), metall sulab ja voolab kolde alumisse ossa, nii et räbu ujub selle peal. Kahjuks viib see tehnoloogia raua karburiseerimiseni ja malmi tootmiseni, mida ei saa sepistada.

Sepistamine

Sepistamine on sepa peamine tehniline tegevus. Seda toodetakse eranditult kuumutatud metallist, mis eristab põhimõtteliselt seppasid metallitöölistest, külma metallitöötlemise meistritest.

Tembeldamise teel saab valmistada suurt hulka ühesuguse kujuga metalltooteid, mis võivad olla kuumad ja külmad. Seda meetodit nimetatakse ka sepa- ja torutöödeks.

Instrumendid

Sepikojast leiate palju seadmeid, tööriistu ja inventari. Peamine (kohustuslik) varustus sisaldab:

• Sarv (seade toorikute soojendamiseks)
• Mahuti veega (jahutamiseks).
• Suur (peamine) alasi.
• Sepatööriistad ja seadmed erinevat tüüpi ja otstarbeks käsitsi sepistamiseks.

Vene käsitöö juhend, CC BY-SA 4.0

Nimetatakse ja klassifitseeritakse ainult peamised tööriistad, seadmed ja seadmed. Lisaks neile on veel palju teisi, mille abil tegid sepad varem palju spetsiifilisi toiminguid, mis praegu on tööstusettevõtetes täielikult automatiseeritud.

Tooted

Sepad valmistasid tohutul hulgal inimeksistentsi jaoks vajalikke esemeid:

• instrumendid
• relv
• hobuserauad
• ehituselemendid
• kaunistused jne.

Industrialiseerimise algusega asendus käsitsi tootmine tehasetootmisega. Kaasaegsed sepad tegelevad reeglina käsitsi kunstilise sepistusega ja valmistavad tükktooteid.

Vene käsitöö juhend, CC BY-SA 4.0

Tänapäeval kasutatakse seda mõistet ka sepikoja ja pressitöökoja töölise tähenduses (näiteks "sepp-stantsija")

Ka meie ajal on sepatöö väga nõutud. Sepistatud mööbel, piirded, sisustus- ja majatarbed. Tõenäoliselt ei saa inimesed väga pikka aega ilma selle ametita hakkama. Isegi tehnoloogiline areng ei asenda sepa - käsitöölise käsitsitööd.

Hobuse kinga andmine, hobuseraua sepistamine, interjööri keeruka figuuri tegemine - see on ainult käsitsitöö.

Perekonnanimed

Tulenevalt sellest, et sepad paistsid üldisest rahvamassist teistest varem silma, ja sellest, et tavaliselt oli sepp lugupeetud, küllaltki jõukas inimene.

Vene käsitöö juhend, CC BY-SA 4.0

Sellel elukutsel põhineb üks levinumaid perekonnanimesid maailmas - ülevenemaaline perekonnanimi Kuznetsov, aga ka Koval, Kovalev, Kovaltšuk, Kovalenko (ukr.), Kovalsky, Kowalczyk (poola), Smith (Inglise), Schmidt (saksa), Lefevre, Ferrand (fr.), Herrero (hispaania), Darbinyan (käsi.), Mchedlidze (last.), Tšadua (Megr.), Azhiba (abh.), Sepp (est.), Seppenen (lõplik) jne.

Sepp mütoloogias, religioonis ja kirjanduses

Vanade tsivilisatsioonide müütides esineb sepajumal demiurgina, maailmakorra organiseerijana, käsitöö tekkimise algatajana. Sageli on ta kas äike või on temaga seotud (näiteks sepistab välku) ja ka Päikesega.

Vene käsitöö juhend, CC BY-SA 4.0

Teda võib iseloomustada lonkamine, kumerus, küürus jne – iidsetes hõimudes anti vigased poisid, kellest ei saanud täisväärtuslikke jahi- ega sõdalasi, seppadele õpipoisiks.

Iidsetel aegadel võisid sepad oma jalgu tahtlikult kahjustada, et nad ei saaks põgeneda ega ühineda võõra hõimuga. Selle tulemusel said neist "meistrid-preestrid", mis olid seotud salateadmistega, mitte ainult käsitööga, vaid ka religioossete teadmistega (sellest ka sepakangelaste eriline meel).

Vene käsitöö juhend, CC BY-SA 4.0

Mõnes hõimus sulanduvad sepad kuningatega. Sepatöö meisterlikkust omistati ka müütilistele kääbikutele, päkapikkudele, kükloopidele jne. Müütides on sepp sageli kultuurikangelane.

Pildigalerii

Abistav teave

Sepp on metallitööline.

sepa käsitöö

Peamine materjal sepa tööks on metallid: raud (teras), samuti vask ja selle sulamid (pronks ...), plii, väärismetallid. Sepatöö hõlmab: tasuta sepistamist, sepa keevitamist, valamist, mägijootmist vasega, toodete kuumtöötlust jne.

"Taeva metall"

Inimene tunneb rauda (Fe) väga pikka aega, kuid see oli meteoriitraud. Vanad kroonikad räägivad "taeva metallist" valmistatud relvadest, mis kuulusid kangelastele või kindralitele. Meteorrauast valmistatud tooted on nende kõrge niklisisalduse poolest kergesti eristatavad. Kuid see ressurss ei rahuldanud inimkonna vajadusi.

Lukksepp ei ole sepp

Algselt tähendas sõna lukksepp "lukksepp", saksakeelsest lukust (Schloss) või võtmest (Schlüssel). Edaspidi, enne tööpinkide meistrite ilmumist, kandsid seda nime kõik meistrimehed, kes metalli külmaga töötlesid. Näiteks sepad ja lukksepad saavad üksikuid detaile ühendada ühtseks tooteks ühe tehnikaga - neetida, kuid sepistamine (sepiskeevitus) on eranditult sepatehnika, nagu ka jootmine on lukksepatehnika.

Joonistamise kohta

Varem tehti selliseid toiminguid käsitsi, nüüd on need täielikult mehhanismidega asendatud. Traadi tõmbamiseks (valmistamiseks) kasutati joonestuslaudu. Need on terasplaadid, millel on mitmeid kalibreeritud auke, mille läbimõõt suureneb antud sammuga. Sepp võttis tooriku (varda), kuumutas seda kogu pikkuses, töötles (kitsendas) käsipiduriga ühe serva, torkas lauad auku, teisest küljest haaras tangidega otsast ja tõmbas tooriku läbi augu. . Seega vähendas ta ühtlaselt tooriku läbimõõtu ja pikendas seda (kapoti). Seejärel vabastati toorik koldesse ja tõmmati läbi järgmise, väiksema läbimõõduga augu.

Arhetüüpne sepp

Sepatöö on üks vanemaid käsitööalasid. Sepp pidi teistest käsitöömeistritest varem lõpetama muude tegemiste (näiteks samaaegselt kündmise, kudumise, alepõllupidamise jms) ning keskenduma täielikult oma ametile, mis nõuab üsna keerulisi tehnoloogilisi protsesse. Teistele talupoegadele (või nomaadidele) polnud see alati selge ja tundus salapärane. Lisaks asusid sepad tuleohu tõttu tavaliselt äärealadele, mis tekitas täiendavat mõistatust. Seetõttu peeti seppasid sageli šamaanideks, hiljem - kuradiga seotud nõidadeks, tumedate jõududega.

Sõna "sepp" etümoloogia

“reetmine” (sama tüvi sõnaga “sepp”; vrd tšehhi. kovářstvo = sepatöö ja “intriigid” (samast tüvest sõnaga “sepp”). Vene külades usuti, et sepp oskab mitte ainult sepistada adra või mõõka, vaid ka ravida haigusi, korraldada pulmi, ennustada, ajada külast eemale kurjad vaimud.Eepilistes juttudes võitis sepp mao Gorõnõtši, aheldades ta keele alla.

Eripositsioonid

"Petriini-eelsel" Venemaal olid riigisepad "pilli järgi" teenindajad ja said palka riigikassast. Äärelinna kasakate rügementides olid sepad mittevõitlevad kasakad - "abilised" ja võtsid osa kampaaniatest. Vene armee ja Punaarmee ratsaüksustes ja hobukahurväes olid kuni 20. sajandi keskpaigani ka põhikohaga seppade ametikohad.

Muistsed tegelased

• Hephaistos – Vana-Kreeka sepatöö jumal, esimene meisterjumal
• Vulcan – Vana-Rooma sepatöö jumal, samastatud Hephaistosega
• Seflans – etruski maa-aluse tule jumalus, sepajumal, vastab Rooma vulkaanile
• Telchines

Keldi ja Skandinaavia tegelased

• Goibniu on keldi sepajumal, kelle nimi tuleneb isegi sõnast "sepp".
• Gofannon - Goibniu analoog kõmri seas
• Thor – Skandinaavia äikesejumal
• Velund (Volund, Weyland) - sepp Skandinaavia mütoloogias, tegelane Velundi laulus Vanemas Eddas. Arthuri legendide tsüklis omistatakse talle mõõga Excalibur loomist. Saksa legendides lakkas ta kristluse tulekuga olemast jumalus ja sai Saatana nimeks (saksa häälduses "Woland") – vt Goethe Fausti tegelast, kust ta rändas Bulgakovi "Meistri ja Margarita" juurde. Saatana lonkatusel on samad juured, mis Hephaistosel
• Mimir - kääbussepp, kes õpetas Siegfriedi (ka sepa poega)
• Iiri sepp Culann, kelle koera Cuchulainn tappis
• Kalvis on balti mütoloogia seppjumal, kes "sepis" Päikese, nagu soome jumal Ilmarinen (vt "Kalevala"), soome-ugri Ilmarine, karjala Ilmoillin ja udmurdi jumal Inmar, ka Telyavel.

Slaavi tähemärgid

• sisse Idaslaavi vihje
• Perun - iidne slaavi äikesejumal
• Svarog - iidne slaavi sepajumal

Piibli, kristlaste, rahvaluule ja kirjanduslikud tegelased

• piibellik Kain, karjane Aabeli mõrvar, ühe apokrüüfilise versiooni järgi, oli sepp. Tal on füüsiline puue – nn. "Kaini pitser", millega Jumal teda tähistas.
• Juudi päritolu Tubal-Kain (Tubalkain, Fovel), kabir, "kõigi seppade isa", 7. põlvkond Kainist. Lisaks kasutatakse seda nime vabamüürluse kolmanda astme rituaalis. Kaini järeltulija 6. põlvkonnas.
• sepa tn. Eligius, Noyoni piiskop, (umbes 588-660) – kulla- ja hõbeda käsitööliste ja jälitajate patroon.
• St. Dunstan, kingitud Saatan – seppade ja juveliiride patroon
• Ilmarinen on tegelane karjala-soome eeposest Kalevala.
• folkloori kangelane Kosmodemyan (Kuzmodemyan)
• sepp Vakula, tegelane Gogoli filmist "Õhtud talus Dikanka lähedal" - on nõid Solokha poeg ja taltsutab kuradit
• kaval Lefty, Leskovi kangelane
• Wootton Bigi sepp - Tolkieni samanimelise teose kangelane
• Aule - Tolkienil on Valarist võimsuselt kolmas, Arda sepp, tema pädevuses on tahke aine ja käsitöö; gnome tegija; noldori õpetaja, Yavanna Kementari abikaasa.
• Nanny Oggi poeg Jason Ogg on Terry Pratchetti raamatute alaealine tegelane. Tema suguvõsa esindajad, sepad, on juba põlvkondade kaupa surmahobust kinganud.
• Karu-sepp Andrei Platonovi filmist "The Pit".
• Kasakassepp Ippolit Šali Mihhail Šolohhovi romaanist Neitsi muld üles tõstetud.

Metalltooteid on inimesed kasutanud juba ammusest ajast. Ürgsed sepad, üllatades oma hõimukaaslasi, muutsid tule abil inetutest rauamaagitükkidest jahi- ja põlluharimisrelvad, aga ka ehted. Järk-järgult paranes sepatöö, meistrid kogusid oma saladusi, ilmusid rituaalid ja traditsioonid. Seda, et sepikoja töö oli ebatavaline ja imeline asi, kinnitavad arvukad legendid, müüdid ja legendid. Ja mitte asjata ei öeldud, et ainuke "jumalik" elukutse oli just sepa amet.

Slaavlaste seas tegeles selle auväärse teoga Svarog, kreeklaste seas - labane Hephaestus, etruskide seas - Seflax, keltide seas - Goibniu jne. Suhtumine seppadesse oli aga pigem ettevaatlik kui entusiastlik. Koostöö ühe elemendiga, tulega, pidevas raudse kõlin ja möirgamises – see kõik seadis järk-järgult piirid tavaliste inimeste-talumeeste ja seppade vahele. Tuleohu tõttu elasid sepad äärealadel ja see andis käsitöölistele veelgi suurema salapära.

Varasematel perioodidel suunati sepakoolitustele poisse, kellel olid füüsilised puuded, näiteks lonkamine. Sellised teismelised ei saanud olla sõdalased ja seetõttu said neist aja jooksul sepad. Võib-olla on just sellega seoses, et paljudes legendides tegutsevad seppadena päkapikud ja kääbused, trollid ja päkapikud. Mõnes hõimus sandistati oma käsitöölisi - käsitöölisi teadlikult, et nad ei saaks külast lahkuda ja võõraste heaks töötada. Aja jooksul said neist omamoodi "preestrid", kes olid mitte ainult professionaalsete, vaid ka usuliste teadmiste omanikud. Erinevad rahvad suhtusid alasi peremeestesse erinevalt. Näiteks Aafrika hõimudel võib selles osas täheldada globaalseid erinevusi. Mõned Musta Mandri hõimud kohtlevad seppasid igasuguse austusega, peaaegu nagu preestreid. Just seppadel on siin õigus raha teenida, nooremat põlvkonda harida ja poliitiliste juhtidena tegutseda. Sellegipoolest peavad paljud aafriklaste hõimud tänapäeval seppasid nõidadeks, põlgavad, kuid samal ajal kardavad neid. Sellistes külades on sepp omamoodi paaria ja lisaks solvangutele peab ta kartma ka oma elu pärast ning sellised mõrvad jäävad karistamata.

Venemaal "kinkiti" seppadele kurjad vaimud abilisteks ja isegi mentoriteks – pagan. Usuti, et tänu selle salakavala olendi näpunäidetele said meistrid oma käsitöö väärtuslikud saladused. Isegi sellised sõnad nagu "salakaval" või "pettus" pärinevad tegusõnast "sepitsema". Vene seppadel oli ka oma eriline päev - Kuzma ja Demyan. Sel päeval jagasid meistrid vaestele almust. Talupojad uskusid, et sel päeval võib kurat ise tulla seppade juurde hobust kinga andma. Pealegi peideti hobuste varju alla enesetapud või uppunud mehed, nii et sepad sel päeval tööd ei teinud – nad kartsid. Oli ka arvamus, et kui “klient” sepikojast vaikides lahkus, ei tänanud ega maksnud, siis pole tegu üldse inimesega, vaid jälle kuradiga. Üldiselt samastati rauda ennast kurjade vaimudega, polnud asjata, et rahvaluule kurjade vaimude (näkid, kuradid) kehaosad olid rauast. Seetõttu peeti metalliga töötanud seppasid kurjade vaimude kaasosalisteks. Kuid metalltooted ise olid sageli kohustuslikud amuletid ja Venemaa põhjaosa elanikud uskusid, et uppujal on vaja metallesemeid loetleda - nii peletasid nad vee eemale, et see põhja ei tiriks.

Põhjapoolsed rahvad varustasid seppasid peaaegu samasuguse maagilise jõuga kui šamaanid. Usuti, et sepp suutis isegi šamaani hinge ära põletada, kuid enda oma hoidis ta tules. Sepad, nagu šamaanid, suudavad ravida või tulevikku ennustada.

Burjaatide uskumuste kohaselt olid kunagi esimeste seppade dünastiate rajajad taevase sepa Boshintoy üheksa poega, kes põlvnesid rahvale. Seetõttu ei saa igast huvitatud burjaadist sepp saada - selleks peab teil olema sobiv sugupuu, mis tõestab, et praeguse meistri esivanem oli Bushintoy poeg. Burjaadi meistritel on ka oma erilised rituaalid, mis mõnikord meenutavad väga šamanistlikke rituaale. Näiteks ohverdatakse hobune kaitsevaimudele ja jumalatele, samal ajal kui ohvrilooma süda rebitakse välja. Mõned sepad hõõruvad teatud rituaalide ajal oma nägu tahma. Burjaadid kutsuvad neid "mustade seppadeks" ja kardavad neid.

Ka jakuutide jaoks pole seppadeks initsiatsioon nii lihtne. Kui inimene avaldas soovi metalliga töötada, ostis ta vajalikud tööriistad ja asus tööle. Kui sepikojast möödudes kuulsid inimesed öösel haamri häält või sepa karva häält, tähendab see, et uuel meistril oli oma kaitsevaim ja sellisest inimesest võis saada tõeline sepp. Juhtus aga sedagi, et pärast 2-3 aastat sepatööd haigestus inimene erilisse haigusse: jäsemetele tekkisid mädapaised, selg valutas. Usuti, et nii juhtub nendega, kelle peres seppasid ei olnud või oli, aga sepatööga ei tegelenud miskipärast pikka aega keegi. Sel juhul aitas taas ohverdamine, kuid seekord šamaani osalusel kolmeaastane must pull.

Üldiselt oli ohverdamine sepakunsti patroonidele tavaline asi. Seda meetodit kasutati Indias, Venemaal ja Abhaasias (isegi eelmisel sajandil). Rituaalsete annetustena kasutati ka spetsiaalselt valmistatud relvi - tavaliselt visati need jõkke või järve.

"Taevasest metallist" - raudmeteoriitidest - sepistatud relvadel ja esemetel olid erilised maagilised omadused. Üks selline 34 tonni kaaluv meteoriit leiti Gröönimaa põhjaosas. Aastaid valmistasid kohalikud eskimod sellest harpuuniotsikuid, nuge jms. "Taevasel" metallil on kõrge niklisisaldus ja seetõttu on seda üsna lihtne arvutada. Paljud eepilised kangelased ja komandörid olid varustatud selliste maagiliste relvadega. Kuningas Arthur, Tamerlane, Atilla - iidsed legendid räägivad, et nende sõdalaste relvad ja raudrüü olid täpselt "taevalikku" päritolu. Ka kuningas Saalomoni lemmiksõrmus ja Aleksander Suure kroon valmistati "tähest" – meteoriidist. Tema hauast leitud vaarao Tutankhameni pistoda valmistati samuti meteoriidist.

Nii nagu põhjarahvad, andsid slaavlased seppadele "nõialikud" volitused. Ta oskas ravida, suutis külast kurjad vaimud minema ajada ja pulmatseremooniaid läbi viia. Hea sepp pidi hakkama saama ka kõige kangekaelsema hobusega ja tõepoolest, mõnel oli loomade taltsutamise eriline oskus. Üks talupoeg rääkis, kuidas onu viis hobuse kolmele sepale jalanõusse, aga nad ei saanud seda jalast võtta – see oli metsik. Ja ainult neljas sai loomaga hakkama. Pärast seda, kui sepp jooksis oma käe hobuse peast jalgadele, rahunes naine ja lasi end tallata. Ilmselt oli meistril mingid teadmised. (Sarnast juhtumit kirjeldab üks loomaarst D. Harrioti lugu, kus vangistuses olnud itaallane pani kangekaelse härja lihtsalt kõrva väänamisega rahulikult seisma. Samal ajal kohal olnud loomaarstid üritasid korduvalt sama trikki korrata teised härjad omapäi – aga tulutult).

Sepikojas töötavatel inimestel olid oma tavad ja tõekspidamised. Seega oli võimatu omavoliliselt võtta sepa tööriistu, sülitada tulle, istuda alasile või lõpetada kellegi teise tööd. Enne alasi juures töötamist pidi meister näo ära pühkima.

Kokkuvõtvalt võib öelda, et erinevatel rahvastel on oma sepatraditsioonid ning ka suhtumine seppadesse polnud päris tavaline. Kuid vaatamata sellele olid sepad enamasti austatud ja jõukad inimesed ning lisaks omasid nad vandenõu eriteadmisi ja saladusi.

Sepatöö jõudis meieni iidsetest aegadest, kiviajast. Neil kaugetel aegadel, samaaegselt kivi ja puidu töötlemisega, mõistis inimene sepatöö saladusi. Paljudes maailma muuseumides hoitakse iidsete aegade sepatööriistu: väikseid ümmargusi rõngakujulise vööga kive – vasaraid, ovaalseid lamedaid massiivseid kive – alasid. Nende kivide pinna mikroskoopiline uurimine näitas loodusliku metalli jälgi. Vana-Egiptuse templite seintel on säilinud reljeefid, millel on kujutatud kivihaamriga töötavaid inimesi. Sepatööst on enam kui 10 tuhande aasta jooksul saanud üks vajalikumaid ja vajalikumaid tööstusharusid, ilma milleta on võimatu luua ühtset masinat ja mehhanismi, mitte üht masinat ja kosmoselaeva. Tänapäeval on riigi sepikojad varustatud maailma võimsaimate presside ja vasaratega, neid teenindavad arvutiga juhitavad robotid ja manipulaatorid.

Selles artiklis avame veidi üht sepakunsti lehekülge. Tutvustame tehniliste oskuste austajaid sepistatud kunstilise metalli iluga, räägime põhilistest töövõtetest, tööriistadest ja seadmetest.

sepatööriist

A - käsipidur - sepa peamine tööriist. B, C - sõjahaamer (sledgehammer) - vasara tööriist.

Sepatööd seostatakse tule, kuuma metalli, võimsate haamrilöökidega, nii et mugavaks ja ohutuks tööks tuleb sepikojale valida sobiv koht, hankida töökindel tööriist, soetada lõuendist põll, kindad ja kaitseprillid. Kõik sepatööd on soovitav teha vabas õhus, valida koht, kus te ei sega teisi.

Sepa peamised tööriistad on haamer, tangid, alasi, kruustang ja sepik. Haamer ehk, nagu sepad seda nimetavad, käsipidur, kannab põhilist põrutuskoormust, kuid seetõttu peab see olema eriti töökindel. Parem on haamri käepide kiiluda metallist “harjatud” kiiluga. "Kahe käega" ehk haamriga töötamisel kasutatakse kuni 16 kg kaaluvaid raskeid sõjahaamreid või kelku.

Sepistamistangid võtavad kuumutatud toorikud koldest välja ja hoiavad neid sepistamise ajal. Tangid peaksid olema kerged, vetruvate käepidemetega. Tooriku kinnitamiseks pannakse mõnikord tangide käepidemetele spetsiaalne rõngas - mutrivõti. Tangide lõuad peavad vastama töödeldava detaili kujule. Lamedate lõugadega näpitsad on ette nähtud lamedate leht- ja ribatoorikute jaoks, silindriliste või nurgalõugadega - ümmarguste vardade pikisuunaliseks haardumiseks, raadiusega lõugadega - keeruka kujuga toorikute haaramiseks.

Enamik sepatööd tehakse alasi peal. Alasiid on mitut sorti, alates ristkülikukujulistest terasvarrastest kuni mitme sarve, erinevate tehnoloogiliste eendite ja aukudega alasiteni. Töös on kõige mugavam kahe sarvega alasi, mis kaalub 70–250 kg. Selle esipinnal on üks või kaks ümmargust auku (12-15 mm läbimõõduga) sepis aukude tegemiseks ja üks kandiline ava (35 x 35 mm), mis asub saba piirkonnas, millesse asetatakse tugitööriist (põhjad). sisestatud.

Alasi on asetatud massiivsele puidust lamamistoolile, mis on maasse maetud ja hästi tampitud või valatud betooniga. Väikeste tööde jaoks saab alasi lihtsalt paigaldada pingile läbi paksust lehtkummist tihendi. Alasi heast kvaliteedist annab märku kõrge ja selge heli, kui seda haamriga lüüa. Alasi pind peab olema tasane ja sile ning servadel ei tohi olla murdeid ega laaste.

Väikeste tööde puhul kasutatakse tugitööriistana kannus, mis torgatakse säärega alasi kandilisse auku.

Sepatooli krunt on mõeldud toorikute kinnitamiseks. Kruustangid on valmistatud terasest (seetõttu, erinevalt malmist, taluvad hästi lööke) ja on kindlalt kinnitatud spetsiaalsele toolile või töölaua põhisambale.

Sepp ei saa hakkama ilma tugitööriistata. Teatud toimingute tegemisel asendatakse see käsipiduri või sõjahaamriga.

Sepapeisel erineb metallitöö peitlist selle poolest, et sellel on käepideme jaoks auk (sisustus). Meisli tööosa võib olla käepidemega paralleelne või risti. Esimesel juhul on peitel mõeldud põiki lõikamiseks, teisel - pikisuunaliseks lõikamiseks. Toorikute lõikamiseks ilma haamrita kasutatakse lõiget, mis paigaldatakse alasi pesasse, millele asetatakse toorik ja hakitakse käsipidurilöökidega.

Torudega augustatakse augud, milles töötav osa võib olenevalt augustatud aukude kujust olla ümmargune, kandiline või ristkülikukujuline.

Pindade tasandamiseks kasutatakse tasase või silindrilise tööpinnaga silujaid.

Krunte kasutatakse paarilise tugitööriistana, et anda sepistele õige silindriline või prismakujuline kuju ning kiirendada metalli tõmbamist – perforaatorid. Tööriista ülemisel osal (pealsed) on puidust käepidemed. Alumine osa (alumised või põhjad) sisestatakse tetraeedrilise sabaga alasi ruudukujulisse auku. Poltide ja naelte peade mahavõtmiseks kasutatakse spetsiaalseid aukudega plaate - naelutajaid.

Varrastest ja ribadest lokkide, looklevate ja kõverate, aga ka lehtmaterjalist osade valmistamiseks kasutatakse mitmesuguseid kuju- ja profiilsüdamike, tihvtide, soonte ja väljalõigetega aukudega plaate.

Sarv on kõige keerulisem sepatööriist. Statsionaarsed sepised paigaldatakse tavaliselt põhiseina lähedusse või ruumi keskele, need toimivad sepikoja südamena. Kolde pjedestaal on valmistatud metallist, tellistest või kivist. Maapiirkondades on see sagedamini lihtsalt puit-, tellis- või kiviseintega kast, mis on täidetud savi ja kividega tihendatud liivaga.

Põllul töötamiseks, aga ka amatööride tarbeks saate teha lihtsa kaasaskantava luti. Teine võimalus on asetada kolle maa sees olevasse süvendisse. Õhku varustab majapidamises olev elektriventilaator, tolmuimeja või jalgpump. Kütuseks on puusüsi või kivisüsi, koks, turvas, küttepuud ja puukoor, samuti nende segud. Väikeste sepatööde jaoks saate tulekindlast tellistest kolde voltida, kasutades selle soojendamiseks puhurit.

Sepistatud kunstitooted on tavaliselt valmistatud madala süsinikusisaldusega terasest. Sellist terast pole keeruline valida: see praktiliselt ei tekita smirgelrattale sädemeid. Toorik kuumutatakse vaiksel tulel helekollase (sidruni) värvini, vältides metalli põlemist. Lõpetage sepistamine tumepunase säraga.

Töömeetodid

Sepistatud metall nõuab kokkuvõtlikku ja viimistletud disaini. Seetõttu on vaja kompositsiooni valikule hoolikalt läheneda, visandid välja töötada või plastiliinist voolida. Soovitav on kõigi elementide mallid valmistada traadist ja alles pärast seda, kui olete toote üldise disaini ja koostisega rahul, alustage sepistamist.

Mõelge töötehnoloogiale väikeste dekoratiivvõrede näitel (vt joonis), mis katavad patareisid, suvilatesse ja aiamaadesse paigaldatud aknaid jne.

Võre koosneb raamist, millesse on põimitud kaks voluuti (lokki). Voluutide valmistamiseks võetakse riba või lati materjal, vajalik toorik lõigatakse meisli või lõikamise teel maha ja seejärel painutatakse antud kujuga kujund malli järgi alasi koonilisele sarvele või alasile. südamik. Ribast valmistatakse ruudukujuline raam, mille otsad ühendatakse neetide või sepiskeevitusega. Õhukeses (1-2 mm) ribas saab augud augustada stantsiga ilma kuumutamiseta ja paksusse - kuumutamisega. Toorik asetatakse alasile ümmarguse augu kohale, paigaldatakse stants ja lüüakse sõjahaamriga, aukudesse sisestatakse needid ja needitakse.

Raami otste ühendamiseks sepistatud keevitamise teel kuumutatakse metall räbustikihi (kvartsliiv, booraks või lauasool) all valge kuuma temperatuurini, riba üks ots kantakse teisele ja need on haamrilöökidega keevitatud.

Voluutid sisestatakse valmis raami sisse ja ühendatakse raamiga neetide või vahelejäämistega (õhukesed klambrid). Et asi näeks välja “antiik”, viimistletakse voluutide otsad tihke palli või jalaga ning vuugid suletakse vaheltlõigetega.

Teise võre keskne muster koosneb kaheksast identsest C-kujulisest lokist. Siin on vaja ka esmalt teha šabloonid, painutada neid mööda lokke, neisse neetide jaoks augud teha ja raamiks kokku panna.

Mõnevõrra keerulisem on teha küünlajalgu, lillealuseid - siin tuleb kombineerida mitmeid tehnoloogilisi toiminguid. Näiteks kolmeharulise küünlajalga valmistamiseks on vaja sepistada 3 painutatud kronsteini aluse jaoks, 2 kronsteini küünalde jaoks, 3 plaati ja keskvarras. Keskvarda jaoks võetakse ruudukujuline osa. Selle üks ots kinnitatakse toolikruustangiga, teisele pannakse vänt või gaasivõti ja keeratakse pikisuunas. Külmal metallil on aste suurem, kuumal metallil väiksem. Kui teil on vaja sama nurga all keerata palju identseid detaile, asetage toorikule piirav toru ja keerake seda seni, kuni nupp toetub vastu toru. Muutuva sammu saamiseks jahutatakse kuumutatud metalli keerates märja lapiga või kuumutatakse toorikut kogu pikkuses ebaühtlaselt. Lõpuks tõmmatakse vardale väike silindriline ots, et kinnitada keskplaat.

Küünalde, lillede, pistikupesade plaatide valmistamiseks peate metalli lõikama ja kujuliste peitlitega piki kontuuri välja lõikama. Seejärel annavad need torude, vasarate ja peitlite abil tootele ettenähtud kuju ja löövad kinnitamiseks keskse augu. Elastse tööriistaga tembeldades saab valmistada suure hulga ühesuguseid rosette (seda meetodit teadsid muistsed sküüdid 7. sajandil eKr). Õhukesest pehmest metallist toorik kantakse mingisuguse reljeefiga templile, sellele paigaldatakse elastne tihend (plekist plii või paks kumm) ja tihendile antakse tugev löök. Plii pragunemise eest kaitsmiseks kinnistatakse servad terasrõngassidemega. Töödeldaval detailil saadakse reljeefi pöördkoopia. Nii saate tembeldada lilli, rosette jne. Tempel on valmistatud metallist, kivist ja isegi lehtpuust. Lõplik küünlajalga kokkupanek toimub neetide või sepiskeevitusega.

Suur kunst nõuab tulede tootmist. XVIII-XIX sajandil oli valgus üks levinumaid majapidamistarbeid, seda püüti igal võimalikul viisil kaunistada. Valgust sepistanud sepp pani töösse kogu hinge ja oskuse. Svetzetide sepistamisel kasutatakse paljusid tehnikaid, alates painutamisest kuni sepistatud keevitamiseni. Keskne põhivarras on reeglina aksiaalse lokiga, altpoolt lõigatakse see tavaliselt peitliga neljaks osaks ja kinnitatakse ka massiivse alusrõnga külge. Sageli on varras kaunistatud lokkide või madudega, mis on needitud või keevitatud. Suurimat tähelepanu pööratakse valguse "peale". Killude jaoks tehakse lõhed vertikaalsete varraste pikisuunalise lõikamise teel ja küünalde jaoks sepistatakse hülss.

Sama tehnoloogiat kasutades saab valmistada kaasaegse laua- või põrandalambi. Kaunid sepistatud nagid saadakse kahest või neljast piki telge lõigatud ja keeratud vardast. Pärast lõikamist oksad laiendatakse, sepistatakse ja seejärel keeratakse väikese nurga all (vt joonis). Huvitava keerdumise saab mitmest otstesse keevitatud peenikesest vardast. Keeramise ajal on vaja vardad piki telge haamrilöögiga veidi üles keerata.

Lambivarju kohale tehakse sageli keerutatud metallist koonus. Selle lokkimine pole samuti lihtne ülesanne. Esiteks tõmmatakse latt ja seejärel volditakse üks detaili osa kolmeks või neljaks pöördeks. Varda vastasots kinnitatakse kruustangiga ja volditakse samamoodi kokku. Pärast seda asetatakse kaks keerutatud kujundit üksteise kohale ja pärast järgmist kuumutamist venitatakse kogu koonus torude, haamri ja peitli abil teatud pikkuseks. Lambivarju põhi võib olla perforeeritud metallist. Venemaal tehti stantsitud metallist lüngad, mis viimistlesid katuste üleulatuvad osad, püstakuharjad ja ülevoolud. See töö pole kuigi raske, kuigi vaevarikas. Lehe toorikule kantakse joonis ja seejärel tehakse alasile peitlite abil sälk. Et alasi nägusid mitte rikkuda, asetatakse tooriku alla pehmest metallist leht. Suure hulga vormitud aukude stantsimiseks tehakse tavaliselt spetsiaalsed augud ja stantsid.

Lehtmetallile identsete ornamentide loomiseks saab kasutada ka reljeeft, kasutades maatriksplaate, mis on valmistatud valamisel koos järgneva graveerimisega. Seda tüüpi töötlemist nimetatakse basmaks. Maatriksplaadile asetatakse 0,2–0,3 mm paksune metallist leht, seejärel asetatakse pliist või lehtkummist padi ja lüüakse see puuhaamriga või surutakse kruustangisse või pressi.

Sepistatud laternad või lambid on sageli kaunistatud akantuselehtede ja pööristega. Need on valmistatud lehtmaterjalist. Esiteks skannitakse toode, seejärel lõigatakse mööda kontuuri maha. Etteantud kuju antakse spetsiaalsete vasarate ja tornide abil. Lehed ühendatakse tootega neetide või sepiskeevitusega.

Sepistatud metall võib olla huvitav uste, väravate ja väravate kaunistamiseks. Uste ja väravate peamiseks dekoratiivseks elemendiks Venemaal olid žikoviinid (eritüüp hinged), ukselingid, valekirvelukud ja -maskid.

Žikovinid sepistati paksust lehtmaterjalist. Ühes otsas painutati silla jaoks puks ja teises otsas dekoratiivne viimistlus väikeste tšervonokkide või lokkide kujul (vt joon.). Lokkide tegemiseks lõigati põhiriba pikisuunalisteks ribadeks, mis seejärel sepistati ja vormiti lokkideks. Žikoviinide pind oli kaunistatud sälgu, täppide, ringide ja muude dekoratiivsete elementidega. Sepistatud pindadele tegid nad sageli “täidist” - kellu ja haamriga andsid neile lihvitud pinna.

Ukserõngas ehk krohv valmistatakse ümmargusest latist painutades, rõnga keskel olev rant aga väänamise ja sellele järgneva sepistamise teel. Klaasi kattekiht on lehtmaterjalist välja lõigatud ja kaunistatud ornamendiga.

Kirvelukud näevad puidust väravatel väga ilmekad välja. Kirveplaatide keskosas on ilus sälk, mille alla asetatakse värvilised materjalid - see kaunistab väravat. Kirstud, kummutid ja peatoed olid varem valmistatud samade dekoratiivsete perforeeritud ülekatetega.

Kokkuvõtteks märgime, et sepistatud ja stantsitud metall näeb väga hea välja nii eraldiseisvana kui ka kombineerituna värvilise klaasi, dekoratiivkivi, toonitud puidu ja siledate kangastega.